Obeliski trimdā: Senās Romas aizraušanās ar Ēģiptes pieminekļiem

Navona laukums, Gaspars van Vitels , 1699, Thyssen-Bornemisza Nacionālais muzejs
Laikā no Augusta un Teodosija I valdīšanas uz Eiropu tika izsūtīti daudzi ēģiptiešu obeliski. Šie senatnes monolīti atstātu iespaidu uz jebkuru iekarotāju. Taču senajā Romā to nozīme ieguva daudzpusīgu raksturu. Lai sāktu ar acīmredzamo, viņi pārstāvēja impērijas varu.
Kad romieši sagūstīja Aleksandrija 30. gadā pirms mūsu ēras viņus pārņēma tās Ēģiptes pieminekļu varenība. Augusts tagad bija faraons, bet Ēģipte - viņa prestižākā province. Viņš apliecināja savu varu, vispirms piesavinot tās izcilo varas simbolu. Stāvot 100 pēdu augstumā (izņemot to pamatnes) un blakus tempļu ieejām visā valstī, neviens objekts neatspoguļo šo spēku labāk kā Ēģiptes obeliski.

Mūmiju ietīšana ar tekstu un vinjete ar obeliskiem , 3.-1. gadsimts pirms mūsu ēras, Dž. Pola Getija muzejs
10. gadā pirms mūsu ēras Augusts izņēma divus no Heliopolisa , Saules pilsētu, un nogādāja tos ar laivu uz Romu—titānisks pūliņš. Viņa sasniegumi šajā drosmīgajā centienā radīja precedentu, ko daudzi secīgie imperatori turpināja atdarināt. Un ilgi pēc Romas sabrukuma arī tādas globālās lielvaras kā Lielbritānija, Francija un ASV sekotu šim piemēram. Šī iemesla dēļ šodien Ēģiptes obelisku ārzemēs ir vairāk nekā Ēģiptē.
Ēģiptes obeliski Senajā Romā

Imperatora Augusta krūšutēls , 14 – 37 AD, Prado muzejs
Pirmie divi obeliski Romā tika uzstādīti visievērojamākajās vietās. Viens tika ievietots Solārijs augusts pie Campus Martius . Tas kalpoja kā milzu saules pulksteņa gnomons. Ap tās pamatni tika uzstādīti zodiaka simboli, kas norāda gada mēnešus. Un tas atradās tā, lai tā ēna iezīmētu Augusta dzimšanas dienu, rudens ekvinokciju.
Vai jums patīk šis raksts?
Pierakstieties mūsu bezmaksas iknedēļas biļetenamPievienojies!Notiek ielāde...Pievienojies!Notiek ielāde...Lūdzu, pārbaudiet savu iesūtni, lai aktivizētu abonementu
Paldies!Tas nozīmēja, ka Augusts pie stūres ir jauna Romas impērija , piesavinājās tūkstošiem gadu Ēģiptes vēsturi. Jebkurš apmeklētājs, kas skatījās uz obelisku Campus Martius, saprata, ka sakāmvārdu stafete ir pārgājusi no vienas lielas civilizācijas uz otru.

Romiešu tempļu komplekss ar ēģiptiešu obeliskiem, Žans Klods Golvins , izmantojot vietni jeanclaudegolvin.com
Svarīga bija arī obeliska kā horologa lietderība. Kā atzīmēja slavenais Dienvidāfrikas klacisists Grants Pārkers, pilnvaras mērīt laiku var būt valsts varas rādītājs. Izvēloties objektu ar tādu funkciju kā Romas apropriācijas balva, bija skaidrs, ka ir sācies jauns romiešu laikmets.
Otrs obelisks, kas tagad atrodas Popolo laukumā, sākotnēji tika uzcelts Senās Romas Circus Maximus centrā. Šis stadions bija pilsētas galvenā publiskā spēļu un ratu sacīkšu vieta. Sešus citus vēlākie imperatori nogādāja Romā, un piecus tur uzcēla.

Konstantīna obeliska uzcelšana Romā, Žans Klods Golvins , izmantojot vietni jeanclaudegolvin.com
Garākais no tiem pašlaik atrodas pirms Sv. Jāņa Laterāna arhibazilikas Romā. Tas ir viens no obeliskiem Konstantīns Lielais pirms nāves vēlējās ievest no Ēģiptes. Viņš izdarīja to, ko Augusts neuzdrošinājās darīt, baidoties no zaimošanas: Konstantīns lika noplēst pasaulē augstāko obelisku no iesvētītās vietas Saules tempļa centrā un aizvest uz Aleksandrija .
Kā pirmais kristiešu imperators viņš nepiekrita Augusta cieņai pret saules dievu. Jaunajai, monoteistiskajai Romas impērijai Ēģiptes obelisks deģenerējās līdz jaunatnes precei. Tās īpašums kļuva tikai par valsts lepnuma zīmi. Tomēr Konstantīns nomira, pirms viņš paspēja noorganizēt obeliska ceļojumu pāri Vidusjūrai.
Vienlīdz nicinot pagānismu, viņa dēls un pēctecis, Konstantijs II , godināja Konstantīna vēlmes pēc nāves. Viņš lika aizvest obelisku no Aleksandrijas uz Romu, kur tas pacēlās virs Augusta spina no Circus Maximus .

