Kad Rekonkista beidzās? Izabella un Ferdinands Granadā

Mūsdienu spāņu rekonkistas stāsti neizbēgami ir iekrāsoti mūsu laikos. Ciniski polemiķi meklē civilizāciju sadursmi starp Islāma pasaule un kristietis. Rekonkista beigu nekārtīgā realitāte šo apgalvojumu apšauba. Granadas krišana 1491. gadā Isababellas un Ferdinanda rokās, sākotnējā iecietība pret Spānijas musulmaņiem un viņu sekojošā vajāšana ievadīja moderno imperiālisma laikmetu. Izabella un Ferdinands, tālu no apspiesto atbrīvotājiem, izveidoja sev tīkamu kristiešu pārākuma zīmolu, kas atkārtojas gadsimtiem ilgi.

Izabella un Ferdinanda Spānija: Austrumu un Rietumu cīņa?

Reconquista teritoriālo izmaiņu karte, autors Undeviceismus : kristiešu karaļvalstis pakāpeniski visā Ibērijas reģionā (izņemot Granadu) līdz 13. gadsimta beigām, izmantojot vietni Deviantart.com

Spānijas vēsture nav atdalāma no tās pozīcijas uz robežas starp islāma pasauli un Romas katoļu Rietumeiropu. Omeijādu iebrukums Ibērijas pussalas 711. g. p.m.ē. izveidoja Ibērijas valdošo vēsturisko dinamiku, kas pazīstama kā Rekonkista. Daudzi vēsturnieki (un ciniskāki polemiķi) attēlo to Atkarošana kā kristiešu ibērijas nemitīgā cīņa, lai nomestu musulmaņu apspiešanas jūgu, tiecoties pēc reliģiskās un politiskās brīvības. Taču Spānijas reālās vēstures izpēte parāda, ka tas ir daudz sarežģītāk.

Omeijādu dinastijas armiju iebrukums izraisīja iespaidīgu Hispania sabrukumu. Visigotika valdošā šķira un virkne gubernatoru iecelšanu, lai pārvaldītu Ibērijas reģionus kā vietējās Spānijas elites virskungi. Sākot ar 12. gadsimtu, attaisnojumi karam pret mauriem tika skaidrāk izklāstīti Krustnešs - iedvesmota reliģiskā paradigma. Taču naids starp musulmaņiem un kristiešiem nebūt nebija nemainīgs. Nereti tika izveidotas alianses starp kristiešu karaļvalstīm ziemeļos un reģionālajiem islāma gubernatoriem, lai paplašinātu savu ietekmi uz līdzcilvēku rēķina. Pat El Cid, 11. gadsimta beigu Spānijas nacionālais varonis , daudz laika pavadīja kā algotnis vienam no musulmaņiem tauta karaļvalstis. Patiešām, kristiešu karaļvalstis pavadīja tikpat daudz laika konfliktos savā starpā kā ar mauru valstīm.

Vētra pirms vētras

Alhambras pils , izmantojot alhambradegrendada.org

Laikā, kad Izabella un Ferdinands nāca pie varas 1480. gadu sākumā, Rekonkista bija progresējusi, lai atgūtu vismaz trīs ceturtdaļas Ibērijas. Omeijādu kalifāts bija sadrumstalots 10. gadsimtā un tā arī nekad nebija īsti atkalapvienots, un to pastāvīgi traucēja savstarpējās cīņas. taifas . 13. gadsimta sākumā kristiešu karaļvalstis bija apvienojušās tik ilgi, lai dotu kropļojošu triecienu nesavienotajam Almohada kalifātam Las Navas de Tolosa kaujā, un 1236. gadā mūsu ēras vēsturiskā galvaspilsēta. Al Andalus Kordovā krita kristiešu rokās.

Vai jums patīk šis raksts?

Pierakstieties mūsu bezmaksas iknedēļas biļetenamPievienojies!Notiek ielāde...Pievienojies!Notiek ielāde...

Lūdzu, pārbaudiet savu iesūtni, lai aktivizētu abonementu

Paldies!

Alhambras pils Granadā , kuru 13. gadsimtā uzcēla nasrīdi, un viņu varas mītne līdz viņu krišanai 1491. gadā, izmantojot Spain.info

Granadas emirāts, kurā dominēja Nasrīdu dinastija, Vidusjūras dienvidu piekrastē noturējās ar ievērojamu apņēmību, neskatoties uz to, ka atrodas starp vardarbīgu jūru un šausmīgu ienaidnieku , pēc Nasrid galma rakstnieka Idna Hudhaila vārdiem. Emirāta krišana un Reconquista galīgie panākumi bija tālu no iepriekš izlemta, un Nasrid al-Andalus māksla un arhitektūra joprojām ir spēcīgs sasniegums. Tomēr Granadas pozīcija bija atkarīga no kristīgo karaļvalstu nesaskaņas un tās efektīvas izmantošanas robežstrīdos un vietējās elites dalītās lojalitātes. Izabellas un Ferdinanda panākumi Kastīlijas pēctecības karā mainīja visu: tagad divi lielākie līdzsvarotie spēki, kas stājās pretī Granadai, bija apvienoti — un pēdējā cīņa bija tikai laika jautājums.

