Spartiešu sieviešu loma Senajā Grieķijā

Sparta parasti tiek attēlota kā Senās Grieķijas pilsēta, kas pilna ar bezbailīgiem un spēcīgiem karavīriem. Tomēr nav daudz zināms par to, kā Spartas sievietes dzīvoja savu dzīvi. Šajā rakstā ir apskatīta mazā pieejamā informācija par brīvo sieviešu dzīvi Spartā un viņu lomu sabiedrībā, izceļot punktus, kuros spartiešu sievietes atšķīrās no sievietēm citās Grieķijas pilsētās. Lai gan viņām bija jāpilda pienākums pret Spartu, šīm sievietēm bija arī lielāka neatkarība daudzos viņu uzvedības un dzīvesveida aspektos.

1. Spartas sievietes Senajā Grieķijā

Spartas meitene skrien , bronzas statūts, 520-500 BC, arhaiskais periods, Grieķija, caur Britu muzeju

Spartas sabiedrība tika veidota no trim galvenajām šķirām: spartieši, kas bija pilsētas pilsoņi, perioeci, kas bija amatnieki, kas strādāja un dzīvoja tuvumā, un heloti, kas bija dzimtcilvēki vai vergi. Tādējādi ir svarīgi atzīmēt, ka šajā rakstā īpaši aplūkota sieviešu situācija Spartas sabiedrībā. Spartas sievietes pēc noklusējuma tiek pievienots šai klases struktūrai; proti, viņi bija daļa no pilsoņu grupas un sekoja sociālajai hierarhijai. Viņi arī attaisnoja savas klases nosaukumu: vārds Sparta nozīmē askētisku, vienkāršu un atturīgu cilvēku; šīs sievietes tā dzīvoja. Izpētīsim, kādas sievietes varētu veidot šāda sabiedrība.

2. Kāda veida sieviete ir spartiešu sieviete?

Acu pāris , 5. gadsimts pirms mūsu ēras vai vēlāk, bronza, marmors, kvarcs, obsidiāns, grieķu, caur Metropolitēna mākslas muzeju, Ņujorka

Salīdzinot ar romiešu vai pat atēnu sievietēm, spartiešu sievietes dzīvoja dzīvi, kurā bija vairāk brīvību nekā parasti senajā sabiedrībā. Bija zināms, ka spartiešu sievietes ir neatkarīgas, pat ja viņas neapmeklēja tāda paša veida skolas kā vīrieši. Pretēji lielākajai daļai romiešu sieviešu, viņas saņēma formālu izglītību, bet nespēlēja nekādu lomu militārs . Tomēr tika uzskatīts, ka viņiem ir jāzina, kā rīkoties ar ieročiem, un viņi tika mudināti piedalīties vieglatlētikas sacensībās.

Lai palielinātu savu neatkarību, spartiešu sievietēm tika atļauts piederēt un pārvaldīt savu īpašumu. No šīs sajūtas viņi saņēma juridisko statusu, kas bija līdzvērtīgs vīriešiem. Turpretim romiešu sievietes vienmēr bija atkarīgas no vīriešiem savās ģimenēs, lai palīdzētu viņām pārvaldīt īpašumu. Turklāt lielākā daļa spartiešu sieviešu bija lasītprasmes, turklāt ieguva sportisko un militāro izglītību, kas atkal bija pretstatā citām Senās Grieķijas pilsētām. Turklāt vēsturnieki norāda, ka tas bija saistīts ar faktu, ka viņiem nebija jārūpējas par tradicionālajām sieviešu sadzīves lietām, jo ​​Helots pabeidza šos uzdevumus.

Vai jums patīk šis raksts?

Pierakstieties mūsu bezmaksas iknedēļas biļetenamPievienojies!Notiek ielāde...Pievienojies!Notiek ielāde...

Lūdzu, pārbaudiet savu iesūtni, lai aktivizētu abonementu

Paldies!

3. Laulības Spartā

Zelta aproce ar Herakles mezglu , 3.-2. gadsimtā pirms mūsu ēras, grieķu valodā, izmantojot Metropolitēna mākslas muzeju

Laulība bija ļoti svarīga Sparta . Spartiešu sievietes un vīrieši tika mudināti precēties, un viņiem būtu kauns, ja viņi to nedarītu. Kāpēc tā bija prasība? Spartai bija vajadzīgs pastāvīgs jaunu vīriešu piegādes militārajam spēkam. Sparta lepojās ar savu militāro spēku , bet, lai uzturētu savas armijas prestižu, policija pastāvīgi būtu jātrenējas zēniem, lai saglabātu savu karavīru skaitu. Sakarā ar to katra ģimene tika spiesta radīt vīriešu kārtas mantiniekus, un to uzskatīja par sieviešu galveno lomu un pienākumu Spartas sabiedrībā. Tomēr meitenes iekšā Sparta parasti apprecējās aptuveni 18 gadu vecumā, kas ir vecāks nekā meitenes no citām Grieķijas pilsētām, kuras mēdza precēties agrīnā pusaudža gados. Tas arī samazināja vecuma atšķirības starp laulātajiem, jo ​​viņu vīri parasti būtu vecumā no 20 līdz 30 gadiem.

