Svahili kultūras sultāni

Lielā mošeja Kilwa Poor. Naidžels Pavits / Getty Images

Kilvas hronika ir apkopotas sultānu ģenealoģijas nosaukums, kuri valdīja svahili kultūra no Kilvas. Divi teksti, viens iekšā arābu valoda un viens portugāļu valodā, tika uzrakstīts 1500. gadu sākumā, un kopā tie sniedz ieskatu Svahili piekrastes vēsturē, īpaši uzsverot Kilvas sala un tās Širazi dinastijas sultāni. Arheoloģiskie izrakumi Kilvā un citur ir noveduši pie šo dokumentu pārvērtēšanas, un ir skaidrs, ka, kā tas ir raksturīgi vēsturiskiem ierakstiem, tekstiem nevajadzētu pilnībā uzticēties, jo abas versijas tika rakstītas vai rediģētas ar politisku nolūku.

Neatkarīgi no tā, ko mēs šodien uzskatām par dokumentu ticamību, tos izmantoja kā manifestus, ko no mutvārdu tradīcijām izveidoja valdnieki, kuri sekoja Širazi dinastijai, lai leģitimizētu savu autoritāti. Zinātnieki ir atzinuši hronikas daļēji mītisko aspektu, un svahili valodas un kultūras bantu saknes ir kļuvušas mazāk aizēnotas persiešu mitoloģijā.

Kitabs al Sulva

Kilvas hronikas arābu versija ar nosaukumu Kitab al-Sulwa ir manuskripts, kas pašlaik atrodas Britu muzejā. Saskaņā ar Sādu (1979), to sastādījis nezināms autors ap 1520. gadu. Saskaņā ar tā ievadu Kitabs sastāv no piedāvātās desmit nodaļu grāmatas aptuvenā septiņu nodaļu uzmetuma. Atzīmes rokraksta malās liecina, ka tā autors joprojām veica pētījumus. Daži izlaidumi attiecas uz pretrunīgi vērtētu 14. gadsimta vidus dokumentu, kas, iespējams, tika cenzēts, pirms tas sasniedza nezināmo autoru.

Sākotnējais manuskripts pēkšņi beidzas septītās nodaļas vidū ar apzīmējumu “šeit beidzas tas, ko es atradu”.

Portugāles konts

Portugāles dokumentu sagatavoja arī nezināms autors, un tekstu 1550. gadā papildināja portugāļu vēsturnieks Žoau de Barross [1496-1570]. Saskaņā ar Saad (1979) teikto, Portugāles pārskats, visticamāk, tika savākts un nodots Portugāles valdībai. Kilvas okupācijas laikā no 1505. līdz 1512. gadam. Salīdzinot ar arābu versiju, ģenealoģija portugāļu pārskatā mērķtiecīgi aizsedz Ibrahima bin Sulaimana, tā laika Portugāles atbalstītā sultāna politiskā pretinieka, karalisko izcelsmi. Šis triks neizdevās, un portugāļi bija spiesti pamest Kilvu 1512. gadā.

Sāds uzskatīja, ka abu manuskriptu ģenealoģija varētu būt aizsākta jau no Mahdali dinastijas pirmajiem valdniekiem, aptuveni 1300. gadā.

Hronikas iekšpusē

Tradicionālā leģenda par svahili kultūras uzplaukumu nāk no Kilvas hronikas, kurā teikts, ka Kilvas štats cēlās, pateicoties persiešu sultāni, kas ienāca Kilvā 10. gadsimtā. Čitiks (1968) pārskatīja ieceļošanas datumu uz aptuveni 200 gadiem vēlāk, un lielākā daļa mūsdienu zinātnieku uzskata, ka imigrācija no Persijas ir pārspīlēta.

Hronikā (kā aprakstīts Elkisā) ir iekļauta izcelsmes leģenda, kas apraksta Širazas sultānu emigrāciju uz Svahili piekrasti un Kilvas dibināšanu. Hronikas arābu versijā Kilvas pirmais sultāns Ali ibn Hasans ir aprakstīts kā Širazas princis, kurš kopā ar sešiem dēliem pameta Persiju uz Austrumāfriku, jo bija sapņojis, ka viņa valsts drīz sabruks.

Ali nolēma izveidot savu jauno valsti Kilwa Kisiwani salā un iegādājās salu no Āfrikas karaļa, kas tur dzīvoja. Hronikā teikts, ka Ali nostiprināja Kilvu un palielināja tirdzniecības plūsmu uz salu, paplašinot Kilvu, ieņemot blakus esošo Mafijas salu. Sultānu konsultēja prinču, vecāko un valdošā nama locekļu padomes, kas, iespējams, kontrolēja štata reliģiskos un militāros amatus.

