Qing Ķīna: kāda bija dzīve imperatora harēmos?

Ķīnā imperatora harēmu struktūra dažādās dinastijās bija atšķirīga. Tā būtībā bija stingru hierarhiju sistēma, kas regulēja sieviešu dzīvi un uzvedību Aizliegtajā pilsētā. Cjinu dinastijas laikā (1644–1912) sievietes pilī parasti tika iedalītas astoņās kategorijās, sākot no ķeizarienes augstākajā līmenī līdz pazemīgām apkalpojošām dāmām zemākajā līmenī. Kas bija nepieciešams, lai iekļūtu Qing impērijas harēmā? Kāda bija sieviešu dzīve Aizliegtajā pilsētā Qing periodā? Kādas tiesības un privilēģijas viņiem varētu būt, un kādi traģiski stāsti risinājās aiz imperatora harēmu slēgtajām durvīm?

Ievads Ķīnas imperatora harēmos

In Ķīna , imperatora harēmi veidoja svarīgu imperatora valdīšanas daļu. Lai nodrošinātu dinastijas turpināšanu, viņa harēmam vajadzēja radīt vīriešu kārtas mantiniekus, lai viņi tiktu kopti kā nākotnes pūķa troņa pēctecis. Karaliskajai ģimenei ir ierasts izpētīt visu Ķīnu, lai atrastu piemērotus dzīvesbiedrus, kas pievienotos imperatora harēmam. Siunu (burtiski skaistas meitenes) atlase bija stingrs atlases process, kurā jaunas, neprecētas sievietes tika salīdzinātas ar neiespējamiem standartiem un sacentās, lai izceltos.

Viņiem tika veiktas fiziskās pārbaudes, kā arī virkne uzvedības un kognitīvo testu. Tiem, kuriem izdevās izturēt stingro procesu un izcelties, tiks dota iespēja vienreiz mūžā kalpot imperatoram kā viņa konkubīnēm. Kad viņas bija izvēlētas, konkubīnes apņēmās ievērot stingri hierarhisku sistēmu un mūža konkurenci par imperatora uzmanību. Tika teikts, ka šāds atlases process, lai izsijātu imperatoram vispiemērotākos dzīvesbiedrus, tika veikts pat Dzjiņu dinastijas laikā (265–420).

Qing Imperial Harem: atlases process

Lai gan sjunu atlases process tika praktizēts Cjinā Ķīnā, tas atšķīrās no iepriekšējām dinastijām, jo ​​imperators Šuņdži atlasi ierobežoja tikai ar Astoņi baneri ģimenes, nevis lielākā daļa Han iedzīvotāju. Mandžūrijas militārā un administratīvā sistēma Astoņi baneri sistēma atsaucās uz Mandžūrijas un Mongoļu ģimeņu elites tīklu. Ar dažādu klanu vadītāju un reklāmkarogu amatpersonu starpniecību impērijas ieņēmumu padome nodrošinātu piemēroto kandidātu sarakstu, lai atvieglotu atlases procesu, kas notika reizi trijos gados.

Attiecīgo klanu vadītāju un viņu ģimenes locekļu pavadībā potenciālie kandidāti noteiktā datumā piesakās pie Dievišķās varenības vārtiem Aizliegtajā pilsētā, lai veiktu pārbaudi. Aptuveni 100 līdz 300 atbilstošās meitenes piedalītos sākotnējā izskata un izturēšanās pārbaudē. No partijas, kas atzīta par piemērotu, reģistrētos kā xiunu, lai izietu stingrāku atlases procesu. Tas ietvēra testus, kuros novērtēja atlikušo desmitiem meiteņu intelektuālās spējas, talantus un prasmes. Visbeidzot, tie, kas izturēja šos pārbaudījumus, apmeklēs pēdējo atlasi Debesu Tīrības pilī, kur savu izvēli izdarīs pats imperators un ķeizariene. Parasti kandidāti, kas tika atlasīti, izcēlās ar skaistumu, veselību, talantiem un, pats galvenais, ģimenes mantojumu.

Hierarhija Qing imperatora harēma sistēmā

Oficiāli Qing imperatora harēma sistēmā bija astoņas klases. Ķeizariene, kurai bija augstākā vara augšgalā, bija imperatora vienīgā galvenā sieva. Viņai bija paredzēts konfūciešu morāles piemērs, viņai bija jāuzņemas atbildība un jāuztur harmonija harēmā, pildot galveno ceremoniālo lomu pilī. Ķeizariene vadīja sešas Rietumu pilis un sešas austrumu pilis, kurās dzīvoja visas konkubīnes. Knābāšanas secībā bija jābūt ne vairāk kā vienam ķeizariskajam dižciltīgajam konsortam, diviem imperatoriem konsortiem, četriem konsortiem un sešām impērijas konsortiem. Ievērojot ievērojamas pilnvaras, šīm sievietēm tika piešķirtas savas oficiālās dzīvesvietas ar vismaz sešiem līdz astoņiem pavadoņiem katrai. Hierarhijā zemāk atradās Dižciltīgā lēdija, pirmās klases dežurants un otrās klases dežurants. Bez skaita ierobežojumiem šīs sievietes dzīvoja koplietošanas telpās, un tām bija maz autoritātes.

