Amazones karavīru sievietes: mīts vai vēsture?

Plāksne, kurā attēlota skitu strēlniece , attiecināts uz Epiktetos. c. 520-500 p.m.ē., Britu muzejs, Londona; ar Amazones aizbraukšana, Klods Deruē , c. 1620. gadi, MET muzejs, Ņujorka

Kas bija tās bēdīgi slavenās sievietes, kuras it kā nogrieza krūtis, dzīvoja bez vīriešiem un nikni cīnījās? Amazones ir apvītas ar mītiem un noslēpumiem. Mūsdienu interpretācijas ir izvirzījušas viņus populārās kultūras priekšplānā ar tādām filmām kā DC Comic's Wonder Woman. Bet vai senās Amazones karotājas bija līdzīgas šīm mūsdienu interpretācijām? Vai arī tās bija tikai skitu sieviešu cilts, kā ierosināja Hērodots? Šajā rakstā tiks aplūkotas dažas dominējošās leģendas par mītiskajām un vēsturiskajām amazonēm un izpētīts, kā radās šo sieviešu leģenda.

Senās Amazones karotājas sievietes

Sarkanas figūras volūtas krāteris, kas attēlo cīņu starp amazonēm un grieķiem, ko piedēvē Vilnaino satīru gleznotājam , c. 450. gads p.m.ē., Met muzejs, Ņujorka.

Gadsimtiem ilgi zinātnieki uzskatīja, ka Amazones piederēja tikai mītu un leģendu sfērai. Tomēr senie grieķi uzskatīja, ka šo karotāju sieviešu rase pastāv kādā tālā zemē. Grieķiem tās bija biedējošas sievietes, kurām riebās vai pat slepkavoja vīrieši. Šo pārliecību apliecina dažādie vārdi, ko senie avoti devuši Amazones karotāju sievietēm. Starp šiem vārdiem bija Androktones (cilvēku slepkavas) un Androleteirai (cilvēku iznīcinātāji), vai Stygans (tiem, kam riebjas visi cilvēki). Tomēr nosaukums 'Amazon' varētu būt arī no grieķu valodas amazone (bez krūtīm). Tiek uzskatīts, ka vārda lietojums izraisīja mītu par amazonēm, kareivīgām sievietēm, kuras nogrieza krūtis, lai labāk izmantotu lokus, nevis leģendu, kas ved uz vārdu.

In grieķu mitoloģija , Amazones bija vardarbīgas, cilvēkus slepkavas karotāji, kas arī tika uzskatīti par kara dieva Ares meitas. Amazonomahija, kas lieliski attēlota uz Partenona metopes , bija liela mītiska cīņa starp grieķiem un amazonēm. Daudziem grieķu varoņiem bija uzdots pieveikt Amazones karalienes un karotājus savos pārbaudījumos, lai sasniegtu savu varonīgo slavu.

Slaveni mīti ar Amazones karavīru sievietēm

Hērakls un Hipolita

Hērakls iegūst Hipolitas jostu, Nikolajs Knipfers , c. 1600. gadi, Ermitāžas muzejs, Sanktpēterburga.

Slavens mīts, kas ietver sakautu Amazoni slavas meklējumos, ir stāsts par Hēraklu un Hipolitu. Priekš Hērakls' devītajā darbā varonim tika uzdots atgūt Amazones karalienes Hipolitas jostu. Jostu Hipolitai bija uzdāvinājis viņas tēvs Āress, un to iekāroja Eiristeja meita Admete. Hērakls devās uz Temisīru, kur dzīvoja Amazones karaliene un ieguva jostu pēc asiņainas cīņas ar amazonēm. Uzvarot Amazones karalieni, Hērakls pabeidza savu tiesu, izpelnoties varonīgu slavu un atzinību par savu rīcību.

Vai jums patīk šis raksts?

Pierakstieties mūsu bezmaksas iknedēļas biļetenamPievienojies!Notiek ielāde...Pievienojies!Notiek ielāde...

Lūdzu, pārbaudiet savu iesūtni, lai aktivizētu abonementu

Paldies!

Tesejs un Hipolita

Tēseja un Hipolitas laulību rīts (pētījums), Edvīna Ostinas abatija , 1893, Jēlas Universitātes galerija

Vēl viena grieķu leģenda par varoni un amazoni ir par Teseju un Hipolitu (dažreiz identificēti kā Antiope). Tesejs bija mītisks karalis un Atēnu dibinātājs. Tāpat kā Hērakls, arī viņš piedzīvoja dažādus pārbaudījumus, lai iegūtu savu reputāciju, piemēram, uzvarot Mīnotauru. Ir daudz leģendu un dažādu versiju par notikumiem, kuru rezultātā Hipolita kļuva par Tēseja sievu. Leģendas vispārīgais izklāsts ir vienisprātis, ka Tesejs nolaupīja Hipolitu vai arī Hērakls viņam iedeva Hipolitu kā kara laupījumu pret amazonēm. Cita versija pat apgalvo, ka viņa labprāt pametusi savas Amazones karotājas, lai būtu kopā ar Teseju viņa jaunajā pilsētā. Neskatoties uz to, Hipolita nokļuva Atēnas kur viņa kļuva par Tēseja sievu.

