Delphi: ceļvedis senās vietas vēsturē

Gadsimtu gaitā Delphi pārvērtās par nozīmīgu pielūgsmes un svētceļojumu centru cilvēkiem no visas Grieķijas un ārpus tās. Gan valdnieki, gan parasts cilvēks klejoja uz Delfos ar upura kazām, lai lūgtu orākulu padomu kara, politikas un personīgo lietu jautājumos. Senās Grieķijas vēlākajos gados Delfu un to orākula ietekme mazinājās. Mūsdienās šī vieta ir nozīmīgs arheoloģiskais orientieris. Katru gadu Delphi apmeklē vairāk nekā 600 000 cilvēku. Esiet priekšā pūļiem un iepriekš izpētiet galvenos notikumus, arheoloģiskos izrakumus un atradumus.

1. Pirmie Delfu iedzīvotāji

Saskaņā ar grieķu mitoloģiju, Apollo , mūzikas, pareģojumu un saules dievs, vēlējās atrast vietu, kur varētu sazināties ar mums, vienkāršiem mirstīgajiem. Viņš atrada Delfus, kas tajā laikā bija mežonīga vieta, kurā dzīvoja ļaunā čūska Pitons. Pitonu bija nosūtījusi dieviete Hēra, lai viņš apsargātu apkārtni un neļautu Apollonam tur izveidot savu orākulu.

Python aizvadīja labu cīņu, bet Apollo triumfēja un pārņēma kontroli pār Delphi. Viņš tur nodibināja savu templi un iecēla priesterieni, kas pazīstama kā The Pitija , darboties kā viņa runasvīrs. Tika teikts, ka pitija varēja saņemt ziņojumus no Apollo un var izskaidrot viņa pravietojumus tiem, kas tos meklēja.

Neskatoties uz mitoloģiju, arheoloģiskie pierādījumi liecina, ka Delfos bija apdzīvoti jau neolīta periodā, kas sākās aptuveni 7000. gadu p.m.ē. Izrakumi Delfos atklājuši arī Mikēnu apmetnes pēdas. Zem Apollona svētnīcas ir atrasts mājas pamats, kas datēts ar 14.–12. gadsimtu pirms mūsu ēras. Vietā, kur mūsdienās atrodas Delfu arheoloģijas muzejs, ir atklātas tajā pašā periodā datētas kapenes. Tika izraktas arī nelielas mikēnu stila sieviešu un dzīvnieku figūriņas, kas datētas ar 13. un 12. gadsimtu. Šāda veida figūriņas bieži atrodamas pielūgsmes vietās. Delfos varēja būt kulta vieta jau pirms Apollona svētnīcas izveides.

2. Svētnīcas zelta gadi

7. un 6. gadsimtā pirms mūsu ēras visās Grieķijas pilsētvalstīs notika ievērojama ekonomiskā, politiskā un sociālā attīstība. Pirmais nozīmīgais akmens templis Delfos tika uzcelts aptuveni 650. gadu p.m.ē., un pēc tam dažu nākamo gadsimtu laikā tika uzcelti un pārbūvēti dažādi tempļi. Delfos bija savas varas un ietekmes kulminācijā starp 6. un 4. gadsimtu pirms mūsu ēras. Cilvēki no visiem Grieķijas un Vidusjūras nostūriem ieradās konsultēties ar orākulu un piedalīties dažādos reliģiskos svētkos un spēlēs.

Pirmās Pitu spēles notika 586. gadā pirms mūsu ēras, un no tā laika tās tika organizētas ik pēc četriem gadiem par godu Apollonam. Šīs spēles ilga piecas dienas, un tajās notika vieglatlētikas sacensības un muzikāli un mākslinieciski konkursi. Pitu spēlēs piedalījās sportisti, dzejnieki, mūziķi, skatītāji un svētceļnieki, kas ieradās, lai izbaudītu šo izrādi, konsultētu orākulu un ziedotu dieviem. To ziedu laikos Delfus apmeklēja daudzi slaveni cilvēki, tostarp filozofi Sokrāts un Aristotelis.

