Sinkholes ģeoloģija un arheoloģija

Dzitnup Cenote - Valjadolidas reģions, Jukatāna, Meksika

Dzitnup Cenote, Valjadolidas reģions, Jukatāna, Meksika.

Ādams Beikers/Flickr/Creative Commons





Cenote (seh-NOH-tay) ir maiju termins, kas apzīmē dabisku saldūdens izlietni, ģeoloģisku iezīmi, kas sastopama Meksikas Jukatānas pussalā un citās līdzīgās ainavās visā pasaulē. Jukatānā nav upju; regulārais lielais nokrišņu daudzums (1300 mm jeb aptuveni 50 collas nokrišņu katru gadu) vienkārši plūst pa tās kaļķaino ainavu. Nokļūstot zem zemes, ūdens veido plānu ūdens slāni, ko sauc par lēcas ūdens nesējslāni. Šie ūdens nesējslāņi plūst horizontāli, veidojot līkumainas pazemes alas, un, sabrūkot šo alu griestiem, veidojas iegremdēšanas atveres uz virsmu.

Lai būtu pilnīgi pedantisks, vārds 'cenote' ir maiju vārda dzono'ot vai ts'onot transliterācija spāņu valodā, kas tulkojumā nozīmē 'ar ūdeni piepildīts dobums' vai 'dabiska aka'.



Jūsu Cenote klasifikācija

Ģeoloģiskajā literatūrā ir definēti četri vispārīgi cenotu veidi:

  • Atvērta cenote vai doline: cilindriska forma ar lielu muti un stāvām vertikālām sienām (spāņu valodā cenotes cilindricos)
  • Pudeles vai krūzes formas cenotes: savilkta mute ar platāku pazemes trauku (cenotes cántaro)
  • ūdeņiem līdzīgas cenotes: sekla ūdens baseini, kas parasti tiek degradēti no pudeles vai atvērtām cenotēm (ūdeņainas cenotes)
  • Cavern cenotes: pazemes galerijas ar vismaz vienu dobumu, kuram pieeja ir šaura atvere, kas atgādina krupja muti (grutas)

Cenotes lietojumi

Kā vienīgais dabiskais saldūdens avots, cenotes ir un bija būtiski resursi Jukatānā dzīvojošajiem cilvēkiem. Aizvēsturiski daži cenotes bija tikai mājsaimniecības, rezervētas dzeramajam ūdenim; citi bija tikai svēti, un to atrašanās vieta tika turēta noslēpumā. Dažas, piemēram, Lielā cenote Chichen Itzá, bija svētvietas, kas kalpoja vairākiem reliģiskiem mērķiem, tostarp, bet ne tikai rituālajiem upuriem.



Senajiem majiem cenotes bija ejas uz pazemes pasauli Ksibalba . Viņi bieži tika saistīti arī ar lietus dievu Chaac , un dažreiz teikts, ka tā ir viņa dzīvesvieta. Apdzīvotās vietas veidojās ap daudzām cenotēm, un tās bieži bija daļa no vissvarīgākajām vai tieši saistītas ar tām monumentālā arhitektūra no maiju galvaspilsētām.

Mūsdienās cenotes bieži ir aprīkotas ar elektrisko aku, lai cilvēki varētu viegli izvilkt ūdeni uz virsmas, ko pēc tam izmanto audzēšanai, lauksaimniecībai vai lopkopībai. To tuvumā tiek uzceltas lauku mājas, lai atbalstītu lauksaimniecības aktivitātes; tuvumā bieži atrodamas svētnīcas un mūra kapelas. Daži ir izstrādājuši sarežģītas ūdens kontroles funkcijas, tvertnes un siles. Aleksandrs (2012) ziņo, ka cenotes ir cieši saistītas ar noteiktām ģimenes grupām un bieži vien ir īpašumtiesību strīdu objekts par tādiem jautājumiem kā saglabāšana un saglabāšana.

Jukatanas pussalas cenotes

Cenote veidošanās Jukatānā aizsākās vairākus miljonus gadu, kad Jukatānas pussala vēl atradās zem jūras līmeņa. Ievērojams cenotu gredzens izriet no Chicxulub asteroīda trieciens pirms 65 miljoniem gadu. Chicxulub asteroīda trieciens bieži tiek vismaz daļēji atzīts par dinozauru nogalināšanu. Trieciena krāteris ir 180 kilometru (111 jūdzes) diametrā un 30 metru (88 pēdas) dziļumā, un gar tā ārējām robežām atrodas kaļķakmens karsta nogulumu gredzens, kurā ir iegrauztas krūzes formas un vertikālu sienu cenotes.

Holbox-Xel-Ha lūzumu sistēma Jukatānas ziemeļaustrumu krastā uztver ūdeni no pussalas austrumiem un baro pazemes upes un veido alas un Aguada cenotes.



Cenotes tiek veidotas vēl šodien: jaunākais bija 2010. gada jūlijā, kad alas jumta sabrukums Kampečes štatā radīja 13 m (43 pēdas) platu un 40 m (131 pēdu) dziļu caurumu, kas vēlāk tika nosaukts par el Hoyo de Chencoh.