Imperatora mīlestības dzīve

Tā kā plaukstošs harēms bija spēcīgas impērijas pazīme, imperatora galms centās organizēt imperatora seksuālo dzīvi. Mainoties konkubīnēm, galma amatpersonas rūpīgi glabāja detalizētus ierakstus par to, ar ko imperators katru dienu gulēja. Tā kā imperatori parasti bija izlutināti no izvēles, parastā prakse bija, ka einuhi imperatora priekšā izlika koka plāksnītes ar konkubīņu vārdiem. Kad ķeizars apgāza kādas konkrētas konkubīnes tableti, tas nozīmēja, ka viņš tonakt gribēja ar viņu pārgulēt. Pēc tam izvēlētās konkubīnes ķermenis tika nomazgāts un notīrīts, pirms viņa tika ietīta kailu biezā segā, kamēr einuhi viņu kājām nesa uz imperatora kambariem. Konkubīnēm pirms ieiešanas imperatora kamerās bija jābūt kailām, lai pārliecinātos, ka viņām nav ieroču, kas varētu kaitēt imperatoram.

Gaidīšanas dzīve: iet laiks

Viena diena imperatora konkubīņu dzīvē varētu būt diezgan garlaicīga, ja viņām nebūtu jāpavada imperators oficiālās pienākumos. Tādējādi pilī bija daudz brīvā laika pavadīšanas iespēju, lai viņi varētu pavadīt laiku un izbaudīt. Imperatoriskās konkubīnes Cjinu dinastijas laikā bieži nodarbināja sevi, spēlējot galda spēles, piemēram, ķīniešu šahu, un baudot mākslas un mūzikas priekšnesumus.

Īpaša aktivitāte, kas, pēc teiktā, patika mandžūru karaliskajām personām, bija rotaļāšanās sniegā ziemā. Ne tikai konkubīnes spēlētu sniegā, bet arī imperators pievienotos jautrībai. Citi populāri hobiji imperatora harēmā bija garas pastaigas dārzā, makšķerēšana, spēlēšanās šūpolēs un mājdzīvnieku aprūpe. Kādā brīdī imperatora pilī bija vairāk nekā 100 kaķu un suņu, un izraudzītajiem aprūpētājiem tika uzticēts nodrošināt, ka tie ir labi paēduši un veseli.

Gaidīšanas dzīve: pārtika un mode

Sākot ar augstākā ranga ķeizarieni un beidzot ar pazemīgo otrās šķiras dežuranti, dzīve imperatora harēmā atbilst noteiktam standartam, salīdzinot ar parastu cilvēku. Īpaši tas izpaudās ēdienā un modē, ko baudīja konkubīnes. Imperatoriskajā virtuvē, kurā strādāja prasmīgi šefpavāri un uztura speciālisti, bija daudz augstākās kvalitātes pārtikas, kas tika importēta no dažādām vietām. Lai gan visām imperatora konkubīnām bija tiesības uz gardām, garšīgām maltītēm, to daudzums un dažādība atšķīrās atkarībā no ranga. Piemēram, tika teikts, ka ķeizariene katru dienu saņems 21 mārciņu augstākās kvalitātes gaļas, bet otrās klases pavadonis saņems tikai piecas mārciņas.

Kas attiecas uz modi, mandžūrieši bija pazīstami ar savu krāsaino un rotāto apģērbu. Spilgti dzeltena bieži bija krāsa, kas saistīta ar imperatoru un ķeizarieni, īpaši oficiālos gadījumos. Pārējās augstākā ranga konkubīnes būtu ģērbtas zeltaini dzeltenā krāsā, bet pārējā harēma daļa būtu šampanieti, lai tās būtu vieglāk atšķirt. Imperatoriskajai konkubīnei bija jāģērbjas, lai atstātu iespaidu, un tās apģērba komplekti atšķiras no ceremonijas. Nāve un daļēji formāli Jifu līdz pat ikdienišķākam Changfu un Bianfu .

Mocošais harēms: Labāko izdzīvošana

Lai gan impērijas harēma sistēmai bija jādarbojas kā imperatora valdīšanas atbalsta pīlāram, tā bieži kļuva par asiņainu kaujas lauku, kas piepildīts ar shēmām, meliem, greizsirdību un traģēdiju. No sacensībām par imperatora uzmanību līdz sava ranga paaugstināšanai, izmantojot vairošanos, būt imperatora konkubīnei nebija viegls varoņdarbs. Tāpat kā ar paaugstināšanu amatā, arī pazemināšana un labvēlības zaudēšana bija iespēja, ja kāds izliek kāju nepareizi. Imperatora Cjaņluņa valdīšanas laikā šāds liktenis piemeklēja vairākas konkubīnes – pat pašu ķeizarieni.

