Vidusvalsts Ēģipte: Transformācijas periods

vienpadsmit th dinastija Mentuhotepa II un Hatora reljefs , 2010-00 BC, izmantojot Metropolitēna mākslas muzeju Ņujorkā

Vidusvalsts Ēģipte ir vēstures periods, kas tieši seko pirmajam starpperiodam, periodam, ko lielā mērā raksturo politiskā nesaskaņa. Tas tika izveidots līdz ar Ēģiptes atkalapvienošanos 11thdinastija ap 2055. g. pirms mūsu ēras un tās kultūra radīja dažus no tās lielākajiem un slavenākajiem mākslas un literatūras darbiem. Ēģiptologi joprojām nav panākuši vienošanos par to, kura dinastija iezīmēja oficiālās Vidējās karalistes beigas — 12.th, 13thvai 14th. Htomēr, jo 13thdinastija saturēja daudzas 12. gada politikas, tirdzniecības attiecību un mākslas stilu pēdasthDinastija, tā ir iekļauta šeit kā pēdējā dinastija otrajā pīķa periodā Senās Ēģiptes civilizācija .

Atkalapvienošanās 11. dinastijas laikā, Ēģiptes Vidējā karaliste

vienpadsmit th karaļa Intefa II Vahanka Stela dinastija , 2108-2059 BC, izmantojot Metropolitēna mākslas muzeju Ņujorkā

Pirmā starpperioda beigās divas konkurējošās dinastijas, kas sakņojas Ēģiptes ziemeļu un dienvidu reģionos, cīnījās par kontroli pār visu valsti. Lejas (ziemeļu) Ēģipti pārvaldīja 10thdinastija no Herakleopoles un Tēbas karaliskās tiesības no 11. gada pirmās pusesthdinastija kontrolēja Augšēģipti. Šīs dinastijas pirmsākumi meklējami Tēbiešu nomarhā Pirmais starpperiods , Intefs vecākais jeb Lielais, kurš pirmais ierosināja sacelšanos pret Hērakleopoles autoritāti. Viņa pēctecis Mentuhoteps I sekoja viņa pēdās un iekaroja Tēbu apkārtējos rajonus, stiprinot pilsētas varu un prestižu. Intef II ir pazīstama ar dažiem no svarīgākajiem soļiem ceļā uz atkalapvienošanos, sagrābjot Abydos, apvienojoties visas dienvidu nomes , un pretendē uz dievišķo titulu kas tulkojumā nozīmē Augšēģiptes un Lejasēģiptes karalis.

vienpadsmit th dinastijas Mentuhotepa II statuja jubilejas apģērbā , 2051-00 BC, izmantojot Metropolitēna mākslas muzeju Ņujorkā

Mentuhoteps II uzkāpa Tēbu Augšēģiptes tronī pirmajā starpperiodā. Apmēram 14. savas valdīšanas gadā viņš nosūtīja savu armiju, lai ieņemtu Lejasēģipti no Herakleopoles. Pēc šo valdnieku gāšanas viņš nostiprināja savu varu pār visu Ēģiptes valsti, īsi pirms 39. gada veiksmīgi apvienojot visu Ēģipti. viņa valdīšanas laikā un kļuva par pirmo Vidējās karalistes karali ar Tēbas kā tās galvaspilsēta. Viņš tika cienīts kā otrā atnākšana Līdzekļi atsaucoties uz pirmo Ēģiptes ķēniņu no Agrīnais dinastiskais periods kas sākotnēji apvienoja valsti.

Atlikušajā valdīšanas laikā kā vienotās Ēģiptes karalis Mentuhoteps atsāka karagājienus uz dienvidiem, lai atgūtu zaudēto Nūbijas teritoriju un atjaunoja karaļa kultu, kas ļāva karali pielūgt kā dievišķu būtni viņa dzīves laikā. Viņš nomira pēc 51 gadu ilgas valdīšanas, un kronis tika nodots viņa dēlam Mentuhotepam III. Viņš turpināja savu priekšgājēju darbu, konsolidējot Ēģipti, kā arī uzcēla fortus, lai atturētu ienaidniekus no austrumiem, un nosūtīja tirdzniecības ekspedīcijas uz Ēģipti. leģendārā Punta zeme .

Vai jums patīk šis raksts?

