Apziņas rakstīšanas straume

Rakstīt Kā darbojas prāts

Straume

(Amana Images/Getty Images)





Apziņas straume ir a stāstījums paņēmiens, kas rada iespaidu par prātu darbā, lecot no viena novērojuma, sajūtas vai pārdomas uz nākamo nemanāmi un bieži vien bez parastajiem pārejas .

Lai gan apziņas plūsma parasti tiek saistīta ar romānistu, tostarp Džeimsa Džoisa, Virdžīnijas Vulfas un Viljama Folknera darbiem, šo metodi efektīvi izmantojuši arī grāmatu autori. radošā dokumentālā literatūra un to bieži dēvē par brīvo rakstīšanu.



The metafora Apziņas plūsmas jēdzienu 1890. gadā izdomāja amerikāņu filozofs un psihologs Viljams Džeimss grāmatā 'Psiholoģijas principi', un tas ir iemūžināts līdz mūsdienām mūsdienu literatūras un psiholoģijas jomās.

Steidzamība un klātbūtne apziņas straumē

Bieži vien radošās rakstīšanas skolotāji tos izmanto kā līdzekli, lai nodarbību sākumā audzēkņiem ieplūstu “radošā sula”, apziņas rakstīšanas vingrinājumu plūsma bieži vien iedziļinās rakstnieku klātesamībā, konkrētā priekšmeta vai diskursa nozīmīgumā.



Radošajā daiļliteratūrā stāstītājs var izmantot apziņas plūsmu, lai nodotu varoņa galvā notiekošās domas vai jūtas, kas ir rakstnieka triks, lai pārliecinātu auditoriju par to domu autentiskumu, ko viņš mēģina ierakstīt. stāsts. Šie iekšējie monologi lasa un organiskāk nodod auditorijai domas, sniedzot tiešu ieskatu varoņa garīgās ainavas “iekšējā darbībā”.

Raksturīgais pieturzīmju un pāreju trūkums tikai pastiprina šo ideju par brīvi plūstošu prozu, kurā gan lasītājs, gan runātājs pāriet no vienas tēmas uz nākamo, līdzīgi kā cilvēks, sapņojot par noteiktu tēmu — varētu sākt ar runāšanu par fantāziju. filmas, bet galu galā nemanāmi un bez pārejām tiek apspriesti, piemēram, viduslaiku kostīmu veidošanas smalkākie punkti.

Ievērojams piemērs Toma Volfa literatūrā

Apziņas straumes rakstīšana nav paredzēta tikai izdomātiem darbiem — Toma Volfa memuāri “Electric Kool-Aid Acid Test” ir piepildīti ar skaistu, daiļrunīgu apziņas plūsmu, kas sniedz ieskatu galveno varoņu ceļojumā un stāstā. Ņemiet, piemēram, šo fragmentu:

'— Kesei ir Kornela Vailda skriešanas jaka, kas karājās pie sienas, velveta jaka ar džungļiem, nazis, nauda, ​​DDT, planšetdators, lodīšu punkti, lukturītis un zāle. Vai pēc testa braucieniem viņš var tikt ārā pa logu, lejā pa caurumu jumtā, lejup pa kanalizācijas cauruli, pāri sienai un biezākajos džungļos 45 sekundēs — nu, palikušas tikai 35 sekundes, bet sākums ir viss, kas nepieciešams, ar pārsteiguma elementu. Turklāt ir tik aizraujoši atrasties šeit subastrālā projekcijā ar foršo steidzīgo indeksu, kas sinhronizēts viņu prātus un savējos, visās tā uzplūdumos, pietekās un līkločos, pagriežot to uz šo un to un 100. reizi racionalizējot situāciju sekundes daļās, piemēram: Ja viņiem jau ir tik daudz vīriešu, viltus telefona vīri, policisti iedeguma mašīnā, policisti Volkswagen, ko viņi gaida? kāpēc viņi nav ietriekušies tieši pa šīs Žurku ēkas sapuvušajām durvīm...



Grāmatā “Mitopoētiskā realitāte: pēckara amerikāņu informatīvais romāns” Masuds Zavarzadehs skaidro Volfa iepriekšminēto apziņas plūsmas izmantošanu kā dominējošo stāstījuma izvēli šai nedaiļliteratūras romāna sadaļai, sakot: “tehniskais pamatojums šādu stāstījuma ierīču izmantošanai. daiļliteratūras romānā ir attieksme pret attēlotās situācijas vai personas subjektivitāti, kas atšķiras no fiktīvā romānista projicētās subjektivitātes (empātijas).