Apollons un Artemīda: Dievišķie dvīņi ar pretējiem mērķiem

Apollons un Artēmijs, Letona un Zeva dzimušie dvīņi, bija grieķu mitoloģijas dievišķie strēlnieki. Viņi daudzējādā ziņā bija līdzīgi — abi mīlēja loka šaušanu un medības, bija vienlīdz augsti cienīti un bieži izvēlējās jauneklīgas izpausmes formas. Tomēr tie bija arī viens otra pretstati: Apollons pārstāvēja sauli un dienu, savukārt Artēmīdas valde bija nakts un viss, ko pieskārās mēness gaisma. Dievišķie dvīņi faktiski bija vienas monētas divas puses — nešķiramas, taču atšķirīgas. Viens bez otra nebija iedomājams.

Apollons un Artēmijs: Dvīņu dzimšana

Latona (Leto) un viņas bērni, Apollons un Diāna , autors Viljams Henrijs Rainharts , 1870, izmantojot Met muzeju

Leto dzemdēja Apolonu un Artemīdu, priecājoties par bultām,
Abiem jaukas formas, kā nevienam no debesu dieviem,
Kad viņa mīlestībā pievienojās valdniekam, kurš nes Egiju.
(Hēsiods, Teogonija , ll.918-920)

Apollons un Artēmijs bija bērni Leto un Zevs . Leto bija dieviete, kuru galvenokārt pielūdza viņas matronu pārstāvju dēļ, un viņa bija dievišķā jauniešu aizstāve. Viņa bieži bija saistīta ar tuksnesi un vilkiem, ko viņa nodeva savai meitai Artemīdai. Zevs, grieķu dievu karalis, iemīlēja Leto skaistumu. Kad Zeva sieva Hēra atklāja attiecību starp Leto un Zevu, viņa apsolīja, ka Leto nekad nedrīkstēs dzemdēt uz sauszemes.

Latona (Leto), kas atpūšas ar zīdaiņiem Diānu (Artemis) un Apollo, kas stāv katrā pusē; Jupiters (Zeuss) vēro no augšas , Remija Vuiberta oforts pēc Domeničino , 1615-55, izmantojot Britu muzeju

Kad Leto bija gatavs dzemdēt, Hēras lāsts lika visām zemēm noraidīt Leto. Viņa tika vajāta visā Grieķijā, nekad neatpūšoties, un viņai nebija iespējams dzemdēt. Visbeidzot, vienā versijā Poseidons jūras dievs apžēloja Leto. Cenšoties viņai palīdzēt, viņš no jūras dzīlēm izcēla salu, lai Leto varētu dzemdēt uz zemes, kas nebija nolādēta. Šī jaunā sala tika uzskatīta par atvienotu no okeāna dibena, un tāpēc tā bija pilnībā virs ūdens. Atzīstot viņas saistību ar peldošajām salām, uz peldošās salas netālu no Ēģiptes tika uzcelts Leto templis, norāda senais vēsturnieks Hērodots.

Vai jums patīk šis raksts?

Pierakstieties mūsu bezmaksas iknedēļas biļetenamPievienojies!Notiek ielāde...Pievienojies!Notiek ielāde...

Lūdzu, pārbaudiet savu iesūtni, lai aktivizētu abonementu

Paldies!

Lielākajā daļā mīta versiju Artēmijs dzimis pirmais, bet citi stāstnieki maina mītu, vispirms piedzimstot Apollonam. Tika teikts, ka dieviete palīdzēja viņas mātei piedzimt Apolonu, un šajā aktā viņa tika nominēta par dzemdību dievieti. Artēmiju senajā Grieķijā bieži pielūdza grūtnieces, un viņa laiku pa laikam iejutās vecmātes lomā, kad tika izsaukta.

Loka šaušanas prasme: Artēmijs un medības

Diānas (Artemis) pavadonis , autors Renē Fremins , 1717, caur Luvras muzeju

Apollons un Artēmijs izauga ar tikpat dedzīgu interesi par loka šaušanu, taču arī tas radās ar sāncensību. Artemīdas gadījumā bērnībā viņa medīja visu mantu, kas viņai palīdzētu būt par labāko mednieci Grieķijā uz mūžību. Artēmijs bieži izvēlējās bērna, pusaudža vai jaunas sievietes formu. Tikai trīs gadus veca dieviete devās uz Kiklopu kalvi, kur kaluma Dievs Hefaists strādāja kopā ar viņiem, lai radītu daudzas brīnumainas lietas dieviem. Artēmijs satvēra Hēfaistu aiz bārdas un pieprasīja viņa palīdzību, kā arī Kiklopus.

