Izstāde Prado muzejā izraisa misogīnijas pretrunas
Pa kreisi: phalaena Karloss Vergers Fioreti , 1920, izmantojot Prado muzeju. Pa labi: Lepnums , Baldomero Gili un Roigs , c. 1908, izmantojot Prado muzeju
Prado muzejs Madridē saskaras ar nopietnu kritiku par to Nelūgto viesu izstāde . Akadēmiķi un muzeju eksperti apsūdz muzeju par to, ka tajā nav iekļauts pietiekami daudz sieviešu mākslinieču mākslas darbu un tas ir pieņēmis naidzinošu viedokli.
Šī nav pirmā reize, kad izstāde saņem negatīvu publicitāti. Pagājušajā nedēļā iestāde paziņoja par nepareizi piedēvētas gleznas atsaukšanu, kas piederēja vīrietim, nevis sievietei.
Šī ir muzeja pirmā pagaidu izstāde pēc tā atsākšanas 6. jūnijā. Izstāde būs apskatāma līdz 14. martam Prado muzejā Madridē.
Prado nelūgtie viesi
Falaena, Karloss Vergers Fioreti , 1920, izmantojot Prado muzeju
Izstāde ar nosaukumu Nelūgtie viesi: epizodes par sievietēm, ideoloģiju un vizuālo mākslu Spānijā (1833-1931) risina patiesi interesantu tēmu. Tajā aplūkots veids, kā varas struktūras ar vizuālās mākslas palīdzību izplatīja sievietes lomu sabiedrībā.
Izstāde ir sadalīta divās daļās. Pirmajā tiek pētīta valsts loma noteiktu sieviešu tēlu veicināšanā, kas atbilst tās vidusšķiras ideālam. Otrajā tiek pētīta sieviešu profesionālā dzīve, īpaši mākslā. Šajā otrajā daļā ir parādīti autora darbi sievietes mākslinieces no Romantisms līdz dažādiem avangardiem tā laika kustības.
Izrāde ir sadalīta 17 daļās, piemēram, patriarhālā veidne, tradicionālās sievietes rekonstrukcija, mātes, kuras tiek tiesātas, un kaili.
Pēc Prado direktora Migela Falomira teiktā:
viens no interesantākajiem šīs izstādes aspektiem ir tieši tajā, ka tā ir vērsta uz tā laika oficiālo mākslu, nevis perifēriju. Daži no šiem darbiem var būt pārsteidzoši mūsu mūsdienu jūtām, taču ne ar savu ekscentriskumu vai nolemtības pilno auru, drīzāk tāpēc, ka tie ir jau novecojuša laika un sabiedrības izpausme.
Izstādes svarīgākie punkti ir Marijas Roeset pašportrets, sievietes žilbinošais skatiens phalaena autors Karloss Vergers Fioreti un daudzi citi.
Īpaši pārdomas rosinošs ir stāsts par Aurēliju Navarro Sieviete Nude kas smēlās iedvesmu Velaskesa Rokebija Venēra . Navarro par šo darbu ieguva balvu 1908. gada nacionālajā izstādē. Tomēr ģimenes loka spiediens piespieda mākslinieci pamest glezniecību un iestāties klosterī.
Nepareizi piešķirtā glezna
Karavīra aiziešana Ādolfo Sančess Megiass , nd, caur Prado muzeju
Vai jums patīk šis raksts?
Pierakstieties mūsu bezmaksas iknedēļas biļetenamPievienojies!Notiek ielāde...Pievienojies!Notiek ielāde...Lūdzu, pārbaudiet savu iesūtni, lai aktivizētu abonementu
Paldies!14. oktobrī Prado paziņoja vienas no 134 izstādes gleznām noņemšana. Paziņojums bija Concha Díaz Pascual pētījuma rezultāts, kas pierādīja, ka glezna patiešām ir nosaukta Karavīra aiziešana tā vietā Ģimenes aina . Patiesais darba radītājs bija Ādolfo Sančess Medža, nevis māksliniece Mejia de Salvadora.
Darbā bija attēlotas trīs sievietes, kas nodarbojas ar mājas darbiem, vērojot vīrieti, kurš atvadās no zēna. Pirms izņemšanas gleznai bija nozīmīga loma izstādē. To varēja atrast savā istabā uzsvērt sieviešu mākslinieču vēsturisko marginalizāciju .
Prado un misogīnijas strīds
Lepnums , Baldomero Gili un Roigs , c. 1908, izmantojot Prado muzeju
Nelūgtie viesi izrādās pretrunīgāki, nekā gaidīts, jo zinātnieki un muzeju profesionāļi apsūdz Prado naidošanā.
In intervija laikrakstam Guardian , mākslas vēsturnieks Rocío de la Villa izstādi sauc par palaistu iespēju. Viņa arī uzskata, ka tajā ir pieņemts naidojošs skatījums un joprojām tiek projicēta gadsimta naidošanās. Viņai lietām vajadzētu būt savādāk: tai vajadzēja būt par sieviešu mākslinieču atveseļošanos un atklāšanu un viņām pienākošos.
De la Villa kopā ar septiņām citām sievietēm ekspertēm ir nosūtījusi atklātu vēstuli Spānijas Kultūras ministrijai. Viņiem Prado nav spējis saglabāt savu lomu kā demokrātiskas un vienlīdzīgas sabiedrības simbolisko vērtību bastionam.
Daudzi arī norāda, ka, lai gan izstāde ir paredzēta sieviešu godināšanai, tajā ir vairāk vīriešu mākslinieku gleznu. Faktiski no 134 darbiem tikai 60 pieder sieviešu gleznotājām.
Saskaņā ar Čārlzs Navarro – izstādes kuratore – šī kritika ir netaisnīga. Navarro aizstāvēja izstādi, sakot, ka gleznas ir paredzētas, lai sniegtu kontekstuālu informāciju. Viņš arī piebilda, ka šī nav atsevišķa sieviešu mākslinieču izstāde.
Navarro, lielākā problēma mākslinieču sievietēm 19. gadsimtāthgadsimts bija viņu objektivizācija patriarhālā valstī. Viņš arī norādīja, ka: mūsdienu kritika to nesaprot, jo tā nevar kontekstualizēt vēsturiskās izstādes procesu.