Pierakstieties mūsu bezmaksas iknedēļas biļetenamPievienojies!Notiek ielāde...Pievienojies!Notiek ielāde...

Lūdzu, pārbaudiet savu iesūtni, lai aktivizētu abonementu

Paldies!

19 th dinastija Abydos King List sans Mentuhotep IV cartouche Abydosā caur Ēģiptes muzeju

Tomēr Mentuhotepa IV valdīšana ir zināmā mērā noslēpumaina. Pēdējais karalis no 11thdinastija, viņš ir pazīstams tikai pēc dažiem uzrakstiem un īpaši nav sastopams abās Abydos un Turīna Karaļu saraksti. Faktiski mūsdienu avoti viņa valdīšanai atbilstošo laiku dēvē par septiņiem tukšajiem gadiem. Viena no teorijām ir tāda, ka viņa vizieris Amenemhats patiesībā bija Amenemhats I, pirmais 12. dinastijas karalis, un viņš gāza (un, iespējams, arī nogalināja) Mentuhotepu IV, lai iegūtu kontroli pār monarhiju. Tomēr, visticamāk, viņš diezgan veiksmīgi turpināja savu priekšgājēju politiku, jo valsts uzplauka, kad troni pārņēma Amenemhats.

Pirmā starpperioda ietekmes

vienpadsmit th dinastija Apgleznotas koka figūras a vīrietis (pa kreisi) un sieviete kalpone (pa labi) caur Britu muzeju Londonā

Vidus karalistes Ēģiptes valdīšana kopumā bija mēģinājums līdzināties Vecā valstība . Lai gan literatūrā pirmais starpperiods ir aprakstīts kā haosa laiks, lai attaisnotu centralizētās varas atkārtotu ieviešanu Vidusvalstī, realitāte bija daudz sarežģītāka — šī perioda politiskā un sociālā struktūra tika neatgriezeniski mainīta. Pirmais starpperiods ieviesa neatkarīgu bagātību ēģiptiešu nosacījumos, kas nekad īsti nepastāvēja ļoti centralizētajā Vecās karalistes valdībā, un šīs izmaiņas saglabājās arī pēc Ēģiptes Vidusvalsts izveidošanas. Kamēr karalis atkal tika uzskatīts par augstāko valsts vadītāju, viņa pakļautībā esošās amatpersonas saglabāja daļu no savas iepriekšējās varas, kas palīdzēja atvieglot Vidējās karalistes pāreju uz tās klasisko laikmetu.

Šīs izmaiņas visspilgtāk redzamas 12. gadu mākslas un literatūras stilosthdinastija.Daudzu dažādu nosaukumu ietekmes var redzēt arhitektūra , literatūra, hieroglifu uzraksti , gleznas un vēlākā 11. gada kapenesthdinastijā un visā 12tharī dinastija. Tie skaidri norāda, ka reģionālā mākslinieciskā izteiksme šajā laikā bija izplatītāka un dinamiskāka. Vecās Karalistes karaļa galma pasūtītie darbi bija nemainīgi un vienveidīgi pēc izskata un stila, savukārt Vidējās Karalistes darbi bija daudz dažādāki. Neviena no šīm modifikācijām nebūtu varējusi notikt bez pirmā starpperioda.

Agrīnā 12. dinastija

12 th dinastija Painted Wooden Guardian Figūra , 1919-1885 BC, izmantojot Metropolitēna mākslas muzeju Ņujorkā

Amenemhata ģimene valdīs valsti gandrīz 200 gadus, vedot Viduskaraļvalsti Ēģipti uz jauniem virsotnēm militārajā stratēģijā, tirdzniecības ekspedīcijās un mākslas darbos. Viņš pastiprināja savas pretenzijas uz troni ar tādiem darbiem kā Neferti pravietojums , literārs darbs, kura darbība norisinās 4thdinastija, kas pravietoja Amenemhata celšanos tronī, lai atjaunotu vienotību un kārtību valstī. Viņš pārcēla Ēģiptes jauno galvaspilsētu Itjtawy, kas nozīmē to, kurš sagrābj divas zemes. Tā atrašanās vieta pagaidām nav noteikta, taču tiek pieņemts, ka tā atrodas kaut kur netālu no Memfisas.

