Eižēns Violets-Le-Duks: Arhitekts, kurš pārveidoja Parīzes Dievmātes katedrāli

Slavenā Parīzes Dievmātes katedrāle 2019. gada aprīlī nokļuva ziņu virsrakstos ugunsgrēka dēļ, kas nopostīja tās viduslaiku jumtu. Gotiskās katedrāles īpatnējais izskats ir datēts ar 12. un 13. gadsimtu. Tomēr ne visas unikālās Notre-Dame iezīmes ir patiesi viduslaiku laikmeta iezīmes.

Gadsimtu gaitā piemineklis cieta no izlaupīšanas un iznīcināšanas, īpaši 1789. gada franču laikā Revolūcija . 19. gadsimta sākumā Notre-Dame bija drupās. Parīzes varas iestādes par restaurācijas uzraudzību izvēlējās jauno arhitektu Ežēnu Violetu-le-Duku. Arhitekts ne tikai atjaunoja, bet arī pārveidoja viduslaiku katedrāli.

Līdztekus Parīzes Dievmātes katedrāles atjaunošanai Ežēns Violetle-Duks ir slavens ar citiem viņa vadītajiem restaurācijas projektiem, īpaši tiem, kas saistīti ar viduslaiku arhitektūru — viņa specialitāti. 19. gadsimtā laikmetā Romantisms un pagātnes slavināšanu, Viollet-le-Duc būtiski veicināja sabiedrības izpratnes veidošanu par Francijas arhitektūras mantojuma saglabāšanas un atjaunošanas nozīmi.

Eižēns Violet-le-Duks: ģeniālais arhitekts, kurš atjaunoja Parīzes Dievmātes katedrāli

Viollet-le-Dukas karikatūra , Žirauds , 1861, izmantojot Liberation.fr; ar Viollet-le-Dukas portrets , Fēlikss Nadars , izmantojot Images d’Art

Eižēns Emanuels Violet-le-Duks, viens no slavenākajiem 19. gadsimta franču arhitektiem, dzimis Parīzē 1814. gadā. Ežēna aizraušanās ar arhitektūru sakņojas viņa ģimenē. Viņa vectēvs bija arhitekts, un viņa tēvs bija Tilerī pils karalisko rezidenču gubernators.

Vai jums patīk šis raksts?

Pierakstieties mūsu bezmaksas iknedēļas biļetenamPievienojies!Notiek ielāde...Pievienojies!Notiek ielāde...

Lūdzu, pārbaudiet savu iesūtni, lai aktivizētu abonementu

Paldies!

Lai gan viņa ģimene mudināja viņu pievienoties Tēlotājmākslas akadēmija , Eižēns atteicās un tikai pieļāva stažēšanos pie diviem arhitektiem. Šī prakse lika viņam atklāt arhitektūru, pavadot dienas būvlaukumos. Brīvajā laikā Eižēns daudz ceļoja kopā ar savu tēvoci Etjēnu-Žanu Deleklūzu. Ceļojot zirga mugurā, viņš izpētīja Francijas reģionus un tās arhitektūras mantojumu. Viņš studēja un veidoja daudzus valsts labāko orientieru zīmējumus. Ar tādu pašu tieksmi pēc zināšanām Eižēns atklāja Itālijas dārgumus. Kā pats teica Viollet-le-Duks: redzēt nozīmē zināt, zināt nozīmē radīt.

Viollet-le-Duc bija ģēnijs savā jomā. Viņš ieguva milzīgu zināšanu apjomu, ko izmantoja, rūpīgi plānojot savus restaurācijas projektus. Viņš rūpīgi plānoja katru detaļu un uzraudzīja celtnieku darbu, pārliecinoties, ka viss atbilst viņa plāniem. Eugène izstrādāja visu, sākot no izciliem arhitektūras elementiem, piemēram, smailēm, līdz mazām dekoratīvām detaļām, piemēram, parketa grīdu krustojumiem. Viņš bija universāls arhitekts un visu darīja pats. Viņam bija dziļas zināšanas par visiem dažādajiem amatiem, kas saistīti ar būvlaukumu.

Vézelay abatija: Viollet-le-Duc pirmais atjaunošanas projekts

Vezelejas abatija , caur Tourism Yonne; ar Vézelay abatija, rietumu fasādes pacēlums , Eugene Viollet-le-Duc , 1840, izmantojot Images d’Art

The 19. gadsimts iezīmēja sabiedrības izpratni par nepieciešamību saglabāt franču arhitektūras mantojumu. Pēc 1789. gada Francijas revolūcijas un tai sekojošās pieminekļu un ēku izlaupīšanas un nojaukšanas visā valstī daudzas personas lūdza aizsargāt vēstures pieminekļus. Tas bija arī romantisma kustības laikmets, kas slavināja pagātni, īpaši viduslaikus.

