Pazudušā paaudze un rakstnieki, kas aprakstīja savu pasauli

Aktrise Betija Fīlda dejo ballītes ainā no Lielā Getsbija. Bettmann arhīvs/Getty Images

Termins Lost Generation attiecas uz paaudze cilvēkiem, kuri sasnieguši pilngadību laikā vai tūlīt pēc tam Pirmais pasaules karš . Lietojot terminu pazaudēts, psihologi atsaucās uz dezorientētām, klejojošām, bezvirziena jūtām, kas vajāja daudzus tos, kas izdzīvojuši vienā no šausmīgākajiem kariem mūsdienu vēsturē.

Dziļākā nozīmē zaudētā paaudze tika zaudēta, jo pēckara pasaulē tā uzskatīja, ka viņu vecāku konservatīvās morālās un sociālās vērtības nav svarīgas. Amerikas Savienotajās Valstīs, prezidents Vorens G. Hārdings Atgriešanās pie normas politikas, kas aicināja atgriezties pie dzīves veida pirms Pirmā pasaules kara, lika zaudētās paaudzes locekļiem garīgi atsvešināties no dzīves, kas, viņuprāt, būtu bezcerīgi provinciāla, materiālistiska un emocionāli neauglīga.

Galvenās atziņas: pazudušā paaudze

• Pazudušā paaudze sasniedza pilngadību Pirmā pasaules kara laikā vai neilgi pēc tā.
• Kara šausmās vīlušies, viņi noraidīja vecākās paaudzes tradīcijas.
• Viņu cīņas tika raksturotas slavenu amerikāņu autoru un dzejnieku, tostarp Ernesta Hemingveja, Ģertrūdes Steinas, F. Skota Ficdžeralda un T. S. Eliota, darbos.
• Pazudušās paaudzes kopīgās iezīmes bija dekadence, izkropļotas Amerikas sapņa vīzijas un dzimumu apjukums.

Kara laikā pieredzējuši to, ko viņi uzskatīja par bezjēdzīgu nāvi tik masveida mērogā, daudzi paaudzes locekļi noraidīja tradicionālākas idejas par pareizu uzvedību, morāli un dzimumu lomām. Viņi tika uzskatīti par pazudušiem, jo ​​viņiem ir tendence rīkoties bezmērķīgi, pat neapdomīgi, bieži koncentrējoties uz hedonistisko personīgās bagātības uzkrāšanu.

Literatūrā šis termins attiecas arī uz plaši pazīstamu amerikāņu autoru un dzejnieku grupu, tostarp Ernests Hemingvejs , Ģertrūde Šteina , F. Skots Ficdžeralds , un T. S. Eliots , kura darbos bieži tika detalizēti aprakstītas Pazudušās paaudzes iekšējās cīņas.

Tiek uzskatīts, ka šis termins ir cēlies no faktiskas verbālas apmaiņas, kuras lieciniece ir romāniste Ģertrūde Šteina un kuras laikā kāds franču garāžas īpašnieks savam jaunajam darbiniekam izsmēja: Jūs visi esat pazudusi paaudze. Steina atkārtoja šo frāzi savam kolēģim un skolniekam Ernestam Hemingvejam, kurš šo terminu popularizēja, kad viņš to izmantoja kā epigrāfu savam klasiskajam 1926. gada romānam. Arī Saule Uzlec .

In an intervija Hemingveja projektam Kērks Kurnuts, vairāku grāmatu autors par pazudušo paaudzi, rakstniekiem norādīja, ka viņi pauž mitoloģizētas savas dzīves versijas.

Teica Curnutt:

Viņi bija pārliecināti, ka tie ir radušies paaudžu pārtraukuma rezultātā, un viņi vēlējās tvert apkārtējā pasaulē jaunuma pieredzi. Kā tādi viņi mēdza rakstīt par atsvešinātību, nestabiliem paradumiem, piemēram, dzeršanu, šķiršanos, seksu, un dažādām netradicionālām pašidentitātēm, piemēram, dzimumu izvirzīšanu.

Dekadenti pārmērības

Visā viņu romānos Arī Saule Uzlec un Lielais Getsbijs , Hemingvejs un Ficdžeralds raksturo savu Lost Generation varoņu pazemīgo, pašaizliedzīgo dzīvesveidu. Abos Lielais Getsbijs un Džeza laikmeta pasakas Ficdžeralds attēlo nebeidzamu krāšņu ballīšu straumi, ko rīko galvenie varoņi.