20. gadāthviņa valdīšanas gadā Amenemhats I nodibināja savu dēlu, Senvosreta I , kā viņa galvenais pārstāvis — prakse, ko parasti veic galvenokārt Vidusvalstī, lai nodrošinātu vienmērīgu pēctecību. Diemžēl Amenemhats kļuva par pils slepkavības sazvērestības upuri, un Senvosretam bija jāpārtrauc Lībijas kampaņa un jāsteidzas atpakaļ uz Itjtaviju, lai novērstu pilnīgu valdības apvērsumu. Savas valdīšanas laikā Senvosrets atņēma daļu no priesterības varas, veidojot kulta centrus visā valstī, un cīnījās dziļi Nūbijā, sagrābjot lielu daļu tās teritorijas Ēģiptes valstij. Daži nākamie troņa pēcteči turpināja militāro kampaņu, tirdzniecības ekspedīciju un mājas celtniecības tendenci ( piem. piramīdas konstrukcija ) un labklājību.

Vidusvalsts Ēģiptes augstums

12 th dinastijas sēdošā Senvosreta III statuja , 1836-18 BC, izmantojot Bruklinas muzeju

Senvosrets III ir visplašāk pazīstams kā izcilais karaļa karotājs. Viņš vadīja daudzas kampaņas Nūbijā, lai kontrolētu dienvidu robežu, un bija pazīstams ar administratīvajām reformām, kas turpināja nodot varu centralizētas valdības, nevis reģionālo varas iestāžu rokās. Savos vēlākajos gados viņš audzināja savu dēlu Amenemhatu III, lai kļūtu par savu galveno un iespējamo pēcteci. Amenemhata III valdīšanas laikā Ēģipte piedzīvoja VidusKaralistes ekonomiskās labklājības augstāko punktu. Notika arī nepieredzēti daudz resursu izmantošanas, piemēram, kalnrūpniecības Sīnājā, ekspedīcijas uz Wadi Hammamat un aizsardzības pastiprināšana Nūbijā. Pēc 45 gadus ilgas valdīšanas viņš nodeva kroni savam pēctecim Amenemhatam IV.

Amenemhata IV 9 gadus ilgā valdīšana ir slikti apliecināta, taču ir skaidrs, ka troņa vara bija sākusi vājināties. Jautājumi par mantošanu radās, iespējams, daļēji Amenemhata III īpaši ilgās valdīšanas dēļ. Pēc tam, kad ieradās Amenemhats IV Sobekneferu , otrā sieviete Ēģiptes valdniece pēc Merneita . Arī viņas valdīšana bija īsa, un viņa nomira bez mantiniekiem, tāpēc 12thdinastija pēkšņi beidzās, un līdz ar to arī Vidusvalsts Ēģiptes zelta laikmets.

13. dinastija: lejupslīde uz otro starpperiodu

13 th dinastijas Cilindra zīmogs ar Amenemhata VII Hora vārdu , 1640-1550 BC, izmantojot Metropolitēna mākslas muzeju Ņujorkā

13. dinastija ilga no apm. 1803. g. pirms mūsu ēras līdz apm. 1649. g. pirms mūsu ēras un piedzīvoja 50 karaļu valdīšanu aptuveni 150 gadu laikā, lai gan tas ir kļuvis apšaubāms, jo hiksos, iespējams, levantiešu izcelsmes ārzemnieki, tika stingri nostiprināti kā ziemeļu Ēģiptes lielvara apm. 1720. gads pirms mūsu ēras. Atšķirībā no iepriekšējām dinastijām karaļvalsts netika nepārprotami nodota no tēva dēlam vai pat vienas ģimenes ietvaros, bet gan dalīta starp elites ģimenēm. Lai gan tradicionāli tiek uzskatīts, ka šī dinastija ir vājāka nekā tās priekštecis, vēsturisko ierakstu fragmentārā rakstura dēļ nav skaidrs, kad tieši tā sāka norietēt.

Tomēr šķiet, ka 13thdinastijas karaļi turpināja 12. dinastijas valdnieku politiku un saglabāja valsts vienotību. Šajā laikā vēl tika būvēti morgas kompleksi, tempļi un stelas, taču vairs nebija stimula, kas noteica Vidusvalsts Ēģiptes zelta laikmetu. Nevienam no karaļiem nebija tik daudz spēka kā 12thdinastijas valdnieki. LejasĒģiptē sāka veidoties dažādas neatkarīgas politiskās vienības, tostarp hiksos, galvenie varoņi. Otrais starpperiods , un valdība Itjtavī nebija pietiekami spēcīga, lai viņus izspiestu.