1830. gadā Francijas iestādes izveidoja jaunu amatu: Vēstures pieminekļu inspektors. Ieceltā persona bija atbildīga par Francijas celtā mantojuma inventarizāciju un līdzekļu piešķiršanu tā saglabāšanai un atjaunošanai. Arheologs un vēsturnieks Prosper Merimee 1834. gadā kļuva par inspektoru un 1840. gadā viņš iecēla Eižēnu Viollē-Duku savā pirmajā restaurācijas projektā. Merimē izvēlējās jauno Eižēnu, lai viņš strādātu pie Vezelas abatijas, kas šodien ir iekļauta UNESCO Pasaules mantojuma sarakstā, Burgunā-Franškontē. reģions Francijas austrumos. Ar saplaisājušām sienām un sabrukušo torni abatija bija sliktā stāvoklī.

Vézelay abatija, dienvidu fasādes pacēlums , Eugene Viollet-le-Duc , izmantojot Arhitektūras un mantojuma mediju bibliotēku

Šis pirmais restaurācijas projekts, kas ilga līdz 1859. gadam, ļāva Eižēnam izstrādāt koncepcijas, kas veidotu viņa arhitektūras teoriju. Viņš deva priekšroku ēkas arhitektoniskajai struktūrai, nevis dekoram, un viņš aizliedza izmantot modernus materiālus, piemēram, dzelzi.

Savā 1856. g Franču arhitektūras vārdnīca no 11. līdz 16. gadsimtam , Viollet-le-Duks paskaidroja, ka: Ēkas atjaunošana nenozīmē tās saglabāšanu, remontu vai pārbūvi; tas ir atjaunot tā pilnīguma stāvoklī, kāds nekad nevarēja pastāvēt jebkurā brīdī. Šis citāts labi izskaidro viņa teoriju. Viollet-le-Duc mērķis bija sasniegt savu ideālu par viduslaiku arhitektūru neatkarīgi no tā, vai ēka kādreiz tā ir izskatījusies.

Parīzes Dievmātes katedrāle, izpostītā gotiskā katedrāle

Parīzes Dievmātes katedrāle, skats uz ziemeļrietumiem , fotogrāfija Augustin Hippolyte Collard , apm. 1867-78, ar Kultūras ministrijas starpniecību

1842. gadā Prosper Mérimée pasūtīja Parīzes Dievmātes katedrāles atjaunošanu. Viduslaiku katedrāle, kurā notika daudzi vēsturiski franču notikumi, piemēram, kronēšana imperatora Napoleona 1804. gadā, bija drupās.

Gotiskā katedrāle datēta ar 12. gadsimtu. 1160. gadā Parīzes bīskaps Moriss de Sallijs pārraudzīja lielākas svētnīcas celtniecību, aizstājot vecāko un mazāko Romas katedrāli. Celtniecības pabeigšanai bija nepieciešami vairāki gadsimti. Gadu gaitā piemineklis cieta no izlaupīšanas un degradācijas, īpaši 1789. gadā Franču revolūcija . Šajos nemierīgajos laikos katedrāle zaudēja savu svēto funkciju un kļuva par mērķi revolucionāriem, kuri meklēja karaliskos simbolus, ko iznīcināt. Turklāt Notre-Dame, tāpat kā daudzas citas ēkas, piedzīvoja secīgas neveiklas pārvērtības un restaurācijas laikā, kad vēsturiskā precizitāte netika uzskatīta par svarīgu.

Parīzes Dievmātes katedrāle, dienvidu fasāde un jumts , Médéric Mieusement fotogrāfijas , 1892, ar Kultūras ministrijas starpniecību

Lai gan mūsdienās tas nav iedomājams, tā sliktā saglabāšanās stāvokļa dēļ Dievmātes katedrāle grasījās nojaukt. Pateicoties noteiktām personībām, piemēram Viktors Igo un viņa 1831. gada romānu Notre-Dame kupris ( Parīzes Dievmātes katedrāle franču valodā) izpostītā gotiskā katedrāle ieguva jaunu interesi sabiedrības acīs, un varas iestādes apsvēra iespēju to atjaunot. Parīzes Dievmātes katedrāle tika izglābta!

