Lidijas Marijas Bērna, aktīvistes un autores biogrāfija
Arhīva fotoattēli / Getty Images
Lidija Marija Childa (1802. gada 11. februāris–1880. gada 20. oktobris) bija ražīga rakstniece, kas iestājās par sieviešu tiesībām, pamatiedzīvotāju tiesībām un Ziemeļamerikas 19. gadsimta melnādaino aktīvismu. Viņas šodien pazīstamākais skaņdarbs ir mājīgais skaņdarbs “Over the River and Through the Wood”, taču viņas ietekmīgais raksts, kas vērsts pret paverdzināšanu, palīdzēja daudziem amerikāņiem virzīties uz Ziemeļamerikas 19. gadsimta melnādaino aktīvistu kustību.
Ātrie fakti: Lidija Marija bērns
- Bērns, Lidija Marija. Aicinājums par labu tai amerikāņu šķirai, ko sauc par afrikāņiem, rediģēja Carolyn L. Karcher, University of Massachusetts Press, 1996.
- Bērns, Lidija Marija. Lidija Marija Bērna: atlasītas vēstules, 1817–1880, rediģēja Miltons Melcers un Patrīcija G. Holande, Masačūsetsas Universitātes prese, 1995. gads.
- Kārčere, Kerolīna L. Pirmā sieviete republikā: Lidijas Marijas Bērna kultūras biogrāfija. Duke University Press, 1998.
Agrīnā dzīve
Lidija Marija Frensisa dzimusi Medfordā, Masačūsetsā 1802. gada 11. februārī, bija jaunākā no sešiem bērniem. Viņas tēvs Deivids Konvers Frensiss bija maiznieks, kurš bija slavens ar saviem 'Medford Crackers'. Viņas māte Sūzanna Renda Frensisa nomira, kad Marijai bija 12 gadu. (Viņai nepatika vārds Lidija, un tā vietā viņu parasti sauca Marija.)
Lidija Marija Čailda, dzimusi Amerikas jaunajā vidusšķirā, ieguva izglītību mājās, vietējā 'māšu skolā' un tuvējā sieviešu seminārā. Dažus gadus viņa devās dzīvot pie vecākas precētas māsas.
Pirmais romāns
Marijai bija īpaši tuva un iespaidota viņas vecākais brālis Konverss Frensiss, Hārvardas koledžas absolvents, unitāriešu kalpotājs un vēlāk arī Hārvardas Dievišķības skolas profesors. Pēc neilgas skolotājas karjeras Marija devās dzīvot pie viņa un viņa sievas viņa draudzē. Iedvesmojoties no sarunas ar Konversu, viņa pieņēma izaicinājumu uzrakstīt romānu, kurā attēlota agrīnā amerikāņu dzīve. Viņa to pabeidza sešu nedēļu laikā.
Šis pirmais romāns 'Hobomok' nekad nav ticis pagodināts kā literatūras klasika. Tomēr grāmata ir ievērojama ar tās mēģinājumu reālistiski attēlot agrīno amerikāņu dzīvi un toreizējo radikāli pozitīvo pamatiedzīvotāju varoņa attēlojumu kā cēlu cilvēku, kas ir iemīlējies baltajā sievietē.
Jaunanglijas intelektuālis
“Hobomok” izdošana 1824. gadā palīdzēja Marijai Frensisai nonākt Jaunanglijas un Bostonas literārajās aprindās. Viņa vadīja privātskolu Votertaunā, kur viņas brālis kalpoja savai draudzei. 1825. gadā viņa publicēja savu otro romānu 'Nemiernieki jeb Bostona pirms revolūcijas'. Šis vēsturiskais romāns Marijai guva jaunus panākumus. Runa šajā romānā, ko viņa iedeva Džeimsa Otisa mutē, tika uzskatīta par autentisku vēsturisku orāciju un tika iekļauta daudzās 19. gadsimta mācību grāmatās kā standarta iegaumēšanas gabals.