Maksimālais cirks Konstantija II Žana Kloda Golvina laikā , izmantojot vietni jeanclaudegolvin.com
Mainoties auditorijai, mainās arī objekta nozīme. Mūsu ēras 4. gadsimta senā Roma, kas strauji kristianizējās Konstantīna nama laikā, vairs neskatījās uz Ēģiptes pieminekļiem ar ķeizara Augusta māņticību.
Ēģiptes obelisku senā nozīme: kā un kāpēc tie tika izgatavoti?

Saules dieva Ra detaļa, ko raksturo piekūna galva, kas atbalsta saules disku, izmantojot Wikipedia Commons
Ja Ēģiptes obeliski plaši pārstāvēja varu un mantojuma piesavināšanos romiešiem, paliek jautājums par to, ko to sākotnējie veidotāji bija iecerējuši.
Plīnijs vecākais stāsta mums, ka zināms karalis Mesfrs pasūtīja pirmo no šiem monolītiem laikā Ēģiptes agrīnais dinastiskais periods . Simboliski tas pagodināja saules dievs . Tomēr tā funkcija bija sadalīt dienu divās daļās ar savu ēnu.

Nepabeigtais obelisks , Asuāna, Ēģipte, izmantojot My Modern Met
Vēlāk faraoni uzcēla obeliskus, iespējams, vienlīdzīgi uzticoties dieviem un pasaulīgām ambīcijām. Viņiem bija pievienota prestiža sajūta. Daļa no šī prestiža bija faktiskā monolītu kustība.
Ēģiptes obeliski vienmēr tika izcirsti no viena akmens, kas padarīja to transportēšanu īpaši sarežģītu. Tos galvenokārt ieguva netālu no Asuānas ( kur vēl palicis masīvs nepabeigts ) un bieži vien sastāv no rozā granīta vai smilšakmens.
Karaliene Hatshepsuta savas valdīšanas laikā pasūtīja divus īpaši lielus obeliskus. Viņa pati demonstrēja spēku, pirms tos uzstādīja Karnakā, lai tos demonstrētu gar Nīlu.
Šis uzskats, ka milzīgās pūles, kas nepieciešamas Ēģiptes obelisku transportēšanai, piesātināja tos ar pastiprinātu prestiža un brīnuma sajūtu, bija arī faktors Senajā Romā. Varbūt vēl jo vairāk, jo tagad tie tika sūtīti ne tikai lejup pa Nīlu, bet arī pāri jūrai.
Monumentālie centieni: Ēģiptes pieminekļu transportēšana

Žans Klods Golvins Kaligulas kuģis ostā , izmantojot vietni jeanclaudegolvin.com
Darbaspēks, kas bija vajadzīgs, lai Ēģiptes obelisku ielādētu upes laivā Asuānā un nogādātu to citai Ēģiptes pilsētai, bija milzīgs. Bet šis uzņēmums bija viegls darbs salīdzinājumā ar romiešiem. Viņiem vajadzēja nolaist, iekraut, transportēt no Nīlas pāri Vidusjūrai Tibrā un pēc tam no jauna uzstādīt vietā Romā.—viss, nesalaužot un nesabojājot akmeni.
Romiešu vēsturnieks Ammians Marcellinus apraksta jūras spēku kuģus, kas tika izgatavoti šim uzdevumam pēc pasūtījuma: to izmērs bija līdz šim nezināms un katram bija jāvada trīs simti airētāju. Šie kuģi ieradās Aleksandrijas ostā, lai saņemtu monolītus pēc tam, kad tie ar mazākām laivām tika vilkti pa Nīlu. No turienes viņi šķērsoja jūru.
Pēc drošības sasniegšanas plkst Ostijas osta , monolītus saņēma citi kuģi, kas īpaši izgatavoti kuģošanai pa Tibru. Tas, bez pārsteiguma, radītu pārsteigumu provinču skatītāju pūļiem. Pat pēc veiksmīgās obelisku piegādes un uzstādīšanas kuģi, kas tos bija transportējuši, tika uztverti ar gandrīz vienādu apbrīnu.
Kaligula Viens kuģis bija iesaistīts viņa Ēģiptes obeliska transportēšanā, kas šodien ir Vatikāna pilsētas centrālais objekts, un kādu laiku tika izstādīts Neapoles līcī. Diemžēl tas kļuva par upuri vienam no daudzajiem bēdīgi slavenajiem uzliesmojumiem, kas tajā laikā izpostīja Itālijas pilsētas.
Ēģiptes obelisku simboliskās nozīmes attīstība

