Atēnu nozīme Grieķijas vēsturē.

Nodaļa 1 un 2 A Day in Old Athens, prof. Viljams Stērnss Deiviss (1910)

Kariatīdu lievenis Akropolē Atēnās. Allans Baksters/Fotobiblioteka/Getty Images

I nodaļa. Atēnu fiziskais stāvoklis

1. Atēnu nozīme Grieķijas vēsturē

Trīs senajām tautām divdesmitā gadsimta vīrieši ir parādā neaprēķināmu parādu. Uz ebreji mēs esam parādā lielāko daļu mūsu priekšstatu par reliģiju; romiešiem mēs esam parādā par tradīcijām un paraugiem tiesībās, pārvaldē un vispārējās cilvēku lietu pārvaldībā, kas joprojām saglabā savu ietekmi un vērtību; un visbeidzot, grieķiem mēs esam parādā gandrīz visas mūsu idejas par mākslas, literatūras un filozofijas pamatiem, faktiski gandrīz visu mūsu intelektuālo dzīvi. Taču šie grieķi, kā mums ātri māca mūsu vēsture, neveidoja vienotu tautu. Viņi dzīvoja daudzās vairāk vai mazāk nozīmīgos 'pilsētas valstīs', un dažas no lielākajām no tām deva ļoti nelielu ieguldījumu mūsu civilizācijā. Sparta , piemēram, ir devusi mums dažas cēlas mācības vienkāršai dzīvei un uzticīgam patriotismam, taču diez vai kāds izcils dzejnieks un noteikti nekad nav filozofs vai tēlnieks. Cienīgi papētot, mēs redzam, ka Grieķijas civilizētā dzīve gadsimtu laikā, kad viņa paveica visvairāk, bija īpaši koncentrēta uz Atēnām.Bez Atēnām, Grieķijas vēsture zaudētu trīs ceturtdaļas no savas nozīmes, un mūsdienu dzīve un domas kļūtu bezgalīgi nabadzīgākas.

2. Kāpēc Atēnu sociālā dzīve ir tik nozīmīga

Tāpēc, ka Atēnu ieguldījums mūsu dzīvē ir tik nozīmīgs, jo tas skar (kā teiktu grieķis) gandrīz visas 'patiesā, skaistā un labā' puses, ir acīmredzams, ka ārējie apstākļi. saskaņā ar kuru šis Atēnu ģēnijs attīstījās, ir pelnījis mūsu cieņpilnu uzmanību. Noteikti tādām personībām kā Sofokls , Trauku , un Fidijas nebija izolētas būtnes, kas savu ģēniju attīstīja neatkarīgi no apkārtējās dzīves vai par spīti tai, bet drīzāk bija nobrieduši sabiedrības produkti, kas savās izcilībās un vājībās sniedz dažus no interesantākajiem attēliem un piemēriem. pasaulē. Lai saprastu Atēnu civilizāciju un ģēniju, nepietiek ar to, ka zina tā laika ārējo vēsturi, karus, likumus un likumdevējus. Mums ir jāredz Atēnas tādas, kādas tās redzēja vidusmēra cilvēks un dzīvoja tajās dienu no dienas, un TAD, iespējams, mēs varam daļēji saprast, kā īsajā, bet brīnišķīgajā Atēnu brīvības un labklājības laikmetā[*] Atēnas spēja radīt tik daudz ģeniālu vīriešu, lai iekarotu viņai vietu civilizācijas vēsturē, kuru viņa nekad nevar zaudēt.

[*]Var pieņemt, ka šis laikmets sākās ar Maratonas kauju (490. g. p.m.ē.), un tas noteikti beidzās 322. g. p.m.ē., kad Atēnas pārliecinoši pārgāja Maķedonijas varā; lai gan kopš Čeronejas kaujas (338. g. p.m.ē.) viņa nebija darījusi neko vairāk, kā tikai saglabājusi brīvību un ciešanas.