Viņa guva panākumus, 1826. gadā nodibinot žurnālu bērniem, kas tiek izdoti reizi divos mēnešos, Nepilngadīgie dažādi . Viņa arī iepazina citas sievietes Jaunanglijas intelektuālajā sabiedrībā. Viņa studēja Džona Loka filozofiju pie aktīvista Mārgareta Fullere un iepazinās ar Pībodu māsas un Marija Vaita Louela.
Laulība
Šajā literāro panākumu brīdī Marija Čailda saderinājās ar Hārvardas absolventu un juristu Deividu Lī Čaildu. Astoņus gadus vecākais Deivids Čailds bija izdevuma redaktors un izdevējs Masačūsetsas žurnāls . Viņš bija arī politiski angažēts, īslaicīgi darbojoties Masačūsetsas štata likumdevējā un bieži uzstājies vietējos politiskajos mītiņos.
Lidija Marija un Deivids pazina viens otru trīs gadus pirms saderināšanās 1827. gadā. Lai gan viņiem bija kopīga vidusšķiras izcelsme un daudzas intelektuālās intereses, viņu atšķirības bija ievērojamas. Viņa bija taupīga, un viņš bija ekstravagants. Viņa bija jutekliskāka un romantiskāka nekā viņš. Viņu piesaistīja estētiskais un mistiskais, savukārt viņš visērtāk jutās reformu un aktīvisma pasaulē.
Viņas ģimene, apzinoties Deivida parādsaistības un sliktas naudas pārvaldības reputāciju, iebilda pret viņu laulībām. Taču Marijas finansiālie panākumi kā autorei un redaktorei mazināja viņas pašas fiskālās bailes, un pēc gadu ilgas gaidīšanas viņi 1828. gadā apprecējās.
Pēc viņu laulībām viņš iesaistīja viņu savā politiskajā darbībā. Viņa sāka rakstīt viņa laikrakstam. Regulāra viņas sleju un bērnu stāstu tēma Nepilngadīgie dažādi bija gan Jaunanglijas kolonistu, gan agrāko spāņu kolonistu slikta izturēšanās pret pamatiedzīvotājiem.
Pamatiedzīvotāju tiesības
Kad Prezidents Endrjū Džeksons ierosināts pārvieto čeroku indiāņus pret viņu gribu no Gruzijas, pārkāpjot iepriekšējos līgumus un valdības solījumus, David Child's Masačūsetsas žurnāls sāka virulenci uzbrukt Džeksona pozīcijām un darbībām.
Lidija Marija Čailda aptuveni tajā pašā laikā publicēja vēl vienu romānu 'Pirmie kolonisti'. Šajā grāmatā baltie galvenie varoņi vairāk identificējās ar Pamatiedzīvotāji sākuma Amerikā nekā arPuritāniskie kolonisti. Viena ievērojama apmaiņa grāmatā norāda uz divām valdošām sievietēm kā līderības paraugu: Spānijas karaliene Izabella un viņas laikabiedre, karaliene Anakaona, Karību indiānis lineāls.
Bērnas pozitīvā attieksme pret pamatiedzīvotāju reliģiju un viņas redzējums par daudzrasu demokrātiju izraisīja maz strīdu, galvenokārt tāpēc, ka pēc publicēšanas viņa spēja veltīt grāmatu maz popularizēšanas un uzmanības. Dāvida politiskie raksti vietnē Žurnāls rezultātā tika atcelti daudzi abonementi un pret viņu tika uzsākta tiesas prāva par apmelošanu. Viņš beidzot pavadīja laiku cietumā par šo nodarījumu, lai gan vēlāk viņa notiesāšanu atcēla augstākā tiesa.
