Makrīna vecākā un Makrīna jaunākā

Divi svētie

Svētā Bazila katedrāle: Makrīnu mazdēls un brālis. Salvator Barki / Getty Images

Makrīnas vecākā fakti

Pazīstams ar: Svētā Bazīlija Lielā, Nīsas Gregora, Makrīnas jaunākā un viņu brāļu un māsu skolotāja un vecmāmiņa; arī svētā Bazīlija Vecākā māte
Datumi: iespējams, dzimis pirms 270, miris ap 340
Svētku diena: 14. janvāris

Makrīnas vecākās biogrāfija

Makrīna Vecākā, bizantiešu kristiete, dzīvoja Neocēzijā. Viņa bija saistīta ar baznīcas tēva Origena sekotāju Gregoriju Taumaturgusu, kurš tiek uzskatīts par Neokēzarijas pilsētas pievēršanu kristietībai.

Viņa aizbēga kopā ar savu vīru (kura vārds nav zināms) un dzīvoja mežā imperatoru Galērija un Diokletiāna kristiešu vajāšanas laikā. Pēc vajāšanu beigām, zaudējot īpašumu, ģimene apmetās Pontusā pie Melnās jūras. Viņas dēls bija svētais Bazils vecākais.

Viņai bija liela loma savu mazbērnu audzināšanā, tostarp: Svētais Baziliks Lielais, Svētais Gregorijs no Nisas, Svētais Pēteris no Sebastea (Basilijs un Gregorijs ir pazīstami kā Kapadokijas tēvi), Naukratioss, Svētā Makrīna jaunākā un, iespējams, Antiohijas Dioss

Svētais Baziliks Lielais viņai piedēvēja to, ka viņa ir “veidojis un veidojis mani” doktrīnā, nododot saviem mazbērniem Gregorija Taumaturgusa mācības.

Tā kā viņa lielu daļu savas dzīves nodzīvoja kā atraitne, viņa ir pazīstama kā atraitņu aizbildne.

Par svēto Makrīnu Vecāko mēs zinām galvenokārt no viņas divu mazdēlu Bazilika un Gregora, kā arī Svētā Gregora no Nazianzas rakstiem.

Makrīna jaunākā fakti

Pazīstams ar: Makrīnai jaunākajai tiek uzskatīts par to, ka viņa ir ietekmējusi savus brāļus Pēteri un Baziliku doties uz reliģisku aicinājumu
Nodarbošanās: askēts, skolotājs, garīgais vadītājs
Datumi: apmēram 327 vai 330 līdz 379 vai 380
Zināms arī kā: Macrinia; viņa pieņēma Teklu kā savu kristības vārdu
Svētku diena: 19. jūlijs

Fons, ģimene:

• Māte: Svētā Emmelija
• Tēvs: Svētais Baziliks
• Vecmāmiņa: Makrīna vecākā
• Deviņi vai desmit jaunākie brāļi ir: Svētais Baziliks Lielais, Svētais Gregorijs no Nisas, Svētais Pēteris no Sebastea (Basilijs un Gregorijs ir divi no baznīcas teoloģiskajiem vadītājiem, kas pazīstami kā Kapadokijas tēvi), Naukratioss un, iespējams, Antiohijas Dioss.

Makrīnas jaunākās biogrāfija:

Makrīnai, vecākajai no viņas brāļiem un māsām, tika solīts apprecēties līdz divpadsmit gadu vecumam, taču vīrietis nomira pirms kāzām, un Makrīna izvēlējās šķīstību un lūgšanu dzīvi, uzskatot sevi par atraitni un cerot uz viņas iespējamo atkalapvienošanos. pēcnāves dzīve ar savu līgavaini.

Makrīna ieguva izglītību mājās un palīdzēja izglītot savus jaunākos brāļus.

Pēc tam, kad Makrīnas tēvs nomira aptuveni 350. gadā, Makrīna kopā ar māti un vēlāk arī jaunāko brāli Pēteri pārvērta viņu māju par sieviešu reliģisko kopienu. Ģimenes kalpones kļuva par kopienas loceklēm, un drīz vien māja piesaistīja citas. Viņas brālis Pēteris vēlāk nodibināja vīriešu kopienu, kas bija saistīta ar sieviešu kopienu. Arī svētais Gregorijs no Nazianzas un Eustatijs no Sebastea bija saistīti ar turienes kristiešu kopienu.

Makrīnas māte Emmelija nomira aptuveni 373. gadā un Baziliks Lielais 379. gadā. Drīz pēc tam brālis Gregorijs viņu apciemoja pēdējo reizi, un viņa neilgi pēc tam nomira.

Vēl viens no viņas brāļiem, Baziliks Lielais, tiek uzskatīts par monasticisma dibinātāju austrumos, un viņš savu mūku kopienu veidoja pēc Makrīnas dibinātās kopienas.

Viņas brālis Gregorijs no Nysas uzrakstīja viņas biogrāfiju ( hagiogrāfija ). Viņš arī uzrakstīja 'Par dvēseli un augšāmcelšanos'. Pēdējais attēlo dialogu starp Gregoriju un Makrīnu, kad viņš pēdējo reizi apmeklēja viņu un viņa mira. Makrīna dialogā tiek attēlota kā skolotāja, kas apraksta savus uzskatus par debesīm un pestīšanu. Vēlāki universālisti norādīja uz šo eseju, kurā viņa apgalvo, ka galu galā viss tiks izglābts (“universālā atjaunošana”).

Vēlāki baznīcas zinātnieki dažkārt ir noraidījuši, ka Skolotājs Gregora dialogā ir Makrīna, lai gan Gregorijs darbā to skaidri norāda. Viņi apgalvo, ka tā vietā noteikti bija Svētais Baziliks, acīmredzot tikai neticības dēļ, ka tas varētu būt attiecināms uz sievieti.