Atšķirībā no citām Senās Grieķijas pilsētvalstīm Spartā sievietes galvenokārt nebija atbildīgas par mājas pienākumiem, piemēram, ēdiena gatavošanu, apģērbu ražošanu un mājturību. Tā vietā šos uzdevumus veica dzimtcilvēki, heloti. Tas daļēji izskaidro, kāpēc spartiešu sievietēm bija laiks baudīt vairāk brīvību.

4. Vēl vairāk laulības

Marmora kapa reljefs ar bēru banketu un aizejošiem karotājiem , 2. gadsimtā pirms mūsu ēras, grieķu valodā, izmantojot Metropolitēna mākslas muzeju Ņujorkā

Pirms apprecēšanās spartiešu sievietēm bija paraža noskūt galvu un visu laulības laiku turēt īsus matus. Šī tradīcija ir arī pretrunā ar citām pilsētām no Senā Grieķija . Piemēram, sievietes no Atēnām ļoti augstu vērtēja savas šķipsnas un bieži veidoja tās dažādās frizūrās. Gari un ieveidoti mati tika uzskatīti par sievišķīgu atribūtu un tika uzskatīti par vēlamiem, kas atspoguļojas grieķu Afrodītes statuju attēlos. Skūjot galvu, sievietes pieņēma frizūru, kas bija raksturīga vīriešiem karavīri .

Sieviešu neatkarību ļāva nodrošināt arī tas, ka laulātie pāri nedzīvoja kopā. Vīriešiem, kas jaunāki par 30 gadiem, bija jādzīvo kazarmās kopā ar saviem kolēģiem, lai viņi veidotu spēcīgas saites vienam ar otru. Ja viņi gribēja redzēt savas sievas, vīriem naktī bija jālien atpakaļ uz savām mājām. Runājot par saviem bērniem, spartiešu sievietes pieskatīja savus dēlus tikai līdz 7 gadu vecumam. Jauni zēni pēc tam tika nosūtīti uz karaskolu dzīvot un reti satikās ar saviem vecākiem.

5. Liels gods un pienākums

Apgleznota kaļķakmens kapu stēla ar sievieti dzemdībās , 4. gadsimta beigas – 3. gadsimta sākums pirms mūsu ēras, grieķu valodā caur Metropolitēna mākslas muzeju Ņujorkā

Laulībai Spartas sievietes dzīvē ieņemot tik būtisku lomu, lielākais gods sievietei kā Spartas pilsonei dabiski izrietēja arī no laulības. Spartā bija ierasts piedāvāt kapa pieminekli vīriešiem, ja viņi gāja bojā kaujā. Tāpat sievietēm tiktu piedāvāts kapa piemineklis, ja viņas nomirtu dzemdību laikā. Tas tika uzskatīts par lielu pagodinājumu, tāpat kā karavīrs iet bojā kaujas laikā, pildot savu pienākumu. Negrimt no bailēm un nemirt dzemdību laikā bija pieredze, ko spartieši uzskatīja par līdzvērtīgu vīriešiem, kuri cīnījās karos un aizsargāja savu valsti. No tā var viegli saprast, kādu svarīgu lomu spēlēja dēlu dzimšana Senās Grieķijas spartiešu sabiedrība .

Vēl viens liels pienākums, kas Spartas sievietēm bija jāpilda, bija neveselīgu zīdaiņu nogalināšana. Spartiešu gaidu kontekstā no pilsoņa, it īpaši, ja pilsonis ir vīrietis, bērna piedzimšana, kas ir slims vai cietis no jebkādas deformācijas vai malformācijas, padarītu bērnu nepiemērotu sabiedrībai. Tāpēc Sparta uzlika par māšu pienākumu atbrīvoties no šiem bērniem, parasti nometot tos no augsta akmens, tādējādi nodrošinot, ka zīdainim ir ātra nāve.