Iztikas pelnīšana
Dāvida ienākumu samazināšanās lika Lidijai Marijai Bērnai palielināt savus. 1829. gadā viņa izdeva padomu grāmatu, kas bija adresēta jaunajai amerikāņu vidusšķiras sievai un mātei: “Taupīgā mājsaimniece”. Atšķirībā no agrākajām angļu un amerikāņu padomiem un “pavārmākslas” grāmatām, kas bija paredzētas izglītotām un bagātām sievietēm, šī grāmata par savu auditoriju pieņēma sievu amerikāni ar zemākiem ienākumiem. Bērns neuzskatīja, ka viņas lasītājiem ir kalpi. Viņas fokuss uz vienkāršu dzīvi, vienlaikus ietaupot naudu un laiku, koncentrējās uz daudz lielākas auditorijas vajadzībām.
Pieaugot finansiālajām grūtībām, Marija ieņēma skolotājas amatu un turpināja rakstīt un publicēt Dažādi. 1831. gadā viņa uzrakstīja un publicēja grāmatas “Mātes grāmata” un “Pašas mazās meitenes grāmata”, kas ir vairāk padomu grāmatu ar ekonomijas padomiem un pat spēlēm.
Apelācija pret paverdzināšanu
Dāvida politiskais loks, kurā bija aktīvists Viljams Loids Garisons un viņa pret paverdzināšanu kohorta, pievērsa Bērnam vērā paverdzināšanas tēmu. Viņa sāka rakstīt vairāk savu bērnu stāstu par paverdzināšanu.
1833. gadā, pēc vairāku gadu studijām un domām par paverdzināšanu, Bērna publicēja grāmatu, kas radikāli novirzījās no viņas romāniem un bērnu stāstiem. Grāmatā ar neveiklu nosaukumu “Apelācija par labu tai amerikāņu šķirai, ko sauc par afrikāņiem”, viņa aprakstīja paverdzināšanas vēsturi Amerikā un paverdzināto pašreizējo stāvokli. Viņa ierosināja izbeigt paverdzināšanu, nevis ar Āfrikas kolonizāciju un paverdzināto cilvēku atgriešanos šajā kontinentā, bet gan ar agrāk paverdzināto cilvēku integrāciju Amerikas sabiedrībā. Viņa atbalstīja izglītību un rasu jauktas laulības kā dažus līdzekļus šai daudzrasu republikai.
“Apelācijai” bija divas galvenās sekas. Pirmkārt, tas bija nozīmīgs, lai pārliecinātu daudzus amerikāņus par nepieciešamību izbeigt paverdzināšanu. Tie, kas bērna 'apelācijai' piedēvēja savu domu maiņu un palielinātu apņemšanos Vendels Filipss un Viljams Ellerijs Čenings. Otrkārt, Child popularitāte plašai sabiedrībai strauji kritās, izraisot salocīšanu Nepilngadīgie dažādi 1834. gadā un samazināja “The Frugal Housewife” pārdošanas apjomu. Viņa publicēja citus darbus, kas vērsti pret paverdzināšanu, tostarp anonīmi publicēto “Autentiskās Amerikas verdzības anekdotes” (1835) un “Pretverdzības katehismu” (1836). Viņas jaunais mēģinājums izveidot padomu grāmatu “Ģimenes medmāsa” (1837) kļuva par strīda upuri un cieta neveiksmi.
Rakstniecība un Ziemeļamerikas 19. gadsimta melnādainais aktīvisms
Nepārprotams, Bērns turpināja ražīgi rakstīt. Viņa publicēja vēl vienu romānu “Filoteja” 1836. gadā, “Vēstules no Ņujorkas” 1843.–1845. gadā un “Ziedi bērniem” 1844.–1847. Pēc tam viņa publicēja grāmatu, kurā attēlotas “kritušās sievietes”, “Fakts un daiļliteratūra” 1846. gadā un “Reliģisko ideju attīstība” (1855), ko ietekmējis Teodora Pārkera pārpasaulīgais unitārisms.