Delfi bija svarīgu politisko notikumu centrā, un kontrole pār orākulu pat izraisīja konfliktus. Amphictyonic League divreiz gadā tikās Delfos, lai apspriestu ar svētnīcu saistītos jautājumus. Tā sauktais Ceturtais Svētais karš notika starp Amfisas pilsētu un Amphictyonic League. Amfisa mēģināja apstrādāt svēto zemi, kas bija līgas aizsardzībā. Tas tika uzskatīts par svētnīcas svētuma pārkāpumu, un Amphictyonic League pasludināja karu. Karš ilga no 339. līdz 338. gadam pirms mūsu ēras un beidzās ar Amfisas sakāvi.

3. Aleksandrs Lielais Delfos

338. gadā pirms mūsu ēras Maķedonijas karalis Filips II uzvarēja Amfiktonu līgu un pārņēma Apollona svētnīcu. Viņš iecēla savus pārstāvjus, lai pārraudzītu svētnīcas lietas, un izmantoja orākulu, lai leģitimizētu savu varu un palielinātu savu stāvokli. Maķedonijas karaļu valdīšanas laikā Delfos joprojām bija nozīmīgs reliģiskās un kultūras aktivitātes centrs, taču to politiskā vara un ietekme nepārtraukti samazinājās.

Filipa dēls, Aleksandrs Lielais , apmeklēja Delfus 336. gadā p.m.ē., neilgi pēc tam, kad kļuva par karali, pēc viņa tēva slepkavības. Saskaņā ar dažiem ziņojumiem orākuls Aleksandru pasludināja par Zeva dēlu. Aleksandru šis pareģojums tik ļoti iespaidoja, ka lielu daļu no persiešu uzvaras laupījuma viņš veltīja Delfu svētnīcai. Tas ietvēra dažādus zelta un sudraba traukus un lielu daudzumu Persijas valsts dārgumu.

Aleksandra vizīte Delfos palīdzēja nostiprināt viņa kā valdnieka leģitimitāti un uzlabot viņa varoņa un iekarotāja reputāciju. Pēc Aleksandra nāves 323. gadā p.m.ē. viņa ģenerāļi veltīgi cīnījās, lai kontrolētu viņa plašo impēriju, un nestabilitāte izplatījās pār Grieķiju. Svētnīca Delfos bija ierauta šajos konfliktos, un to gadu gaitā sabojāja un izlaupīja dažādas armijas.

4. Romas periods Delfos

Ceturtais Maķedonijas karš beidzās ar Pidnas kauju 168. gadā p.m.ē. Tas iezīmēja Maķedonijas monarhijas beigas un romiešu varas sākumu pār Grieķiju. Sākotnēji Romas imperatori un ģenerāļi Delfus augstu vērtēja kā nozīmīgu grieķu pasaules reliģisko un kultūras centru, ko viņi tik ļoti apbrīnoja. Romas valdnieki rūpējās par pitu spēļu saglabāšanu un saglabāja dažas Delfu iedzīvotāju politiskās privilēģijas. Bet Delfi jau bija sākuši zaudēt savu prestižu. Vairāki Romas imperatori mēģināja atdzīvināt Delfus, un daži, piemēram, Imperators Nerons , pat paši piedalījušies Pythian spēlēs. Tomēr kritiski politiski lēmumi tika pieņemti Romā, neapspriežoties ar orākulu.

Imperators Hadriāns , kurš valdīja Romas impēriju no 117. līdz 138. gadam mūsu ēras, apbrīnoja Delfus un pasūtīja vairākas statujas, kas tika uzceltas svētnīcas vietā. Mūsu ēras 4. gadsimta pirmajās desmitgadēs Delphi tika nopietni izlaupīti un zaudēja lielāko daļu savu dārgumu. Lai gan sporta spēles turpinājās apmēram līdz 424. gadam mūsu ēras, reliģiskās aktivitātes zaudēja savu nozīmi. Kristietība attīstījās, un vecās reliģijas drīz tika pamestas, jo pagānisms tika smagi vajāts.

