Vācu sakāmvārda “Jedem das Seine” vēsture un nozīme
Gajs Heitmans / Design Pics-Perspectives@gettyimages.de
Jedem das Seine — katram savs vai labāk katram, kas viņiem pienākas, ir vecs vācu sakāmvārds, kas attiecas uz seno taisnīguma ideālu un ir Suum Cuique vācu versija. Šis romiešu likuma diktāts ir datēts ar Platona republika. Platons būtībā apgalvo, ka taisnīgums tiek nodrošināts tik ilgi, kamēr katrs domā par savām lietām. Romiešu tiesībās Suum Cuique nozīme tika pārveidota par divām pamatnozīmēm: Taisnīgums piešķir ikvienam to, ko viņi ir pelnījuši. vai Dot katram savu. Būtībā šīs ir vienas medaļas divas puses. Bet, neskatoties uz sakāmvārda vispārpieņemtajiem atribūtiem, Vācijā tam ir rūgts pieskāriens, un to izmanto reti. Noskaidrosim, kāpēc tas tā ir.
Sakāmvārda nozīme
Šis diktāts kļuva par tiesību sistēmu neatņemamu sastāvdaļu visā Eiropā, bet īpaši Vācijas tiesību zinātnēs bija dziļi iedziļinājusies Jedem das Seine izpēte. No 19. gada vidusthgadsimtā vācu teorētiķi ieņēma vadošo lomu romiešu tiesību analīzē. Bet pat ilgi pirms tam Suum Cuique bija dziļi iesakņojusies Vācijas vēsturē.Mārtiņš Lutersizmantoja šo izteicienu, un pirmais Prūsijas karalis vēlāk lika sakāmvārdu izkalt uz savas Karalistes monētām un integrēja to sava prestižākā bruņinieku ordeņa emblēmā. 1715. gadā izcilais vācu komponists Johans Sebastians Bahs radīja skaņdarbu ar nosaukumu Nur Jedem das Seine. 19thgadsimts piedāvā vēl dažus mākslas darbus, kuru nosaukumā ir sakāmvārds. Starp tiem ir teātra izrādes ar nosaukumu Jedem das Seine. Kā redzat, sakāmvārdam sākotnēji bija diezgan goda vēsture, ja kas tāds ir iespējams. Tad, protams, nāca lielais lūzums.
Katram savs un Buhenvalds
Tāpat kā frāze Arbeit Macht Frei (Darbs tevi atbrīvos) tika novietota virs vairāku koncentrācijas vai iznīcināšanas nometņu ieejām — vispazīstamākais piemērs, iespējams, ir Aušvica — Džedems das Seine atradās pie Buhenvaldes koncentrācijas nometnes vārtiem netālu no Veimāras.
Īpaši šausminošs ir veids, kā Jedem das Seine tiek ievietots vārtos. Raksti ir uzstādīti no aizmugures pret priekšu, lai jūs to varētu lasīt tikai tad, kad atrodaties nometnē, atskatoties uz ārpasauli. Tādējādi ieslodzītie, atgriežoties pie aizveramajiem vārtiem, lasīja Katram Kas viņiem pienākas, padarot to vēl ļaunāku. Atšķirībā no Arbeit Macht Frei Aušvicā, Jedem das Seine Buhenvaldē tika īpaši izstrādāts, lai piespiestu ieslodzītos kompleksā to apskatīt katru dienu. Buhenvaldes nometne lielākoties bija darba nometne, bet kara gaitā uz turieni tika nosūtīti cilvēki no visām okupētajām valstīm.
Jedem das Seine ir vēl viens piemērs tam, ka vācu valoda ir sagrozīta Trešais Reihs . Mūsdienās sakāmvārds ir reti sastopams, un, ja tas ir, tas parasti izraisa strīdus. Dažās reklāmas kampaņās pēdējos gados ir izmantots sakāmvārds vai tā variācijas, kam vienmēr seko protests. Pat CDU (Vācijas Kristīgi demokrātiskā savienība) jaunatnes organizācija iekrita šajās lamatās un saņēma aizrādījumu.
Stāsts par Jedem das Seine aktualizē būtisku jautājumu par to, kā risināt vācu valodu, kultūru un dzīvi kopumā, ņemot vērā lielo lūzumu, kas ir Trešais Reihs. Un, lai gan uz šo jautājumu, iespējams, nekad netiks sniegta pilnīga atbilde, tas ir jāuzsāk atkal un atkal. Vēsture nekad nepārstās mūs mācīt.