Ir vēl daudzveidīgāki stāsti par viņas nāvi, strīdoties par to, vai viņu nejauši nogalināja Tēsejs vai kāda cita puse. Pēc Hipolitas nāves Tesijs apprecējās ar Fedru, Eiripīda lugas galveno figūru Hipolīts , kas aptver stāstu par Hipolitas dēlu .

Ahillejs un Pentezīlija

Ahillejs un Pentezīlija, Johans Heinrihs Vilhelms Tišbeins, 1823. , Lielhercoga pils Eutin.

No 8thgadsimtā pirms mūsu ēras, mēs uzzinām vēl vienu varoņa un Amazones pāri – Ahilleju un Penthesilea . Fragmentārā episkā poēma, Etiopieši , attiecināts uz Arktīnu no Milētas, vispirms ieraksta stāstījumu, kuru vēlāk pārņēma Kvints Smirnejs. Saskaņā ar šiem pārskatiem Penthesilea bija amazone no Trāķijas. Viņa un vēl divpadsmit amazones nāca palīgā Trojas zirgiem Trojas karš . Kaujas laukā sievietes izcēlās kā niknas karotājas, un Pentezileju izaicināja Ahillejs. Ahilejam izdevās nogalināt Amazoni, bet brīdī, kad viņš viņu nāvējoši ievainoja, viņš viņā iemīlēja. Pentezīlija kļuva par populāru priekšmetu izvēli podniekiem un vāžu gleznotājiem, un viņas stāsts senatnē tika pārstāstīts neskaitāmas reizes.

Hērodota Amazones

Amazones kauja, Pīters Pols Rubenss , 1615, Alte Pinakothek, Minhene.

Leģendas par šīm karojošajām sievietēm attēlo cilvēkus, kas nogalina baisi rasi, tomēr vai šie apraksti ir pamatoti ar kādu vēsturisku pierādījumu?

No Hērodots , mēs atrodam pārliecinošākos senos literāros pierādījumus par kareivīgo sieviešu cilts pastāvēšanu. Saskaņā ar vēsturnieks , pēc tam, kad grieķi kaujā bija veiksmīgi sakāvuši amazones, sievietes tika saņemtas gūstā un novietotas uz trim kuģiem. Nebrīvē esošie amazoni spēja pārvarēt šo kuģu komandas un veiksmīgi pārņemt kuģu kontroli. Bet, tā kā sievietes, kas dzīvoja sauszemē, neko nezināja par kuģiem, kuģi drīz uzskrēja uz sēkļa Maioti ezera krastā. No turienes sievietes devās iekšzemē un nonāca pie zirgu ganāmpulka, ko viņas ātri pieradināja. Uzkāptas zirga mugurā, karotājas sievietes izlaupīja un zaga no skitu iedzīvotājiem.

Skitu karotājas sievietes

Sarkanas figūras plāksne, kurā attēlota skitu strēlniece , attiecināts uz Epiktetos. c. 520-500 p.m.ē., Britu muzejs, Londona.

Paši skiti bija nomadu cilts, kas praktizēja jātnieku karu. Sākumā skiti nevarēja saprast uzbrucēju valodu un tos sajauca ar vīriešiem. Tikai pēc kaujas viņi atklāja, ka uzbrucēji patiešām ir sievietes. Apņēmušies apturēt asinsizliešanu starp abām ciltīm, skiti nolēma integrēt sievietes savā ciltī. Viņi nosūtīja jaunu vīriešu daļu, lai izveidotu nometni netālu no amazonēm. Kad amazones saprata, ka jaunu vīriešu nometne viņiem nekaitē, viņi ļāva viņiem būt. Katru dienu nometnes tuvojās viena otrai, līdz kādu dienu skitu vīrietis uzgāja vientuļo Amazoni. Amazon todien ļāva jaunajam vīrietim gulēt kopā ar viņu. Viņa, izmantojot rokas zīmes, norādīja, ka viņam nākamajā dienā jāatgriežas kopā ar citu jaunieti. Viņš to izdarīja un atklāja, ka Amazon ir atvedusi līdzi arī citu sievieti. Drīz visi skiti varēja paņemt amazoni savām sievām, un abas ciltis dzīvoja kā viens. Tā kā vīrieši nevarēja saprast Amazones valodu, kareivīgās sievietes drīz iemācījās skitu valodu.

Vīrieši mudināja amazones pievienoties viņiem kopā ar citiem skitiem, bet sievietes atteicās. Amazones karotājas paziņoja, ka viņas nav apguvušas sieviešu darbu, bet gan jāja ar zirgiem un šāva ar lokiem. Viņi teica, ka tas nevarēja ļaut viņiem dzīvot harmonijā ar citām cilts sievietēm. Tāpēc amazones saviem jaunajiem vīriem lūdza atgriezties mājās, lai atnestu savas mantas. Kopā amazones un jaunie skitu vīrieši devās ceļā, lai izveidotu jaunu nomadu cilti, atsevišķi no skitiem. Saskaņā ar Hērodota teikto, Sauromatae cilvēki bija skitu vīriešu un amazonu pēcteči.