Cenotes, kas nav maijas

Protams, izlietnes nav ekskluzīvas tikai Meksikā, tās ir sastopamas visā pasaulē. Iegrimes ir saistītas ar leģendām par Maltu (tiek uzskatīts, ka leģendārais Maklubas sabrukums notika mūsu ēras 14. gadsimtā); un Lūisa Kerola Alise, kas iekrīt Brīnumzemē, tiek uzskatīta par iedvesmu no iegrimēm Riponā, Ziemeļjorkšīrā.



Iegrimes, kas ir tūrisma objektiem, ietver

  • Ziemeļamerika : Bottomless Lakes State Park un Bitter Lakes National Wildlife Refuge Ņūmeksikā; Leons Sinks Floridā; zemūdene Great Blue Hole (Karību jūra); Ik Kil cenote Jukatanas pussalā piesaista klinšu nirējus.
  • Eiropā : Canada Hole Lagoons (Spānija), Modro Jezero (Red Lake) Horvātijā; un Il-Magistral dabas un vēstures parks Maltā.

Jaunākie Cenote pētījumi

Viens no tiem ir Rani Aleksandra (2012) raksts par lauksaimniecības prakses izmaiņām Jukatānā vēsturiskajā periodā, tostarp par cenotu lomu maiņu. Trači Ardrena raksts par bērnu upurēšanu izceļ maiju mitoloģiju Lielais Cenote no Čičenicas; Little Salt Spring (Clausen 1979) ir cenote Floridas dienvidrietumos, kur ir iedibināta paleoindiešu un arhaiskā izmantošana. Ir vērts apskatīt Šarlotes de Hogdas MA par Čičenicas svēto aku.



Dažos jaunākajos dokumentos, piemēram, Munro un Zurita, ir aprakstītas bažas par pasaules mēroga aizsardzības un saglabāšanas centieniem, lai cīnītos pret pieaugošo spiedienu, ko rada intensīva tūrisma attīstība, pilsētu paplašināšanās un cenotu izmantošana, kas nav vietēja, jo īpaši Jukatānā, kur piesārņojums draud iznīcināt pussalas teritoriju. tikai dzeramā ūdens avots.

Avots:



Alexander R. 2012. Prohibido Tocar Este Cenote: The Archaeological Basis for the Titles of Ebtun. Starptautiskais Vēsturiskās arheoloģijas žurnāls 16(1):1-24. doi: 10.1007/s10761-012-0167-0

Ardren T. 2011. Pilnvaroti bērni klasiskajos maiju upurēšanas rituālos. Bērnība pagātnē 4(1):133-145. divi: 10.1179/cip.2011.4.1.133

Chase AF, Lucero LJ, Scarborough VL, Chase DZ, Cobos R, Dunning NP, Fedick SL, Fialko V, Gunn JD, Hegmon M u.c. 2014. 2 Tropu ainavas un senie maiji: daudzveidība laikā un telpā. Amerikas Antropoloģijas asociācijas arheoloģiskie dokumenti 24(1):11-29. doi: 10.1111/apaa.12026

Clausen CJ, Cohen AD, Emiliani C, Holman JA un Stipp JJ. 1979. Little Salt Spring, Florida: unikāla zemūdens vieta. Zinātne 203(4381): 609-613. doi: 10.1126/science.203.4381.609

Cockrell B, Ruvalcaba Sil JL un Ortiz Díaz E. 2014. For Whom the Bells Fall: Metals from the Cenote Sagrado, Chichén Itzá. Arheometrija :n/a-n/a.

Coratza P, Galve J, Soldati M un Tonelli C. 2012. Iegrimumu kā ģeovietu atpazīšana un novērtējums: mācības no Gozo salas (Malta). Ģeogrāfiskie jautājumi 31(1):25-35.

de Hoogd C. 2013. Niršana maiju pasaulē: Veco izrakumu pārvērtēšana ar jaunām metodēm: gadījuma izpēte par Chichen Itza svēto cenotu. Leidena: Leidenes Universitāte.

Frontana-Uribe SC un Solis-Weiss V. 2011. Pirmie ieraksti par daudzveidīgajiem annelīdiem no Cenote Aerolito (iegrimes un anhialīna alas) Kosumelas salā, Meksikā. Alu un karstu pētījumu žurnāls 73(1):1-10.

Lucero LJ un Kinkella A. 2015. Svētceļojums uz ūdeņainās pazemes malu: Ancient Maya Water Temple at Cara Blanca, Beliza. Kembridžas arheoloģiskais žurnāls 25(01):163-185.

Munro PG un Zurita MdLM. 2011. Cenotes loma Meksikas Jukatanas pussalas sociālajā vēsturē. Vide un vēsture 17(4):583-612. doi: 10,3197/096734011x13150366551616

Wollwage L, Fedick S, Sedov S un Solleiro-Rebolledo E. 2012. The Deposition and Chronology of Cenote T’isil: A Multiproxy Study of Human/Environment Interaction in the Northern Maya Lowlands of Southeast Mexico. Ģeoarheoloģija 27(5):441-456.