Parīzes varas iestādes katedrāles atjaunošanai izvēlējās 28 gadus veco Viollet-le-Duc un Jean-Baptiste Antoine Lassus. Abi arhitekti prezentēja rūpīgi izpētītu, detalizētu un galvenokārt ārkārtīgi inovatīvu projektu, kas ieguva žūrijas labvēlību. Dažus gadus pēc darbu sākuma Lass nomira, atstājot Viollet-le-Duc par vienīgo restaurācijas meistaru līdz tās pabeigšanai 1864. gadā. Sākotnējais nokārtotais budžets 2 650 000 franku apmērā strauji iztvaiko, un darbi bija jāpārtrauc līdz turpmākiem līdzekļiem. tika piešķirti.

Saskaroties ar atjaunošanas dilemmām

Parīzes Dievmātes katedrāle, smailes zīmējums , Eugene Viollet-le-Duc , izmantojot zināšanas par mākslu; ar Parīzes Dievmātes katedrāle, restaurācijas projekts , Eižēns Viollē-Duks un Žans Batists Lass , izmantojot Images d’Art

Pat šodien restaurācija ir izaicinājums. Viollet-le-Duc un Lassus saskārās ar dilemmu, ka viņiem bija jāizvēlas starp dažādiem būvniecības laika periodiem. Katedrāles 12. gadsimta ārpuse 13. gadsimtā tika ievērojami pārveidota, savukārt iekšpuse tika pārveidota 18. gadsimtā. Arhitektiem bija jāpieņem lēmumi par vēlamo Notre-Dame štatu.

Vairākus lēmumus bija grūti pieņemt. Piemēram, inovatīvās 13. gadsimta celtniecības tehnikas ļāva celtniekiem paplašināt logus, ienesot tumšajā ēkā vairāk gaismas. Galvenais jautājums bija, vai restauratoriem vajadzētu dot priekšroku katedrāles sākotnējam stāvoklim vai 13. gadsimta uzlabojumiem. Violet-le-Duc un Lassus nolēma atjaunot dažus 12. gadsimta katedrāles elementus, piemēram, rožu logi . Viņiem bija tāda pati dilemma ar 13. gadsimta lidojošajiem kontraforsiem, kuru katedrāles pirmajos gados nebija. Arhitekti izvēlējās tos paturēt. Viollet-le-Duc un Lassus galvenokārt atbalstīja izstaro stilu 13. gadsimta sākotnējā romiešu stila vietā.

Lai cik pamatīgi būtu bijuši restauratoru pētījumi par katedrāles vēsturi, literatūrā pausto nepareizo faktu dēļ viņi pieļāva dažas kļūdas. Piemēram, kopš 13. gadsimta bija zināms, ka skulptūras, kas stāv uz gotiskās katedrāles priekšējās sienas, starp diviem torņiem, attēlo Francijas karaļus. Tā bija izplatīta kļūda. Šīs skulptūras patiesībā attēloja Jūdas ķēniņus. Šī pārpratuma dēļ skulptētie karaļi kļuva par mērķiem revolūcijas laikā, nepareizi uzskatīti par Francijas monarhijas simbolu.

Svētā apustuļa Tomasa statuja ar Violet-le-Duc vaibstiem , Harmonia Amanda fotogrāfijas , izmantojot Franceinter.fr

Viens no Viollet-le-Duc ievērojamākajiem sasniegumiem, kas gūti, atjaunojot Dievmātes katedrāli, ir daudzo pazudušo viduslaiku skulptūru skulptūras. Pamatojoties uz dažām zemas kvalitātes gravējumiem un esošajiem piemēriem citās Francijas katedrālēs, Viollet-le-Duc izgatavoja vairāk nekā simts statuju zīmējumus. Kopā ar viņa izcilo tēlnieku komandu viņi panāca gandrīz perfektu viduslaiku skulptūru rekonstrukciju. Viollet-le-Duc sniedza tēlniekiem detalizētus norādījumus, kas jāievēro, un rūpīgi neievēroja viņu darbu. Arhitekts pat piešķīra savus vaibstus vienai no vara statujām, kas agrāk stāvēja uz katedrāles jumta: Svētajam Tomam, apustulim.

Skulptētas himeras , Eugene Viollet-le-Duc , izmantojot Books.fr

Tomēr Parīzes Dievmātes katedrāle ir slavena galvenokārt ar savām gargoilām un himerām. Lai gan gargoyles — tai raksturīgās skulpturālās, zvērveidīgās notekcaurules gotiskā arhitektūra — ir viduslaiki, kimēras ir viens no Viollet-le-Duc papildinājumiem bez arheoloģiskās bāzes. Himēras kalpoja dekoratīvam mērķim un atsaucās uz aizraušanos ar leģendārie zvēri viduslaikos. Eižēns veidoja skulptūras galvenokārt pamatojoties uz Honoré Daumier karikatūras un ilustrēta versija Notre-Dame kupris. Himēras, kas kļuva par milzīgu hitu, ir Viollet-le-Duc radošā ģēnija piemērs, lai gan tās ir viņa darba aspekts, kas bieži tiek kritizēts.