Jorkas princeses Mērijas portrets Diānas (Artemīdas) lomā , autors sers Pīters Lelijs , c.1618-80, izmantojot Halls Fine Art

Callimachus stāsta stāstu Himna : Pareizi, jūs (Artemis) toreiz uzrunājāt viņus: 'Kiklopi, arī man, izveidojiet Cydonian loku un bultas un dobu zārku manām kātām; jo arī es esmu Letona bērns, tāpat kā Apollons. Hēfaists piekrita viņas prasībām un izveidoja viņai lielisku loka šaušanas komplektu, tāpat kā viņš bija darījis viņas brālim. Sākās mazā brāļu un māsu sāncensība.

Pēc tam Artēmijs devās uz Arkādija , senās Grieķijas lauku zemes, un atrada Pan Savvaļas Dievs tur. Viņa lūdza viņam septiņus kinozūriešu medību suņus, un viņš ar prieku to darīja.

Pēc tam Artēmijs meklēja zelta ragaino briežu ganāmpulku, domādams, ka tie būs pirmā Artemīda cienīga sagūstīšana. Ar kājām dievietei izdevās noķert četrus zelta ragainus briežus, un tie kļuva par briežiem, kas vilka viņas ratus. Viņa kļuva par dieviete par medībām, nakti un šķīstību.

Apollons un Bultas

Apollons, gaismas, daiļrunības, dzejas un tēlotājmākslas dievs ar Urāniju, astronomijas mūza, autors Charles Meynier , 1798, izmantojot Klīvlendas mākslas muzeju

Apollons vēlējās arī loku un bultu; tas bija elegants ierocis, kas atbilst Apollo stilam. Kā gaismas un mūzikas dievs, stīgu ierocis atbilst viņa lirai, stīgu instrumentam. Apollons arī domāja, ka loks un bulta būtu labākais ierocis pret briesmīgo Pitonu.

Pēc dzimšanas Apollons nekavējoties tika barots ar ambroziju un nektāru, kas ir dievu ēdiens. Šī viela Apollo no jaundzimušā acumirklī pārvērta par pusaudzi. Viņa māsa turpināja attīstīties ar parasto dievišķo novecošanas ātrumu, kas joprojām bija daudz ātrāk nekā cilvēka.

Apollons un čūskas pitons , autors Pīters Pols Rubenss , 1636-37, caur Prado muzeju

Tikai četras dienas pēc dzimšanas Apollo nomedīja zvēru vārdā Pitons, kas bija milzu mītiska čūska. Šo čūsku Hēra bija nosūtījusi terorizēt Leto - dvīņu māti. Atriebjoties pret mokām, ko bija sagādājusi čūska, Apollons lūdza Hefaistu izveidot viņam loka šaušanas komplektu.

Zelta ir Apollona tunika un zelta viņa mantija, viņa lira un viņa Lyctian loks un viņa dībele: arī viņa sandales ir zeltainas; jo bagāts ar zeltu ir Apollons, bagāts arī ar mantu.
(Kalimahs, Himna Apollonam )

Grieķu mītos Apollona dusmas bieži lika viņam atriebīgi notriekt likumpārkāpējus ar savām zelta bultām… bet citos gadījumos Apollons būtu glābējs daudziem cilvēkiem, un tāpēc viņš izpelnījās epitetu. agyieus kas nozīmēja ielu un māju aizsargu vai aizstāvi.

Mēness un Saule

Apollons savos ratos , autors Lūkass Džordāno , ap 1685. gadu, izmantojot Bostonas Tēlotājmākslas muzeju; un Diāna (Artemis) savā ratā , autors Klods Viduss , 1633, caur Met muzeju

Monētas ar divām pusēm simbolika izpaudās dvīņu pienākumos. Grieķu mitoloģijā Apollons un Artēmijs katrs valdīja pār dažādām dienas un nakts cikla daļām. Apollo bija pienākums katru dienu pacelt sauli pāri debesīm no austrumiem uz rietumiem. Protams, viņa māsa Artēmija visu nakti zīmēja mēnesi pāri debesīm. Tādējādi Apollons kļuva saistīts ar zelta gaismu un Artemīdas sudraba gaismu. Kopumā Artēmijs un Apollo strādāja tandēmā, lai radītu gaismu pasaulei mītos.