Širazi pēcteči

Hronikas vēsta, ka Ali pēcnācējiem bija dažādi panākumi: daži tika gāzti, vienam nocirsta galva, bet vienam nomesti akā. Sultāni atklāja zelta tirdzniecību no Sofalas nejauši (apmaldījies zvejnieks uzskrēja pāri tirdzniecības kuģim ar zeltu un stāstīja stāstu, kad viņš atgriezās mājās). Kilva apvienoja spēku un diplomātiju, lai pārņemtu Sofalas ostu, un sāka iekasēt pārmērīgas muitas nodevas no visiem ienācējiem.

No šīs peļņas Kilwa sāka būvēt savu akmens arhitektūru. Līdz šim, 12. gadsimtā (saskaņā ar hronikām), Kilvas politiskajā struktūrā ietilpa sultāns un karaliskā ģimene, emīrs (militārais līderis), wazir (premjerministrs), muhtasibs (policijas priekšnieks) un kadhi. Augstākās tiesas priekšsēdētājs); starp nepilngadīgajiem funkcionāriem bija rezidenti gubernatori, nodokļu iekasētāji un oficiālie revidenti.

Kilvas sultāni

Tālāk ir sniegts Širazu dinastijas sultānu saraksts saskaņā ar Kilvas hronikas arābu versiju, kas publicēta Chittick (1965).

• al Hasans bin Ali, Širazas 1. sultāns (pirms 957. gada)
• Ali ibn Bašats (996-999)
• Dauds ibn 'Ali (999-1003)
• Halids bin Bakrs (1003-1005)
• al Hasans bin Sulaimans bin Ali (1005-1017)
• Muhameds bin al Husains al Mandhirs (1017-1029)
• al Hasans bin Sulaimans bin Ali (1029-1042)
• al bin Dauds (1042-1100)
• al bin Dauds (1100-1106)
• al Hasans bin Dauds bin Ali (1106-1129)
• al Hasans bin Taluts (1277-1294)
• Dāvids, Zālamana dēls (1308-1310)
• al-Hasans bin Sulaimans al-Mat'uns bin al-Hasans bin Taluts (1310-1333)
• Dāvids, Zālamana dēls (1333-1356)
• al Husains bin Sulaimans (1356-1362)
• Taluts bin al Husains (1362-1364)
• al Husains bin Sulaimans (1412-1421)
• Sulaimans bin Muhameds al Maliks al Adils (1421-1442)

Čitiks (1965) uzskatīja, ka datumi Kilvas hronikā bija pārāk agri, un. Širazu dinastija aizsākās ne agrāk kā 12. gadsimta beigās. Mtambvē atrasts monētu krājums. Mkuu ir snieguši atbalstu Širazi dinastijas sākumam kā 11. gs.

Citi pierādījumi

Erithrean Sea Periplus (Periplus Maris Erythrae) 40 AD, ceļojumu ceļvedī, ko sarakstījis vārdā nenosaukts grieķu jūrnieks, minēts Āfrikas austrumu krasta apmeklējums.

Islāma biogrāfs un ģeogrāfs Yaqut al-Hamawi [1179-1229] rakstīja par Mogadišu 13. gadsimtā, aprakstot to kā robežu starp Barbaru un Zanju, apmeklēja Zanzibāru un Pemba salas.

Marokas zinātnieks Ib'n Battuta viesojās 1331. gadā un 20 gadus vēlāk uzrakstīja memuārus, tostarp šo vizīti. Viņš apraksta Mogadišu, Kilvu un Mombasu.

Avoti

_{Čitiks HN. 1965. gads. Austrumāfrikas 'Širazi' kolonizācija. Āfrikas vēstures žurnāls 6(3):275-294.}

_{Čitiks HN. 1968. gads. Ibn Battuta un Austrumāfrika. Journal of the Society of Africanists 38:239-241.}

_{Elkiss TH. 1973. gads. Kilwa Kisiwani: Austrumāfrikas pilsētvalsts uzplaukums. Āfrikas studiju pārskats 16(1):119-130.}

_{Sāds E. 1979. Kilvas dinastiskā historiogrāfija: kritisks pētījums. Vēsture Āfrikā 6:177-207.}

_{Wynne-Jones S. 2007. Pilsētu kopienu izveide Kilwa Kisiwani, Tanzānijā, 800.–1300. g. AD. Senatne 81:368-380.}