Acteku kultūras sasniegumi: vairāk nekā iekarotāji

  acteku kultūras sasniegumi





Acteku vai meksikiešu precīza izcelsme nav zināma, lai gan saskaņā ar Aubina kodekss . Tolteku impērijas galvaspilsētas Tulas krišanas laikā ap 1179. gadu p.m.ē. acteki devās no neauglīgā plato Meksikas ziemeļos, meklējot jaunas mājas. Saskaņā ar acteku leģendu Huitzilopochtli, saules un kara dievs, viņus vadīja. Lai gan acteki patiešām iekaroja un upurēja cilvēkus, viņi arī sasniedza neticamas lietas, kas bieži tiek ignorētas.



1. Acteki bija izcili inženieri un arhitekti

  aztec tenochtitlan glezna Rivera
Tenočtitlans, Djego Rivera, 1945. g. p.m.ē., izmantojot artesmexut.org

Ar vairāk piramīdu nekā Ēģiptē, kā arī lielākās piramīdas uz planētas, Mezoamerika kādreiz bija mājvieta izciliem arhitektiem un lieliskām celtnēm. Iespējams, ka slavenākais acteku arhitektūras varoņdarbs bija viņu galvaspilsēta, tenočtitlans .



Tenočtitlana, kas uzcelta uz salas Texcoco ezera vidū, izmantoja apkārtējo ūdeni peldošu dārzu celtniecībā ( šinampas ), slūžu vārti un dambji. Tenočtitlana uzplauka, pateicoties tam, ka iedzīvotāji kontrolēja Teksoko ezeru ar bagātīgu ražu un augošo iedzīvotāju skaitu. Pateicoties dabiskajai drošībai, ko nodrošināja ezers un tā militārie kaimiņi (Tlakopanas un Teksoko pilsētvalstis), Tenočtitlanas iedzīvotāji varēja koncentrēt savus spēkus tempļu, dzīvojamo ēku, akadēmiju, bumbu laukumu, ielu un tā tālāk.

Spāņu iekarošanas laikā 1521. g. p.m.ē. tenočtitlans varēja būt lielākā pilsēta pasaulē ar pat 200 000 iedzīvotāju, ja ne vairāk. Saskaņā ar spāņu konkistadora Bernala Diaza del Kastiljo teikto savā Jaunās Spānijas iekarošana, Tenočtitlana bija gan apburoša, gan neaprakstāma. Templo mērs — templis, kas veltīts Huitzilopochtli, saules un kaujas dievībai un Tlalocam, lietus dievam, stāvēja pilsētas centrā, kur notika asins nolaišana un cilvēku upuri.



Pēc konkistadoru un pamatiedzīvotāju alianses aplenkuma, kas ilga 93 dienas, Tenočtitlana tika lielā mērā iznīcināta. Pēc kapitulācijas 1521. gadā pēc mūsu ēras Tenočtitlana saskārās ar lielāku iznīcināšanu un izlaupīšanu. Kopš kādreizējās lielās pilsētas dibināšanas Hernans Kortess sāka Mehiko celtniecību un noteica Texcoco ezeru. Tenočtitlanas mirstīgās atliekas joprojām var redzēt raibas visā Mehiko pilsētā, kas ir pastāvīgs atgādinājums par kādreiz lielo impēriju.



2. Actekiem savā impērijā bija nepieciešama vispārēja izglītība

  aztec codex mendoza bodleian izglītība
Mendoza kodekss, kurā attēlota izglītība acteku impērijā, ko pasūtījis Antonio de Mendosa, 1541. g. p.m.ē., izmantojot Bodleian bibliotēku Oksfordā



Pirms obligātās izglītības apmeklēšanas acteku bērniem vecāki mācīja mājsaimniecības darbus un vērtības. Dēliem tēvi mācīja braukt ar kanoe laivām, ķert zivis, pārvadāt produktus un veikt daudzus citus darbietilpīgus pienākumus. Meitas mammas vadībā mācījās aust stellēs, slīpēt kukurūzu un pieskatīt māju. 15 gadu vecumā gan vīrieši, gan sievietes apmeklēs pilna laika izglītību Kalmekakā (“Asaru māja”) vai Telpočkalli (“Jaunatnes māja”). Kuru skolu viņi apmeklēja, lielā mērā noteica kalendāra zīme un numurs, kas saistīts ar viņu dzimšanu.



Calmecac bija reliģiska akadēmija, kas bieži bija paredzēta augstmaņu bērniem un ļoti talantīgiem parastu bērniem. Pusaudžiem, kas apmeklēja Kalmekas akadēmiju, tika mācīti dažādi priekšmeti, tostarp reliģija, literatūra, zinātne, astronomija, māksla un arhitektūra, matemātika, medicīna, tiesības un valdība.