Ironiski, ka amerikāņu kosmosa kuģis, kura uzdevums bija lidot uz Mēnesi, tika nosaukts Artemīda brāļa Apollo vārdā. Tomēr pašreizējā NASA programma tiek saukta par Artemis programmu, un tās mērķis ir galu galā nosēdināt cilvēkus uz Mēness.

Šķīstība un izlaidība

Apollo apkalpo nimfas , Fransuā Žirardons , 1666-75, izmantojot Google Arts & Culture

Vēl viens aspekts, kurā dievišķie dvīņi atšķīrās, bija viņu dzīvesveids. Kamēr Artēmija apsolīja būt jaunava medniece uz mūžību, Apollons baudīja gan vīriešu, gan sieviešu uzmanību. Šajā gadījumā dvīņi bija ļoti nelokāmi attiecībā uz savu izvēli.

Apollo dziļi un neprātīgi iemīlēja. Viņš nenogurstoši īstenoja savas mīlestības intereses un piedzīvoja daudzas sirds sāpes. Apollonam bija attiecības ar daudziem nimfas , princeses un prinči. Dažreiz dievs tika noraidīts, kā gadījumā Dafne un Kasandra . Dafni vajāja Apollons, līdz tēvs viņu pārvērta par lauru koku, lai pasargātu no dieva. Apollons paņēma lauru koku par savu svēto augu un izmantoja lapas, lai kronētu uzvarētājus.

Hiacintes nāve , autors Nikolass Renē Džolains , 1768, caur Luvru

Mēdz teikt, ka Apollona mīļākā mīlestība bija a Spartietis jaunietis vārdā Hiacints. Dievs mācīja Hiacintam spēlēt liru, kas bija paša dieva dievišķais instruments. Hiacintam patika atlētiskas spēles, un Apollons ļoti vēlējās viņam pievienoties. Kādu dienu abi meta starp viņiem disku. Tomēr greizsirdīgs vēja dievs vārdā Zefīrs sūtīja vēja brāzmu tā, ka Hiacintam ar disku trāpīja pa galvu. Apollons bija satraukts par mīļotā nāvi, un tāpēc viņa vārdā nosauca hiacintes ziedu.

Diāna (Artemīda) un viņas nimfas (mednieces), Andželika Kaufmane , 1778-82, izmantojot AGSA galeriju

Gluži pretēji, Artēmijs nolēma uz visiem laikiem atbrīvoties no vīriešu uzmanības. Lai nodrošinātu, ka zvērests tiek ievērots mūžīgi, viņa jautāja savam tēvam: Zevs dievu karalis, lai piekristu solījumam un pasargātu viņu no tiem, kas neņems vērā viņas izvēli. Zevs piekrita viņas vēlmei.

Dieviete uz visiem laikiem bija neatkarīga medniece, un viņa izvēlējās jaunas sievietes, kuras arī pieņēma šķīstības zvērestu, lai kļūtu par viņas mūžīgajām pavadonēm. Šīs sievietes kļuva par Artemīdas medniecēm jeb nimfām.

Artēmijs bija ļoti stingrs attiecībā uz šķīstības solījumu, un ikviens, kas pārkāpj viņu solījumu, tika bargi sodīts. Vienā mītā mednieks vārdā Akteons paklupa dievietei, kas peldējās mežā. Dusmās Artēmijs pārvērta viņu par briedi, un viņa paša medību suņi viņu saplosīja.

Jupiters (Zeuss) un Kalisto , autors Fransuā Bušē , 1744, caur Puškina muzeju

Citā mītā, Kalisto bija viena no Artemīdas medniecēm. Tomēr Zevs bija iekaisis vēlmē pēc Kalisto, un tāpēc viņš pārģērbās par Artemīdu un tuvojās Kallisto, kad viņa tika atdalīta no grupas. Kalisto atklāti uztvēra Zeva simpātijas, kas maskējās kā Artemīds, bet bija šausmās, kad Zevs beidzot atklājās.

Nabaga Kalisto mēģināja slēpt savu grūtniecību no Artemīdas, bet dieviete drīz uzzināja. Artēmijs bija sašutis par lauzto zvērestu, neskatoties uz to, ka arodbiedrība nebija vienprātīga, un pārvērta Kallisto par lāci. Ar zvēresta laušanu Kallisto vairs nevarēja būt medniece. Kad viņa nomira, Kalisto tika pārvērsts par zvaigznāju, lai katru nakti kopā ar dievieti greznotu debesis.