Arheoloģiskās liecības par kareivīgām sievietēm

Skitu karotāja sieviete ar calathos galvassegu, atklāta 2019. gadā, Krievijas Zinātņu akadēmijas Arheoloģijas institūts

Lai gan Hērodots sniedz mums detalizētu amazones izcelsmes stāstu, mums viņa vēsture jāuztver ar šķipsniņu sāls. Daudzi zinātnieki piekrīt, ka Hērodota stāsti robežojas ar fiktīviem, jo ​​viņš bieži ziņoja par apšaubāmiem stāstiem, kas dzirdēti viņa ceļojumu laikā. Tas nebija līdz atklāšanai arheoloģiskās liecības ka jebkuru patiesību varētu saistīt ar hērodotiešu stāstījumu.

20. gadsimta 40. gados tika veikti skitu apbedījumu izrakumi, kas pazīstami kā kurgans Kaukāza reģionā atklāja senas cilvēku mirstīgās atliekas. Arheologi vispirms uzskatīja, ka šīs mirstīgās atliekas pieder vīriešiem, bet DNS pierādīja, ka 300 skeletu paliekas patiesībā ir sievietes. Šīs skitu karotājas tika apglabātas kopā ar zirgiem, drebuļiem, lokiem, cirvjiem un šķēpiem. Turklāt trešā daļa skitu sieviešu, kas līdz šim atrastas apbedījumu vietās, tika apglabātas ar saviem ieročiem.

Kopš 1940. gados tika atklāti pierādījumi par kareivīgām skitu sievietēm, arheologi ir veiksmīgi atraduši apbedījumu vietas visā Kaukāza reģionā. 2019. gadā a kapukalns Rietumkrievijā tika atklātas četru skitu sieviešu mirstīgās atliekas. Sieviešu vecums bija no 13 gadiem līdz 40. gadu beigām. Pašas mirstīgās atliekas tika datētas ar aptuveni 2300 gadu vecumu. Katra no šīm sievietēm tika apglabāta kopā ar saviem ieročiem, un pierādījumi liecina, ka viņas saņēma tādus pašus apbedījumus kā vīrieši. Vecākās skitu sievietes skelets bija pilnībā neskarts, un viņas galvu joprojām rotāja svinīga galvassega vai calathos.

Nepareizi priekšstati par Amazonēm

Cīņa starp amazonēm un grieķiem , no Apollona tempļa Bassae, c. 400. gads p.m.ē., Britu muzejs, Londona

Arheoloģija ir veiksmīgi pierādījusi, ka Hērodota aprakstītajā apgabalā pastāvēja skitu karotājas. Arheoloģija ir arī sniegusi pierādījumus, lai atspēkotu daudzus nepareizus priekšstatus par amazonēm.

Dominē mīts par amazonēm, ka viņi bija cilvēku slepkavas. Šī pārliecība izrietēja no senās Grieķijas sabiedrības kodola. Grieķiem šīs sievietes bija nepieradinātas un mežonīgas. Bailes no nezināmā un sievietes, kuru nevarēja kontrolēt, noveda pie tā, ka šīs amazones kļuva par grieķu prāta fantāzijas objektiem. Lai to labotu, grieķu mitoloģija šīs kareivīgās sievietes ievietoja stāstījumos, kuros grieķu varonis viņas uzvarēs un pieradinās. Arī uzskats, ka amazones nogrieza vienu no savām krūtīm, lai labāk izmantotu savus lokus, ir noraidīts. Arheoloģija norāda, ka šāda izkropļošana nav notikusi, bet mītu atkal var attiecināt uz a Grieķu izgudrojums .

Nogriežot vienu no savām krūtīm, amazones fiziski pārtrauks viņu saistību ar mātes stāvokli. Vēl viens kļūdains ir uzskats, ka Amazones karotājas sievietes atteicās no mātes, lai kļūtu par karotām. Arheoloģija ir sniegusi pierādījumus, ka daudzas skitu karotājas tika apglabātas kopā ar saviem zīdaiņiem vai bērniem un viņu ieročiem.

Amazones karavīru sievietes: secinājumi

Amazones aizbraukšana, Klods Deruē , c. 1620. gadi, MET muzejs, Ņujorka

Amazones karotājas ir valdzinājušas cilvēku iztēli tūkstošiem gadu. Pat šodien viņi piesaista skatītāju interesi, izmantojot tādas filmas kā Marvel’s Wonder Woman. Mītos tie simbolizēja sievietes, kuras bija līdzvērtīgas, ja ne pārākas vīriešu karotāji pārstāv dzīvesveidu ārpus sabiedrības cerībām. Arheoloģiskie pierādījumi, kas apstiprina skitu karotāju pastāvēšanu, atklāja, ka ievērojama daļa no tā, ko mēs kādreiz uzskatījām par mītu, varētu būt realitāte.