5. Agrīnie izrakumi Delfos

Delfi bija pamesti un gadsimtiem ilgi palika neapdzīvoti. Osmaņi no jauna atklāja Delfus mūsu ēras 15. gadsimtā, un tas tika īsi izpētīts. Tomēr faktiskie arheoloģiskie izrakumi notika tikai gadsimtiem vēlāk.

1891. gadā franču arheologu komanda Teofila Homolle vadībā sāka izrakumus svētnīcā. Frančiem sekoja Grieķijas Arheoloģijas biedrība, kas veica turpmākus izrakumus no 1892. līdz 1895. gadam. 1898. gadā Atēnu franču skola atkal pārņēma izrakumus un turpināja rakt Delfos līdz Pirmā pasaules kara sākumam 1914. gadā. Arheoloģiskie pētījumi Delfu muzejs, kas tika izveidots, lai glabātu atradumus, tika atklāts 1903.

Izrakumus Delfos 20. gadsimta 20. gados atsāka grieķu arheologi. Kopš tā laika daudzi arheologi un komandas, tostarp amerikāņu, vācu, grieķu un, pats galvenais, franču arheologi, ir veikuši izrakumus un pētījumus šajā vietā. Apollo svētnīca Delfos un tās apkārtne tiek uzskatīta par vienu no Grieķijas svarīgākajām un vislabāk saglabātajām arheoloģiskajām vietām.

Delfos ir atrasti vairāki nozīmīgi arheoloģiskie atradumi. Nozīmīgākās ēkas ir pats Apollo templis un Atēnu kase. Valsts kasi 490. gadā pirms mūsu ēras uzcēla atēnieši, izmantojot laupījumu, kas savākts no persiešiem pēc Maratona kauja . Citi šajā vietnē atrodamie šedevri ietver Naksijas sfinksu un Ratu braucēju. Naksiešu sfinksa ir milzīga kaļķakmens sfinksas statuja, kas datēta ar aptuveni 560. gadu p.m.ē. 2,22 metrus augstā statuja (apmēram 7 pēdas) stāvēja uz 10 metrus augstas kolonnas (33 pēdas). Naksas salas iedzīvotāji veltīja Sfinksu, kas sargāja svētnīcas ieeju. Charioteer, 1,80 metrus augstā bronzas statuja (6 pēdas), tika pasūtīts, lai iemūžinātu Polizalosu, ratu sacensību uzvarētāju Pitu spēlēs 474. gadā p.m.ē. vai 470. gadā p.m.ē.

No romiešu perioda Antinousa statuja ir viens no svarīgākajiem atradumiem. Antinouss bija jauns vīrietis un imperatora Adriana mīļākais. Viņš pavadīja Adrianu imperatora vizītē Delfos 129. gadā pēc mūsu ēras. Kad viņš nomira gadu vēlāk, imperators Hadriāns lika Delfos uzcelt statuju par godu savam draugam.

Omfaloss ir konusa formas akmens, kas varētu būt atradies sākotnējās Apollo svētnīcas vietā. Pirmais Omfals atradās tempļa iekšējās daļās, taču tika izgatavotas vairākas kopijas un novietotas dažādās vietās svētnīcā. Oriģināls ir pazaudēts, bet kopija šodien atrodas Delfu arheoloģijas muzejā, un vienu versiju var iesiet arī tempļa vietā.

6. Delfi kā tūrisma galamērķis

Delphi arheoloģiskā vieta tika iekļauta UNESCO Pasaules mantojuma sarakstā 1987. gadā. Delphi ir populārs tūrisma galamērķis un joprojām ir nozīmīgs arheologu studiju un pētniecības centrs. Saskaņā ar jaunākajiem pieejamajiem datiem 2019. gadā Delphi apmeklēja vairāk nekā 670 000 apmeklētāju. Globālā Covid pandēmija krasi samazināja apmeklētāju skaitu ne tikai Delphi, bet arī visā Grieķijā. Par laimi, sagaidāms, ka 2023. gads Delphi būs vēl viens noslogots, un apmeklētājus atkal gaida no visas pasaules.