Orion & Chione

Diāna un Kupidons , autors Pompeo Stouns , 1761, caur Met muzeju

Runājot par sacensībām, sāncensība starp Apollo un Artemīdu varētu kļūt diezgan krasa. Pa vidu nokļuva dažas nelaimīgas un nenojaušamas dvēseles. Visā grieķu mītā tikai vienam vīrietim bija atļauts pievienoties Artemīdas medībām. Un šo cilvēku sauca par Orionu. Viņš bija prasmīgs mednieks, kura vienīgā konkurente bija pati dieviete. Vienā no mīta versijām Apollo bija nobažījies, ka Artēmija apdraudēs savu šķīstības solījumu Orionam.

Artēmijs tik ilgi bija noraidījis Erosa (Amora) ietekmi, un dievietei, kas lauztu savu dievišķo solījumu, būtu nopietnas sekas. Tātad, Apollo ar viltu piemānīja Artemīdu viņu nogalināt, un kārdinājums tika izskausts. Mīts tiek stāstīts šādi:

[viņa] mīlēja Orionu un apprecējās ar viņu. Apollons to uztvēra smagi, un, kad viņas rājiens nedeva nekādus rezultātus, ieraugot Oriona galvu, kas peldēja tālu prom, viņš lika viņai derēt, ka viņa nevarēs trāpīt ar bultām uz melno priekšmetu jūrā. Tā kā viņa vēlējās, lai viņu sauktu par šīs prasmes ekspertu, viņa izšāva bultu un iedūra Oriona galvu.
(Pseido-Higīns, Astronomijas )

Artēmija bija satraukta par Apollo triku, un tāpēc viņa pārvērta Orionu par zvaigznāju. Atriebībā viņa nogalināja arī vienu no paša Apollona mīlas interesēm, vārdā Čione, kad viņu izprovocēja. Čione bija lepojusies, ka ir skaistāka par Artemīdu, jo gan Apollo, gan Hermess bija viņai aizrāvies. Artēmijs nevilcinājās streikot viņu uz leju.

United Goals

Niobes bērnu iznīcināšana no zirgu komplekta , autors Frens Kleins , c. 1650-70 caur Met muzeju

Dažos gadījumos brāļi un māsas varētu apvienoties. Laikā Trojas karš , dvīņi atradās vienā pusē, jo abi atbalstīja Trojas zirgus. Artēmija aizvāca vējus no okeāna, lai grieķu flote nevarētu doties uz Troju, un pirms vēja atgriešanas viņa pieprasīja Agamemnonam visdārgāko īpašumu. Agamemnons izvēlējās upurēt savu meitu, bet Artēmijs apžēloja jauno meiteni un pēdējā brīdī aizveda viņu prom, tā vietā ieliekot briedi. Vēlāk karā dvīņi meta mēra bultas uz grieķiem par to, ka viņi aizvainoja vienu no Apollona priesteriem.

Diānas (Artemīda) un Apollona augstprātīgās Niobes sods , autors Pjērs Čārlzs Džomberts , ap 1772. gadu, izmantojot Met muzeju

Citā mītā, kad lepnā Niobe lielījās, ka ir labāka par Leto, jo viņai bija vairāk bērnu, dvīņi sodīja Niobi, nogalinot visus viņas bērnus. Dažās variācijās viņi atstāja vienu meitu un vienu dēlu dzīvu. Tomēr māte kļuva tik nomākta, ka raudāja bezgalīgas asaras. Dievi viņu pārvērta par ūdenskritumu, lai izbeigtu viņas ciešanas, taču viņa arī stāvēja kā piemineklis, lai parādītu, kā dievi sodīja lepnumu.

Dievišķie dvīņi Apollo un Artēmijs

Ieejas biļetes tuvplāns ar Apollonu un Artemīdu, autors Džeimss Berijs , 1779, caur Britu muzeju

Apollons un Artēmijs bieži atradās opozīcijā, tomēr dažreiz viņi sanāca unisonā. Kopā tie atspoguļo neiespējamību kaut kam vienai pusei būt bez otras. Bez gaismas nebūtu mēness. Viņu pretstati un paralēles nozīmē cilvēces dualitāti caur dievišķo izpausmi.

Dievietei Artemīdai bija dvīņubrālis Apollons, daudzšķautņainais Saules dievs. Viņš bija viņas vīrieša līdzinieks: viņa valde bija pilsēta, viņas tuksnesis; viņa bija saule, viņas mēness; viņa pieradinātie ganāmpulki, viņa savvaļas, nepieradinātie dzīvnieki; viņš bija mūzikas dievs, viņa bija iedvesmas avots apaļām dejām kalnos.
– autors Žans Šinoda Bolens.