Ar savām vērtībām, ko karš ir tik ļoti iznīcinājis, izceļojušo amerikāņu draugu loki Hemingvejā Arī Saule Uzlec un Pārvietojami svētki dzīvot seklu, hedonistisku dzīvesveidu, bezmērķīgi klīst pa pasauli, dzerot un ballējoties.

Lielā Amerikas sapņa maldība

Lost Generation locekļi uzskatīja ideju par amerikāņu sapni kā lielu maldināšanu. Tā kļūst par ievērojamu tēmu Lielais Getsbijs stāsta stāstītājs Niks Keravejs saprot, ka Getsbija milzīgā bagātība ir samaksāta ar lielu postu.

Ficdžeralda skatījumā tradicionālā Amerikas sapņa vīzija — ka smags darbs noveda pie panākumiem — bija sabojājies. Pazudušajai paaudzei sapnis vairs nebija tikai pašpietiekamas dzīves veidošana, bet gan satriecoša bagātība ar jebkuriem līdzekļiem.

Termins American Dream attiecas uz pārliecību, ka ikvienam ir tiesības un brīvība meklēt labklājību un laimi neatkarīgi no tā, kur un kurā sociālajā klasē viņš ir dzimis. Amerikāņu sapņa galvenais elements ir pieņēmums, ka ar smagu darbu, neatlaidību un riska uzņemšanos ikviens var pacelties no lupatām līdz bagātībai, lai sasniegtu savu veiksmes versiju, kļūstot finansiāli labklājīgam un sociāli uz augšu mobilam.

Amerikāņu sapnis sakņojas Neatkarības deklarācija , kas sludina, ka visi cilvēki ir radīti vienādi ar tiesībām uz dzīvību, brīvību un tiekšanos pēc laimes.

Amerikāņu ārštata rakstnieks un vēsturnieks Džeimss Truslovs Adamss popularizēja frāzi American Dream savā 1931. gada grāmatā Epic of America:

Bet ir bijis arī Amerikāņu sapnis ; sapnis par zemi, kurā dzīvei vajadzētu būt labākai, bagātākai un pilnīgākai katram cilvēkam, ar iespēju katram atbilstoši viņa spējām vai sasniegumiem. Eiropas augstākajām klasēm to ir grūti adekvāti interpretēt, un pārāk daudzi no mums paši ir noguruši un neuzticīgi tam. Tas nav tikai sapnis par automašīnām un augstām algām, bet gan sapnis par sociālo kārtību, kurā katrs vīrietis un katra sieviete spēs sasniegt vispilnīgāko augumu, uz ko viņi iedzimti ir spējīgi, un citi viņu atpazīst par to, ko viņi dara. ir neatkarīgi no nejaušiem dzimšanas apstākļiem vai ieņemšanas vietas.

Kopš 20. gadsimta 20. gadiem pētnieki un sociālie zinātnieki ir apšaubījuši un bieži kritizējuši Amerikas sapni kā nepareizu uzskatu, kas ir pretrunā ar realitāti mūsdienu ASV.

Dzimums-saliekšanās un impotence

Daudzi jauni vīrieši nepacietīgi iesaistījās Pirmajā pasaules karā, joprojām uzskatot, ka cīņa ir vairāk bruņnieciska, pat krāšņa spēle, nevis necilvēcīga cīņa par izdzīvošanu.

Tomēr viņu pieredzētā realitāte — vairāk nekā 18 miljonu cilvēku, tostarp 6 miljonu civiliedzīvotāju, brutālā nogalināšana — sagrāva viņu tradicionālos priekšstatus par vīrišķību un priekšstatiem par atšķirīgām vīriešu un sieviešu lomām sabiedrībā.

Džeiks, Hemingveja stāstītājs un centrālais varonis, viņu atstājis bezspēcīgs kara brūču dēļ. Arī Saule Uzlec , apraksta, kā viņa seksuāli agresīvā un izlaidīgā mīļākā Breta rīkojas kā vīrietis, cenšoties būt viens no zēniem, cenšoties kontrolēt savu seksuālo partneru dzīvi.