Granādas atkarošanas karš (1482-1491)

Granādas kara laikā izmantoto ieroču un bruņu ilustrācija , Grenadīnu armijas bija ļoti labi aprīkotas ar ieročiem un bruņām, kas līdzīgas kastīliešiem, izmantojot vietni Armsandwarefare.com

Cenšoties sist pirmais, lai uzliktu Izabellu un Ferdinandu uz muguras, Granādas emīrs Abu Hasans 1481. gadā ieņēma Zaharas pilsētu, brutāli izturoties pret iedzīvotājiem. Kamēr katoļu monarhi un viņu sabiedrotie centās ierobežot Nasridu uzbrukumus, viņiem lielu palīdzību sniedza pēkšņā Abu Hasana dēla Abu Abdallah Muhameda sacelšanās, kas kastīliešiem bija pazīstama kā Boabdils . Izabella un Ferdinands izmantoja šo notikumu, lai izmantotu viņa sacelšanos, lai pilnībā gāztu Emirātu.

Sagūstot viņu kara sākuma stadijā, Boabdils piekrita kalpot par hercogu katoļu monarhu pakļautībā, apmaiņā pret Granadas neatkarības garantēšanu pēc viņa tēva aizvākšanas. Izabella un Ferdinands, sakrustojuši pirkstus aiz muguras, deva šo solījumu un pienācīgi atbrīvoja viņu, lai nāvējoši iedragātu Abu Hasana kara centienus. 1485. gadā neveiksmīgais Abu Hasans tika gāzts, bet Boabdilu līdz sitienam piekāva viņa paša tēvocis az-Zaghall! Zaudējot kristiešiem kritisko Malagas ostu, Emirāts bija liels nolemts. Pēc asa kara az-Zaghall tika sagūstīts Bazā, un Boabdils ieņēma vietu Granadā kā Abu Abdallah Muhammad XII, 23. un pēdējais Granadas emīrs.

Grenadīnu mauru ķivere , 15. gadsimta beigas – domājams, ka tā ir Muhameda XII (Boabdila) ķivere caur Met muzeju Ņujorkā

Bet viss nebija labi. Kad viņš pārņēma varu pār mugurpuses valsti, Boabdils atklāja, ka viņam apsolītās zemes nav tik neatkarīgas, kā katoļu monarhi bija domājuši: viņš bija karalis pāri nedaudzām pilsētām ap viņa galvaspilsētu, un ne daudz ko citu. Kastīlijas administratori ierobežoja viņa varu, un viņš rūgti slīdēja zem važām, kuras viņš neapzināti bija pieņēmis.

Nolādēdams Izabellas un Ferdinanda vārdu, viņš sacēlās pret saviem bijušajiem sabiedrotajiem, cerot, ka pārējās islāma valstis Eiropā steigsies viņam palīgā. Bet palīdzība nenāca — Izabella un Ferdinands jau bija izveidojuši attiecības ar viņu Mameluki un citas Ziemeļāfrikas valstis ar virkni asu līgumu un tirdzniecības darījumu. Galu galā Boabdils čukstus slepkavību plānos un pilnīgas administratīvās paralīzes laikā nodeva Granadu katoļu monarhiem 1491. gada 25. novembrī. Rekonkista bija pabeigta: kristiešu valdnieki, kuri tikai trīs gadsimtus iepriekš kontrolēja mazāk nekā pusi Spānijas, tagad bija tās meistari, no Gibraltāra klints līdz sniegotajiem Pirenejiem.

Granādas līgums

Granādas kapitulācija , Fransisko Pradilla un Ortizs, 1888, izmantojot Wikimedia Commons

Granadas līgums ir lielisks piemērs tam, kā katoļu monarhi bija gatavi sagrozīt reliģiskos un morālos principus reālpolitika . Lai gan Boabdils bija nelojāls vasalis, nāvessods netika izpildīts — viņam tika piešķirta neliela saimniecība Alpujarras apgabalā, kurā viņš varēja pavadīt savas dienas.