Tīņi, kas apmeklēja Telpočkalli, izgāja plašu militāro apmācību, un viņiem netika mācīts, kā lasīt vai rakstīt. Tomēr Telpochcalli apmeklētāji uzzināja par acteku impērijas reliģiju un vēsturi. Uzskatīja, ka tas nav tik stingrs un daudzveidīgs kā Calmecac, Telpochalli apmeklētāji varēja pulcēties cuicacalli (“Dziesmu namā”), lai brīvajā laikā iemācītos spēlēt mūziku, dejot un dziedāt. Eirocentriski padziļinātas augstākās izglītības ieviešana Amerikā tika attiecināta uz Santakrusa de Tlatelolko dibināšanu 1536. gadā pēc mūsu ēras, pretstatā sen izveidotajai acteku izglītības sistēmai.

3. Acteki bija herbalisti

  Codex florentine grāmata xi medicīna
Florences kodekss. XI grāmata: Dabas lietas, autors Frajs Bernardino de Sahaguns, 1577. g. p.m.ē., izmantojot Kongresa bibliotēku, Vašingtona, D.C.

No 1440. gada līdz 1469. gadam pēc mūsu ēras acteku imperators Moctezuma I izveidoja botānisko dārzu, kurā atradās aptuveni 2000 dažādu augu sugu. Acteki izmantoja šos augus, lai ārstētu nobrāzumus, apdegumus, iekšējas problēmas un pat garīgas slimības.

Tenočtitlana nebija vienīgā acteku pilsēta, kas praktizēja masīvu dārzu izmantošanu; Texcoco bija mājvieta Texcotzingo , senākais botāniskais dārzs Amerikā. Vairāk nekā 180 no šajos dārzos atklātajiem augiem un kokiem tika izmantoti medicīniskiem nolūkiem, liecina Badianusa kodekss 1552. g. p.m.ē.

Ierodoties Tenočtitlanā mūsu ēras 1519. gadā, konkistadorus pārsteidza ne tikai acteku medicīnas prasmes, bet arī Spānijas karalis Kārlis V meklēja aģentus, lai nozagtu zināšanas par šo vietējo augu izmantošanu. Tiek ierosināts, ka praktizējošiem ārstiem Acteku impērijā anestēzijas līdzekļu lietošanā ķirurģijā un dabiskās medicīnas praksēs bija gadsimtiem priekšā Eiropas praktizējošiem ārstiem.

Tomēr acteku medicīna nebija balstīta tikai uz novērojamu zinātni. Acteki uzskatīja, ka cilvēka ķermenī ir trīs vienības: tonalli (kas atrodas smadzenēs), teyolía (kas atrodas sirdī) un ihíyoti (kas atrodas aknās). Šo vienību līdzsvars var mainīt cilvēka veselību, tāpat kā iejaukšanās dievi un dievietes . Lai izārstētu slimības no šīm pārdabiskajām dievībām, tika veiktas gan rituālas, gan ārstnieciskas procedūras. Neskatoties uz acteku zināšanām medicīnā, viņi nevarēja izglābties no slimības tos atnesa spāņi. Dažas acteku zāles un ārstēšanas metodes joprojām izmanto praktizējošie ārsti.

4. Acteki bija mākslinieki

  acteku saules akmens
Acteku saules akmens, 1502.–1520. g. p.m.ē. caur Teksasas Universitāti Ostinā

Tā kā Acteku impērijā tās iedzīvotājiem bija nepieciešama stingra izglītība, cilvēki varēja specializēties īpašās amatniecībās, piemēram, tirdzniecībā, ārstniecībā, lauksaimniecībā un karā. Tomēr viena no svarīgākajām amatniecībām, kurā acteku iedzīvotājs varēja specializēties, bija māksla.

Acteku izglītības pamatā māksla ļāva bagātināt impēriju ar keramikas, juvelierizstrādājumu, akmens skulptūru, mozaīku un arhitektūras ciļņu veidošanu. Viens no atzītākajiem acteku mākslas piemēriem ir Acteku saules akmens/kalendārs . Sver 24 590 kilogramus (aptuveni 54 000 mārciņas) un ar diametru virs 3,5 metriem (11,5 pēdām), tas ir izrotāts ar dažādu simbolu klāstu, sākot no zoomorfiem līdz elementāriem un beidzot ar abstraktām figūrām.