T.S. Eliota dzejolis ar ironisku nosaukumu Dž.Alfrēda Prufroka mīlas dziesma , Prufroks žēlo, ka apmulsums no izsīkuma sajūtas ir izraisījis viņu seksuāli neapmierinātu un nespēju apliecināt savu mīlestību pret dzejoļa vārdā nenosauktajām sievietēm, kuras tiek dēvētas par viņām.

(Viņi teiks: 'Kā viņa mati kļūst plāni!')
Mans rīta mētelis, mana apkakle cieši pieguļ pie zoda,
Mana kaklasaite ir bagāta un pieticīga, taču to apliecina vienkārša piespraude -
(Viņi teiks: 'Bet kā viņam ir tievas rokas un kājas!')

Ficdžeralda pirmajā nodaļā Lielais Getsbijs , Getsbijas trofejas draudzene Deizija sniedz daudzsološu redzējumu par savas jaundzimušās meitas nākotni.

Es ceru, ka viņa būs muļķe — tas ir labākais, kas var būt meitenei šajā pasaulē, skaista, maza muļķe.

Tēmā, kas joprojām ir aktuāla mūsdienās feministu kustība Deizijas vārdi pauž Ficdžeralda viedokli par savu paaudzi, kas radījusi sabiedrību, kas lielā mērā devalvēja sieviešu intelektu.

Kamēr vecākā paaudze novērtēja sievietes, kas bija paklausīgas un padevīgas, zaudētā paaudze uzskatīja, ka sievietes panākumu atslēga ir neprātīga baudas meklējumi.

Lai gan šķita, ka viņa apvainoja savas paaudzes uzskatus par dzimumu lomām, Deizija tām piekrita, izturoties kā jautra meitene, lai izvairītos no spriedzes, ko rada viņas patiesā mīlestība pret nežēlīgo Getsbiju.

Ticība neiespējamai nākotnei

Nespējot vai nevēloties tikt galā ar kara šausmām, daudzi no Lost Generation radīja neiespējami nereālas nākotnes cerības.

Tas vislabāk ir izteikts pēdējās rindās Lielais Getsbijs kurā stāstītājs Niks atklāja Getsbija idealizēto vīziju par Deiziju, kas viņam vienmēr neļāva redzēt viņu tādu, kāda viņa bija patiesībā.

Getsbijs ticēja zaļajai gaismai, orgiastiskajai nākotnei, kas gadu no gada atkāpjas mūsu priekšā. Toreiz tas mums neizdevās, bet tam nav nozīmes — rīt skriesim ātrāk, izstiepsim rokas tālāk... Un kādā jaukā rītā mēs devāmies tālāk, laivas pret straumi, nemitīgi atgriezāmies pagātnē.

Zaļā gaisma fragmentā ir Ficdžeralda metafora ideālajai nākotnei, kurai mēs turpinām ticēt, pat vērojot, kā tā arvien attālinās no mums.

Citiem vārdiem sakot, neskatoties uz pārliecinošiem pierādījumiem par pretējo, Lost Generation turpināja ticēt, ka kādu jauku dienu mūsu sapņi piepildīsies.

Jauna pazudušā paaudze?

Visi kari pēc savas būtības rada zaudētos izdzīvotājus.

Lai gan kaujas veterāni, kas atgriežas, tradicionāli ir miruši no pašnāvībām un cietuši no pēctraumatiskā stresa sindroma (PTSD) daudz biežāk nekā iedzīvotāji kopumā, Persijas līča kara un Afganistānas un Irākas karu veterāni, kas atgriežas, ir pakļauti vēl lielākam riskam. Saskaņā ar 2016. gada ziņojumu no ASV Veterānu lietu departamenta, vidēji 20 no šiem veterāniem dienā mirst no pašnāvības.

Vai šie mūsdienu kari varētu radīt modernu zaudēto paaudzi? Tā kā garīgās brūces bieži ir daudz nopietnākas un daudz grūtāk ārstējamas nekā fiziskas traumas, daudzi kaujas veterāni cīnās, lai atkal integrētos civilajā sabiedrībā. RAND Corporation ziņojumā tiek lēsts, ka aptuveni 20% veterānu, kas atgriežas, ir vai attīstīs PTSS.