Tika teikts, ka 1765. gadā ķeizariene Nara ir izdarījusi smagu viltojumu, nogriežot matus, kas saskaņā ar mandžūru tradīcijām ir saistīta ar sērām. Satracināts imperators Cjaņluņs apzināti centās atņemt viņai varu, atņēma viņas privilēģijas un pat samazināja pils dāmu skaitu, kas viņu apkalpoja. 1778. gadā cita konkubīne, lēdija Vanga, arī tika pazemināta amatā pēc tam, kad pils kalpone mira no ievainojumiem, ko izraisīja viņas pasūtītie smagie sitieni. Līdzīgi 1788. gadā 16 dienu laikā laulātais Šuns nezināmu iemeslu dēļ pazemināja divas pakāpes līdz cēlajai lēdijai.

Traģēdija būt favorītam

Lai gan šķita, ka cīņa par imperatora labvēlību bija viss, kas nepieciešams, lai paceltos rindās, būt par favorītu ne vienmēr solīja labu konkubīnei. Tāds bija imperatora Guanksu mīļotā konsorta Džena traģiskais liktenis vēlā Qing ēra . Pretstatā tradicionālajai un konservatīvajai imperatora pilij Consort Zhen bija kūslīga un brīva sieviete, kurai patika mācīties par jaunām kultūrām un tehnoloģijām. Viņas putojošā personība dziļi iekaroja imperatora Guangsu labvēlību, kurš bieži pavadīja savu brīvo laiku kopā ar viņu. Laulāte Džena, kas pievērsa tikai imperatora uzmanību, kā arī viņas tieksme pārkāpt noteikumus drīz kļuva par vareno neapmierinātības avotu. Ķeizariene kundze Cixi.

Turklāt laikā, kad Lielā Cjina godība izgaisa, plaši sociāli politiski nemieri un iekšējie konflikti galmā skāra imperatora Guangsu valdīšanu. Konsorts Džens zināja par imperatora labvēlīgajiem nodomiem labot to, kas tika uzskatīts par slimu un novecojušu impērijas sistēmu, un bieži mudināja viņu turpināt savas reformas. Kā tāds konsorts Džens dažreiz iejaucās un ietekmēja lēmumus, kā rezultātā Cixi viņu pazemināja amatā, lai sodītu par viņas nekaunīgo uzvedību. Astoņu valstu alianses aplenkuma laikā 1900. gadā Cixi un imperators Guanksu aizbēga no Pekinas un atstāja konsortu Dženu Aizliegtajā pilsētā. Klīst baumas, ka pirms viņa aizbraukšanas Cixi bija pavēlējusi einuhiem pilī noslīcināt konsortu Dženu akā. Aka, kurā vēlāk tika atrasts un izņemts viņas līķis, šodien ir Aizliegtās pilsētas tūrisma objekts.

Iekļūšana imperatora harēmos: vai tas viss bija tā vērts?

Tā kā pasakas par imperatora konkubīnēm, piemēram, Consort Zhen, joprojām intriģē mūsdienās, arī retrospektīvi dzīves vērtējumi Ķīnas imperatora harēmā. Lai gan pilī patiešām var sagaidīt greznu dzīvi, tā nebija bez problēmām. Vai kāds kādreiz ir sagatavojis šīs jaunās sievietes gaidāmajam, pirms viņas ienāca pilī? Vai bija tā vērts visu mūžu cīnīties par imperatora nenotveramo uzmanību un labvēlību? Ja šīs sievietes būtu zinājušas, cik grūti būs nākotnē, vai viņas tomēr būtu uzņēmušas soli xiunu atlases laikā?

Dzīve ar pastāvīgu viltošanu, bailēm kļūdīties, kā arī spiedienu radīt mantinieku noteikti nebija tas, ko katrs varēja izturēt. Bet, iespējams, visgrūtāk bija izturēt vientulību, kas nāca ar godību. Tāpat kā izcilais Tanu dinastijas dzejnieks Li Bai, kas tik daiļrunīgi iemūžināts zemāk esošajā dzejolī, greznas dzīves cena bija skumja vientulība, kas dzīvoja aiz slēgtajām kambaru durvīm plašajā un vientuļajā pilī.

Priecīgais pavasaris paliek bez uzmanības,

Pie lauru pūra, kur bēdas ir garas;

Bet uz četrām zelta sienām

Rudens putekļi pielīp kā bēdas;

Un nakts tur spožo spoguli augšā smaragda debesīs,

Vientuļajam Garo vārtu pilī.

– Li Bai (701–762) “Garo vārtu pils II skumjas”