Lai gan pseidozinātnes var maldināt dažus cilvēkus uzskatīt, ka akmens kalpo kā pastardienas pulkstenis, aiz akmens slēpjas ievērojami vairāk mērķtiecības un mākslinieciskuma. Akmens ilustrē acteku artefaktu/iezīmju daudzfunkcionalitāti, aptverot visus acteku priekšmetus, piemēram, astroloģiju, hronoloģiju, reliģiju un politiku.

  cihuateotl statuja met muzejs
Cihuateotl statuja, 1300.–1521. g. p.m.ē. caur Metropolitēna mākslas muzeju

Ar Acteku impērijas krišana , acteku dzīvesveids sāka mainīties un acteku mākslas ražošana sāka beigties. Acteku tauta piedzīvoja piespiedu Romas katoļu pievēršanos, un ikdienas prakse tika aizliegta. Lai gan Augustīns Friars bija autoritatīvs pārraugs, viņš pasūtīja baznīcu dekorēšanu, izmantojot vietējos māksliniekus, kas ļāva daļai acteku mākslas izdzīvot sākotnējās Spānijas pārņemšanas laikā. Mūsdienās acteku artefakti un majestātiskas struktūras palīdz akadēmiķiem labāk izprast acteku kultūru un vēsturi.

5. Acteki bija sportisti

  bumbas laukuma modelis nayarit
Nayarit bumbas laukuma modelis, 200. g. p.m.ē. – 500. g. p.m.ē., caur Losandželosas apgabala mākslas muzeju, Losandželosas Kalifornijā

Lai gan daudziem iedzīvotājiem bija jāveic ievērojams darbs, acteku impērijā laiks nebija pilnībā noteikts ar darbu. Atpūtas laikā acteku pilsoņi piedalījās un novēroja virkni ārpusskolas pasākumu, piemēram, kāpšanas nūjās, azartspēles un, iespējams, slavenākos, Ōllamalīztli . Galvenokārt spēlē aristokrātija, Ōllamalīztli bija spēle, kurā sportista ceļgalus un gurnus izmantoja, lai triektu pa gumijas bumbu (an ollamaloni ) kas sver līdz 4 kg (9 mārciņas) caur akmens gredzenu, kas piestiprināts pie akmens sienas balles laukumā (a tlachtli ).

Mezoamerikā ir atklāti vairāk nekā 1500 bumbu laukumi, kas liecina par Ōllamalīztli . Ōllamalīztli tomēr bija vairāk nekā tikai sporta pasākums; tā bija arī strīdu, azartspēļu un konfliktu risināšanas vieta starp kaimiņvalstīm. Sākotnēji to aizliedza Konkistadori kādu laiku pēc viņu ierašanās, Ōllamalīztli kopš tā laika ir atgriezies Amerikas iedzīvotāju vidū, lai pieminētu un godinātu viņu mantojumu. Ņemot vērā arheoloģiskās liecības par balles laukumu, kas datēts ar 1400. gadu p.m.ē. Ōllamalīztli tiek uzskatīta par vecāko bumbas spēli pasaulē.

Kamēr aristokrātija spēlēja Ōllamalīztli, spēlēja pilsoņi, kuri vēlējās baudīt maigākas spēles Patolli , galda spēle. Lai gan acteku spēles bija paredzētas, lai tās būtu patīkamas, tās bieži bija saistītas ar noteiktu dievību vai debesu notikumu, un spēlētājiem tas bija rūpīgi jārespektē.

Vai tu zināji? Actekiem bija nepieciešams upurēt cilvēkus

  azteku mozaīkas galvaskauss tezxatlipoca britu muzejs
Tezkatlipokas mozaīkas galvaskauss, Lielā lāča zvaigznāja un nakts debesu dievs, 1400.–1521. g. p.m.ē. caur Britu muzeju

Katrai civilizācijai ir savs mītu un tradīciju kopums, un acteki nebija izņēmums. Pateicoties Nahuatl glifiem un 16. gadsimta kodeksiem (piemēram, Florences kodeksam un Bordžijas kodeksam), acteku panteonā ir identificēti vairāk nekā 200 dievu un dieviešu. Šīm dievībām bija milzīga ietekme uz acteku prātu, pārraugot gandrīz katru ikdienas dzīves un pasaules elementu.

Tika uzskatīts, ka vairākas dievības ir pieprasījušas cilvēku upurus un kanibālismu, lai izvairītos no bada, pasaules gala vai nodrošinātu auglības pārpilnību. Tā vietā tas, kas tika uzskatīts par cilvēku upuri, acteku apziņā bija ļoti svēts notikums. No viņu viedokļa acteki ne tikai sargāja kosmosu, bet arī demonstrēja savu varenību kā nācija nestabilitātes un nemieru vidū.