Līdzīgi kā pārejai no vecās karaļvalsts uz pirmo starpperiodu, arī pāreju no vidējās karaļvalsts uz otro starpperiodu bieži raksturo haoss. Tas nav precīzi; 13thdinastija nespēja saglabāt kontroli pār valsti, un tās vietā parādījās spēcīgāka vara. Lai gan hikso bija ārzemnieki, arheoloģiskie pierādījumi liecina, ka viņi izrādīja cieņu pret Ēģiptes reliģija un kultūra , pat ejot tik tālu, ka apvieno mākslas stilus un pieņem Ēģiptes karalisko titulu.

Māksla un tēli Viduskaraļvalstī Ēģiptē

12 th dinastija Kolosāla statuja Senvosretas III vadītājs , 1878-40 BC, izmantojot Metropolitēna mākslas muzeju Ņujorkā

Liela daļa mūsu aizraušanās ar Vidusvalstis Ēģipti ir saistīta ar dramatiskajām pārmaiņām mākslā, kas notika klasiskajā laikmetā, īpaši Senvosreta II, Senvosreta III un Amenemhata III valdīšanas laikā. To uzsver atstātās arheoloģiskās atliekas izmaiņas arhitektūrā , kapenes, apbedīšanas preces, dekorācijas, literatūra un karaliskā skulptūra, kam visam ir jāatspoguļo dziļas izmaiņas reliģiskajos uzskatos un praksē, karaļa kā politiskā un garīgā līdera loma, kā arī attiecības starp karali un viņa tautu.

Piemēram, mākslinieki sāka veidot reālistiskākus karalisko karaļu attēlus, turpretim līdz šim bija ierasta prakse attēlot valdniekus kā mūžīgus jaunus un spēcīgus. Augšējā attēlā Senvosrets ir redzams kā vecāks karalis ar grumbām un nokarenu ādu, kas, iespējams, parāda jaunās idejas, kas saistītas ar karalisko valdību. Tajā pašā laikā parādījās jauni karalisko kulta kompleksu veidi, mazāki un savādāki nekā to Vecās karaļvalsts kolēģi. Liela izmēra statuju un skulptūru veidošana kļuva diezgan izplatīta, lai uzsvērtu karaļu kundzību pār Ēģiptes valsti. 13. dinastijas attēli turpināja šo stilistisko tendenci un mainīja ideālismu un reālismu, bieži vien pat apvienojot abus.

12 th dinastija Apotropa stienis , 1878-1640, izmantojot Metropolitēna mākslas muzeju Ņujorkā

Pretstatā dažu karaliskās mākslas formu monumentalitātei Vidusvalsts Ēģipte ražoja arī daudz smalku un ļoti detalizētu objektu. Mākslinieki īpašu uzmanību pievērsa izsmalcinātu dizainu veidošanai uz apotropiskiem priekšmetiem, piemēram, amuletiem, rotaslietām, burvju nūjiņām un stieņiem, un fajansa figūras aizsargājošie dzīvnieki arī kļuva populārāki šajā laikā, par ko liecina apbedīšanas preces, kas tika atrastas karaliskās, elites un dažās nekaraliskās kapenēs.

Ēģiptes literatūra arī parādījās savā īstajā formā šajā periodā, kalpojot izklaidei un intelektuālai zinātkārei. Tādi stāsti kā The Stāsts par kuģa avāriju jūrnieku un Stāsts par Sinuhe tika komponēti šajā laikā un bija pietiekami populāri, lai tos pārrakstītu vairākus gadsimtus pēc fakta. Filozofiskā un didaktiskā literatūra, piemēram Amenemhata I mācība , Cilvēka dialogs ar dvēseli , un Amatu satīra tika izveidoti arī šajā laikā. Vēlāk senie ēģiptieši šos darbus uzskatīja par klasiskiem ēģiptiešu literatūras paraugiem, kas kopā ar šumeru literatūru ir viena no senākajām pasaulē.Vidusvalsts Ēģiptes sasniegumi, īpaši 12thdinastija, daudzējādā ziņā bija nepārspējamas un turpināja attīstīt Senās Ēģiptes kultūru visu atlikušo tās vēsturi.