Formāli pusmiljona Spānijas musulmaņu, kas tagad dzīvo katoļu monarhu pakļautībā, reliģiskās vajāšanas bija maz vai vispār nebija: viņi nebija spiesti atgriezties, viņiem tika piešķirts aizsargāts juridiskais statuss. Mudejars arābu valodas مدجن viduslaiku kastīliešu atveidojums mudžajans nozīmē pakļauts. Lai gan viņi tika juridiski pakļauti, viņu tiesības uz lūgšanu tika noteiktas Līgumā — tajā pat bija iekļauti sodi kristiešiem, kuri izsmēja islāma aicinājumu uz lūgšanu. Reparācijas vai mantas arests netika veiktas. Tiek ziņots, ka Ferdinands dod priekšroku palīdzības sniegšanai Al-Andalus musulmaņiem, lai viņi varētu redzēt viņu ticības kļūdu , nevis piespiedu kārtā pārvērst tos — laikmetam īpaši iecietīga attieksme.

Izabella un Ferdinands: Tolerance pārvēršas neiecietībā

Arhibīskapa Ximines mauru prozelīti , autors Edvīns Longs , 1873, attēlo mierīgu konversijas ainu, izmantojot vietni Artuk.org

Tomēr šī pārsteidzoši apgaismotā politika nebija ilgstoša — un turpmākie notikumi liek apšaubīt, vai Granadas līguma vieglums bija tikai cinisks triks, lai novērstu domstarpības, kamēr katoļu valdība vēl nebija nostiprinājusies. Tikai trīs mēnešu laikā pēc Granadas līguma parakstīšanas Izabella un Ferdinands pasludināja Alhambras dekrēts no bijušās Nasridas pils, kas formāli izraidīja visus praktizējošos ebreji no Kastīlijas un Leonas. Lai gan ebreju vajāšanas vēsture Spānijā ir šausminošs un pilnīgi atsevišķs stāsts, tas parāda jauno reliģisko fanātismu, ko īpaši Izabella izspieda no kroņa. Grenādas kristīgajā valdībā pēc Rekonkistas ātri vien parādījās autoritārākas personas.

Bēdīgi slavenais Fransisko Džimeness (Ximines) de Cisneros (kura ekstrēmismu vēsturnieki ir uzskatījuši par tādu, kas būtiski ietekmēja Izabellas un Ferdinanda sodīšanas reliģisko politiku) 1499. gadā paplašināja Spānijas inkvizīciju, kas tika īstenota Granadā, sniedzot piemērus par ievērojamiem musulmaņiem, kuri aizstāvēja savas tiesības. . Līgumā ietvertā tolerance sāka atšķetināties, pastiprinoties katoļu monarhu īstenotajām reliģiskajām vajāšanām. Karību jūras reģiona intelektuālis Jans Kerovs norāda uz ideoloģisku saikni, kas savieno Alhambras dekrētu un katoļu monarha attieksmes pasliktināšanos pret Mudejars ar brutalitāti, ko praktizē Spānijas impērija ārzemēs:

No brīža, kad tinte bija nožuvusi [pavēle ​​par ebreju izraidīšanu] , tika apzīmogots arī mauru liktenis. Tas būtu tikai laika jautājums, kad pienāktu viņu kārta piespiedu kārtā izraidīt. Un tas notika desmit gadus vēlāk. Šis precedents izveidoja nodevības un rasisma tradīciju, ko pārņēma visi Eiropas kolonizatori, kas ieradās pēc spāņu. (Jan Carrew)

Morisko iekāpšana Valensijas krastā , autors Pere Oromig , 1616, izmantojot HistoryExtra

Granadas musulmaņu pilsoņi mierīgi nepieņēma šo virzību uz reliģisko autoritārismu (vai, iespējams, tā atklāšanu aiz pagaidu iecietības maskas). The Mudejars 1499. gadā izcēlās bruņota sacelšanās, un katoļu monarhu represijas bija bargas.

Pēc tam, kad bruņotā sacelšanās tika likvidēta, 1491. gada Granadas līgums tika oficiāli atcelts, un visi Granadas musulmaņi bija spiesti vai nu konvertēties, vai pamest — šī politika tika attiecināta uz pārējo Kastīliju 1502. gadā, samazinot islāma praksi līdz tāds pats aizliegtais statuss kā jūdaisms pēc Alhambras dekrēta. Šī politika kļūtu par neatrisinātu čūlu Spānijas kronim, kas izraisītu turpmākus Andalūzijas sacelšanos. mauri (nomināli piespiedu kārtā pārvērsto katoļu pēcteči Mudejars ) 16. gadsimtā. Pat mauri bija oficiāli izraidīja karalis Filips III 17. gadsimta pirmajā ceturksnī — lai gan daudziem izdevās izvairīties no šī represiju viļņa.

Rekonkistas beigas un tās apkaunojošā divkosība, ko īstenoja katoļu monarhi Izabellas un Ferdinandas, nosaka toni gadsimtu un ilgākam reliģiskajām nesaskaņām Spānijā un nosaka īpašo kristiešu pārākuma formu, ko Spānija (un citas impērijas) eksportēs visā pasaulē. . Šajā ziņā tā ir vismodernākā parādība.