Gan Marija, gan Deivids aktivizējās Ziemeļamerikas 19. gadsimta melnādaino aktīvistu kustībā. Viņa strādāja Garisona Amerikas Verdzības apkarošanas biedrības izpildkomitejā, un Deivids palīdzēja Garisonam dibināt Jaunanglijas pret verdzības biedrību. Vispirms Marija, pēc tam Deivids, rediģēja Nacionālais pret verdzības standarts no 1841. gada līdz 1844. gadam, pirms redakcionālās domstarpības ar Garrisonu un Pretverdzības biedrību noveda pie viņu atkāpšanās.
Deivids uzsāka cukurniedru audzēšanas centienus, cenšoties aizstāt cukurniedres, ko ražojuši paverdzinātie strādnieki. Lidija Marija iekāpa Īzaka T. Hopera kvekeru ģimenē, aktīvists, kura biogrāfiju viņa publicēja 1853. gadā.
1857. gadā, 55 gadu vecumā, Lidija Marija Čailda publicēja iedvesmojošu kolekciju “Rudens lapas”, acīmredzot jūtot, ka viņas karjera tuvojas beigām.
Hārpera prāmis
Bet 1859. gadā pēc Džons Brauns ir neizdevies reids uz Harper's Ferry , Lidija Marija Bērna atgriezās pret paverdzināšanu arēnā ar virkni vēstuļu, ko biedrība Pretverdzības apkarošanai publicēja kā brošūru. Tika izplatīti trīs simti tūkstoši eksemplāru. Šajā apkopojumā ir viena no Child neaizmirstamākajām līnijām. Bērns atbildēja uz Virdžīnijas senatora Džeimsa M. Meisona sievas vēstuli, kas aizstāvēja paverdzināšanu, norādot uz dienvidu dāmu laipnību, palīdzot paverdzinātām sievietēm dzemdēt. Bērna atbilde:
'... šeit, ziemeļos, pēc tam, kad esam palīdzējuši mātēm, mēs nepārdodam mazuļus.
Harieta Džeikobsa un vēlākais darbs
Karam tuvojoties, Bērns turpināja publicēt jaunus traktātus, kas vērsti pret paverdzināšanu. 1861. gadā viņa rediģēja Harietas Džeikobsas, agrāk paverdzinātas personas, autobiogrāfiju, kas tika publicēta kā 'Incients in the Life of a Slave-Girl'.
Kad karš un paverdzināšana beidzās, Lidija Marija Čailda izpildīja savu agrāko priekšlikumu par agrāk paverdzināto cilvēku izglītību, par saviem līdzekļiem izdodot 'Brīvnieku grāmatu'. Teksts bija ievērojams ar to, ka tajā bija iekļauti ievērojamu afroamerikāņu raksti. Viņa arī uzrakstīja vēl vienu romānu 'Republikas romantika' par rasu taisnīgumu un starprasu mīlestību.
1868. gadā Bērna atgriezās pie savas agrīnās intereses par pamatiedzīvotājiem un publicēja grāmatu “Aicinājums indiāņiem”, piedāvājot risinājumus taisnīgumam. 1878. gadā viņa publicēja grāmatu 'Pasaules centieni'.
Nāve
Lidija Marija Čailda nomira 1880. gada 20. oktobrī Veilendā, Masačūsetsas štatā, fermā, kurā viņa kopš 1852. gada dzīvoja kopā ar savu vīru Deividu.
Mantojums
Šodien, ja Lidiju Mariju bērnu atceras pēc vārda, tas parasti ir viņas 'apelācijas dēļ'. Bet ironiskā kārtā viņas īsais dzejolis “Zēna pateicības diena” ir labāk pazīstams nekā jebkurš cits viņas darbs. Tikai daži no tiem, kas dzied vai dzird “Pār upi un cauri mežiem...”, zina daudz par rakstnieku, kurš bija romānu rakstnieks, žurnālists, sadzīves padomu rakstnieks un sociālais reformators. Viens no viņas lielākajiem sasniegumiem šodien šķiet parasts, taču tas bija revolucionārs: viņa bija viena no pirmajām amerikānietēm, kas nopelnīja ienākumus no rakstīšanas. 2007. gadā Bērna tika uzņemta Nacionālajā sieviešu slavas zālē.