Demokrātija toreiz un tagad
Perikls. Clipart.com
Lai gan mūsdienās kari notiek demokrātijas vārdā tā, it kā demokrātija būtu morāls ideāls, kā arī viegli identificējams valdības stils, tas nav un nekad nav bijis tik melnbalts. Demokrātiju — kad visi sabiedrības pilsoņi balso par visiem jautājumiem un katra balss tiek uzskatīta par tikpat svarīgu kā visas pārējās — izgudroja grieķi, kas dzīvoja mazās pilsētvalstīs. poleis . Kontakts ar plašo pasauli bija lēnāks. Dzīvei trūka mūsdienu ērtības. Balsošanas mašīnas labākajā gadījumā bija primitīvas.
Bet cilvēki — tie, kas ievietoja demo- demokrātijā — bija cieši iesaistīti lēmumos, kas viņus ietekmēja, un būtu satriekti, ka likumprojekti, par kuriem tagad balsos, ir jāizlasa tūkstoš lappušu garumā. Viņi varētu būt vēl vairāk satriekti, ka cilvēki faktiski balso par šiem likumprojektiem, nelasot.
Ko mēs saucam par demokrātiju?
Pasaule bija satriekta 2000. gadā, kad Džordžs Bušs pirmo reizi tika nosaukts par ASV prezidenta vēlēšanu uzvarētāju, lai gan vairāk ASV vēlētāju bija nobalsojuši par bijušo viceprezidentu Alu Goru. 2016. gadā Donalds Tramps vēlēšanu koledžā pārspēja Hilariju Klintoni, bet ieguva tikai mazākumu sabiedrības balsu. Kā gan ASV varētu sevi saukt par demokrātiju, tomēr neizvēlētu savas amatpersonas, pamatojoties uz vairākuma varu?
Daļa no atbildes ir tāda, ka ASV nekad nav izveidota kā tīra demokrātija, bet gan kā republika, kurā vēlētāji ievēl pārstāvjus un vēlētājus, kuri pieņem šos lēmumus. Tas, vai jebkad jebkad ir bijis kaut kas tuvu tīrai un totālai demokrātijai, ir diskutējams. Vispārējas vēlēšanu tiesības noteikti nekad nav bijušas: senajās Atēnās balsot drīkstēja tikai vīrieši. Tas atstāja vairāk nekā pusi iedzīvotāju. Vismaz šajā ziņā mūsdienu demokrātijas ir daudz iekļaujošākas nekā senā Grieķija.
Atēnu demokrātija
Demokrātija ir no grieķu valodas: demonstrācijas nozīmē vairāk vai mazāk 'cilvēki', crazy izriet no kratos kas nozīmē 'spēks vai likums', tātad demokrātija = tautas vara . 5. gadsimtā pirms mūsu ēras Atēnu demokrātiju veidoja asambleju un tiesu kopums, kurā strādāja cilvēki ar ļoti īsu darba laiku (daži pat īsu diennakti) — vairāk nekā viena trešdaļa no visiem pilsoņiem, kas vecāki par 18 gadiem, apkalpoja vismaz vienu. gada garumā viņu dzīves laikā.
Atšķirībā no mūsdienu milzīgajām, plaši izplatītajām un daudzveidīgajām valstīm, senā Grieķija bija nedaudzas mazas saistītas pilsētvalstis. Atēnu Grieķijas valdības sistēma tika izstrādāta, lai atrisinātu problēmas šajās kopienās. Tālāk ir norādītas aptuveni hronoloģiskas problēmas un risinājumi, kas noveda pie tā, ko mēs uzskatām par Grieķijas demokrātiju.
- Aristotelis (384–322 p.m.ē.) bija a oligarhijas cienītājs , sakot, ka valdību vislabāk var vadīt cilvēki, kuriem ir brīva laika to praktizēt.
- Tukidīds (460.–400. g. p.m.ē.) atbalstīja demokrātiju kamēr pie stūres bija kāds lietpratīgs vadītājs — piemēram, Perikls —, bet citādi viņš domāja, ka tas varētu būt bīstami.
- Platons (429–348 p.m.ē.) uzskatīja, ka, lai gan ir gandrīz neiespējami nodot politisko gudrību, ikviens, neatkarīgi no viņa profesijas vai nabadzības līmeņa, var piedalīties demokrātijā.
- Eskinss (389–314 p.m.ē.) teica, ka valdība darbojas vislabāk, ja to pārvalda likums, nevis cilvēki.
- Pseidoksenofonts (431–354 p.m.ē.) teica, ka laba demokrātija noved pie sliktas likumdošanas, bet laba likumdošana ir saprātīgāku cilvēku piespiedu gribas uzspiešana.
- Goldhill, Saimons un Robins Osborns (eds). 'Izrādes kultūra un Atēnu demokrātija'. Cambridge UK: Cambridge University Press, 1999.
- Rāflaubs, Kurts A., Džosija Obērs un Roberts Volless. 'Demokrātijas izcelsme Senajā Grieķijā.' Berkeley CA: University of California Press, 2007.
- Rods, P. J. “Atēnu demokrātija”. Oxford UK: Oxford University Press, 2004.
- Roper, Braiens S. 'Demokrātijas vēsture: marksistiska interpretācija'. Pluto Press, 2013.
Izaicinājums: vai demokrātija ir efektīva valdības sistēma?
In senās Atēnas , demokrātijas dzimtene, balsošana tika liegta ne tikai bērniem (izņēmums, ko mēs joprojām uzskatām par pieņemamu), bet arī sievietēm, ārzemniekiem un paverdzinātiem cilvēkiem. Varas vai ietekmes cilvēki nebija norūpējušies par šādu nepilsoņu tiesībām. Svarīgi bija tas, vai neparastā sistēma ir vai nav laba. Vai tas strādāja sev vai sabiedrībai? Vai labāk būtu saprātīga, tikumīga, labestīga valdošā šķira vai sabiedrība, kurā dominē pūlis, kurš meklē sev materiālo komfortu?
Atšķirībā no atēniešu uz likumu balstītās demokrātijas monarhiju/tirāniju (valda viens) un aristokrātiju/oligarhiju (pārvalda daži) piekopa kaimiņos esošie hellēņi un persieši. Visu acis pievērsās Atēnu eksperimentam, un tikai dažiem patika redzētais.
Demokrātijas ieguvēji to atbalsta
Daži tā laika filozofi, oratori un vēsturnieki atbalstīja viena cilvēka, vienas balss ideju, bet citi bija neitrāli vai nelabvēlīgi. Toreiz tāpat kā tagad ikviens, kurš gūst labumu no noteiktās sistēmas, mēdz to atbalstīt. Vēsturnieks Hērodots rakstīja triju valdības tipu piekritēju debates (monarhija, oligarhija, demokrātija); bet citi bija vairāk gatavi nostāties vienā pusē.