6. Spartas sievietes prasmes

Terakotas galva no statujas , apm. 525-500 BC, Grieķijā, caur Metropolitēna mākslas muzeju Ņujorkā

Lai meitene piesaistītu vīrieti un apprecētos, viņai būtu jābūt labi trenētai sportistei un jāsacenšas sportā, lai piesaistītu potenciālos suites. Tāpēc šīs sporta sacensības bija veids, kā Spartas meitenes parādīja, cik labas viņas ir sportistes, kas tika uzskatīta par pievilcīgu īpašību.

Spartiešu sievietes tika apmācītas ne tikai sportā un ieroču rokās, bet arī prasmēs, kas senajā Grieķijā bija vairāk gaidītas meitenei. Proti, viņi tika apmācīti skaisti dejot un dziedāt, kas tika uzskatīti par vienlīdz svarīgiem kā apgūtā vieglatlētika. Bez tam viņi tika arī mācīti, kā pārvaldīt savus īpašumus un pareizi sevi aizstāvēt. Turklāt, tā kā vīrieši mājās bija tikai ļoti īsu laiku, sievietēm ar visu bija jātiek galā pašām. Tādējādi, lai gan spartiešu sievietes ne vienmēr bija militāri orientētas kā viņu kolēģi vīrieši, viņas saņēma visaptverošu izglītību, kas ietvēra gan militārās, gan sadzīves aktivitātes.

7. Ne viss par kleitu

Marmora votīvs dievietes, mātes, medmāsas un zīdaiņa reljefs , 5. gadsimta beigas pirms mūsu ēras, grieķu valodā, izmantojot Metropolitēna mākslas muzeju Ņujorkā

Lielākajā daļā Senās Grieķijas pilsētu sieviešu apģērbi bija stingri reglamentēti, un sievietēm bija paredzēts valkāt apģērbu, kas neatklāj. Viņu pieticīgā kleita pasargāja viņus no nevēlamiem citu skatieniem un demonstrēja viņu labo morālo uzvedību. Tomēr Sparta nepiekrita šim viedoklim un neiejaucās tajā, kā Spartas sievietes ģērbās. Kopumā sievietēm Spartā bija atļauts ģērbties tā, kā viņām patika. Lielāko daļu laika tas sastāvēja no īsām kleitām, kas bija daudz atklājošākas nekā pārējās kleitās Senā Grieķija . Viņu apģērbs, visticamāk, kalpoja praktiskiem mērķiem, jo ​​īsāka kleita ļautu vairāk kustēties un nedarbotos kā miesas ierobežojums viņu ikdienas aktivitātēm.

Vienīgais veids, kā Sparta kā pilsēta ietekmēja sieviešu ģērbšanos, ir fakts, ka tā vēlējās, lai tās pilsoņi ievērotu askētisku dzīvesveidu, kā arī vēlējās, lai pilsoņi būtu atlētiski un veseli. Tāpēc spartiešu sievietes, visticamāk, ievēroja vienkāršus ģērbšanās stilus un vairāk pievērsa uzmanību savai veselībai un vingrošanas režīmam.

8. Spartas sievietes olimpiskajās spēlēs

Marmora reljefa fragments, kurā attēlotas sporta balvas , 2. gadsimts AD, romiešu, caur Metropolitan Museum of Art, Ņujorka

The Olimpiskās spēles bija svēts un nozīmīgs notikums Senajā Grieķijā. Visi grieķi ar nepacietību gaidīja sacensības. Tomēr spēļu sakrālā rakstura dēļ sievietes nedrīkstēja spert kāju arēnās. Turklāt šis noteikums bija tik drastisks, ka sievietēm, redzot spēles, varēja tikt piespriests nāvessods.

Tomēr izņēmums bija karaļa Arhidama II meitai Kiniskai. Viņai tika atļauts piedalīties sacensībās Olimpiskās spēles kā zirgu treneris. Sacensības kā jātniecei nozīmēja, ka viņa nespers tieši kāju uz olimpisko spēļu zemes, jo viņa jāt ar zirgu. Viņai piederēja liels īpašums, kurā viņa audzēja un apmācīja zirgus, un 396. gadā pirms mūsu ēras viņa kļuva par pirmo sievieti, kas uzvarēja olimpiskajās spēlēs. Viņas piemērs lika sacensties citām sportistēm, īpaši spartietei Eirileonai, kura uzvarēja divu zirgu ratu sacensībās 368. gadā pirms mūsu ēras.

Sparta Senajā Grieķijā izceļas kā nozīmīga pilsētvalsts, jo tā izturējās pret savām sievietēm; Spartiešu sievietes baudīja vairāk brīvību un vairāk kontrolēja savu dzīvi. Taču tas maksāja bargākus laulības un ģimenes pienākumus, ko no viņiem gaidīja gan sabiedrība, gan valsts.