Debates par Viollet-le-Duc darbu

Liesmas deg cauri Notre-Dame jumtam , fotogrāfija Julien De Rosa , 2019. gada 15. aprīlis, izmantojot Buzz Feed News

Dievmātes ugunsgrēks 2019. gada aprīlī diskusiju par katedrāles atjaunošanu centrā izvirzīja Ežēnu Violetu-le-Duku. Tā pati dilemma, ar kuru viņš saskārās gandrīz pirms diviem gadsimtiem, tagad atkal jāsaskaras varas iestādēm, kurām ir grūts uzdevums izvēlēties, kurš no dažādajiem katedrāles vēstures stāvokļiem ir jāatjauno. Kā ar Viollet-le-Duc atjaunošanu un papildinājumiem? Viollet-le-Duc ir gan cienītāji, gan nelabvēļi. Vairāk nekā gadsimtu Viollet-le-Dukas darbs tika nicināts. Viņš interpretējošā veidā atjaunoja franču mantojumu, un cilvēki bieži kritizēja viņa darbus.

Parīzes Dievmātes katedrāles gadījumā sabiedrība un eksperti vainoja Viollet-le-Duc viņa restaurācijas darbā, kritizējot viņu tikai par 13. gadsimta katedrāles kopēšanu, atsvešinot ēkas senāko pagātni. Cilvēkiem jāpatur prātā, ka tad, kad viņš sāka restaurāciju, ēka vairāk nekā gadsimtu bija pamesta. Viņi veica steidzamus darbus, lai tas nesabruktu. Pieejamie vēstures avoti viņa laikā nebija līdzvērtīgi mūsdienām. Atšķirībā no saviem priekšgājējiem, Viollet-le-Duc centās pēc iespējas vairāk strādāt ar materiāliem, ko izmantoja viduslaiku celtnieki. Turklāt viņa plašie pētījumi un neskaitāmie zīmējumi ļāva viņam iegūt ievērojamas zināšanas par viduslaiku arhitektūru. Savu darbu viņš balstīja uz šīm zināšanām, lai sasniegtu, vismaz viņaprāt, viduslaiku krāšņuma cienīgu rezultātu.

Viollet-le-Duc nevajadzētu uzskatīt par arhitektu, kurš tikai savas iztēles vadīts veidoja tikai elementus un detaļas, kas nekad nav pastāvējuši. Atklājot Itāliju, Eižēns vēstulē tēvam paskaidroja, ka pirms pieminekļu maiņas vai izrotāšanas arhitektam rūpīgi ar objektīvu aci jāizpēta pagātnes arhitektūras elementi. Tas lieliski apkopo viņa zināšanu slāpes. Tikai 1980. gados Viollet-le-Duc metodes un 19. gadsimts kopumā tika daļēji atjaunotas.

Parīzes Dievmātes katedrāle un Eižēna Violeta-le-Duka mantojums

Mūra un dzelzs Konstrukcija, apkopes rasējums , Eugene Viollet-le-Duc , 1868, izmantojot Images d’Art; ar Dzelzs karkasa māja ar stiklotu māla apšuvumu , Eugene Viollet-le-Duc , 1871, izmantojot Google Arts & Culture

Daudzi no Ežēna Violeta-le-Duka viduslaiku arhitektūras restauratora darbiem joprojām ir redzami Francijā. Viņš atstāja daudzus rakstiskus dokumentus un publicēja vairākas grāmatas, izskaidrojot ne tikai viņa domas par arhitektūras restaurāciju, bet arī daudzās teorijas par arhitektūru kopumā. Viollet-le-Duc bija viens no izcilākajiem 19. gadsimta arhitektūras teorētiķiem.

Tā kā viņa arhitektūras teorijas balstījās uz racionālismu, Violet-le-Duks kļuva par Francijas strukturālās racionālisma kustības vadītāju. Struktūras materiāli un mērķis noteica tās arhitektonisko pieeju. Viņa teorijas bija daļa no mūsdienu arhitektūras telpām, un Violet-le-Duc īpaši ietekmēja daudzus mūsdienu arhitektus, piemēram, Viktors Horta , Frenks Loids Raits un Lekorbizjē.