Sīkāka informācija par Domitiāna kartušiem Kreisajā kartušā ir rakstīts “Emperor”, bet labajā – “Domitian”. Museo del Sannio, izmantojot The Paul J. Getty Museum
Katrs Ēģiptes obelisks ir atbalstīts uz pamatnes. Un, lai gan uz tām noteikti ir mazāk interesanti skatīties, bāzēm bieži ir daudz saistošāks stāsts nekā pašiem obeliskiem.
Dažkārt tie ir tikpat vienkārši kā uzraksts, kurā detalizēti aprakstīts egiptiešu pieminekļa transportēšanas process latīņu valodā. Tā tas bija Konstantija Laterāna obeliska sākotnējā pamatnē, kas joprojām ir apglabāta Circus Maximus drupās.
Citos gadījumos tie tika rakstīti tā, lai to nozīme būtu apzināti nesaskatāma.
Piemērs tam ir Ēģiptes obelisks, kas pašlaik atrodas Navonas laukumā. Domitiāns pasūtīja to izgatavot Ēģiptē. Viņš sniedza skaidru norādījumu, kas bija uzrakstīts gan tā vārpstai, gan pamatnei Vidusēģiptietis hieroglifi . Hieroglifi uz vārpstas pasludina Romas imperatoru par dzīvo Ra tēlu.

Navona laukums, Gaspars van Vitels , 1699, Thyssen-Bornemisza Nacionālais muzejs
Tā kā Vidusēģiptiešu epigrāfijā tika apgūti daži romieši, ir skaidrs, ka Domitiāna nolūks nebija to saprast. Bet drīzāk, piesavinot Ēģiptes seno skriptu, viņš divkāršoja Romas apgalvojumu par varu pār to. Un viennozīmīgi šie monolīti svaidīja seno Romu kā Ēģiptes mantojumu.
Ir arī vērts atzīmēt, ka Domicianam Itālijā būtu viegli izdevies izcirst līdzīga darba obelisku.—patiesībā citiem imperatoriem bija. Viņa tiešā darba pasūtīšana Ēģiptē ir pierādījums tam, ka vērtību pievienoja objekta transportēšana no šīs valsts.
Ēģiptes obelisku pastāvīgais mantojums

Luksoras obelisks Concorde laukumā, Parīzē, izmantojot Pixabay.com
Iespējams, ka romieši bija pirmie, kas iegādājās Ēģiptes obeliskus, taču viņi nebūtu pēdējie. Varētu teikt, ka Cēzara Augusta rīcība 10. gadā pirms mūsu ēras izraisīja sniega bumbas efektu. Ne tikai Romas imperatori, bet arī Francijas karaļi un amerikāņu miljardieri vēlāk tos iegādājās.
1800. gados Francijas Karalistei toreizējais pasha Muhameds Ali uzdāvināja ēģiptiešu obelisku pāri, kas kādreiz stāvēja pie Luksoras tempļa. Franči bija tā laika globālā lielvalsts, un Ali bija iecerējis ar šo žestu nostiprināt Francijas un Ēģiptes attiecības.
Monolīta aizvešana uz Parīzi prasīja vairāk nekā divus gadus un 2,5 miljonus dolāru. Franču liellaiva Le Louqsor devās no Aleksandrijas uz Tulonu 1832. gadā pēc tam, kad veselu gadu bija iesprostoti Ēģiptē, gaidot Nīlas plūdus. Pēc tam tas devās no Tulonas cauri Gibraltāra šaurumam un augšup pa Atlantijas okeānu, beidzot nomizojot Šerbūrā.
Ēģiptes piemineklis tika nopeldēts pa Sēnas upi, kur 1833. gadā Parīzē to saņēma karalis Luiss Filips II. Mūsdienās tas atrodas Konkordijas laukumā.
Lieki piebilst, ka francūžiem pietika ar vienu garu un dārgu ceļojumu. Viņi nekad neatgriezās, lai paņemtu pāra otru pusi, kas joprojām atrodas Luksorā.

Kleopatras adata, kas beidzot tika pārcelta uz Ņujorku un stāvēja Aleksandrijā, Francis Frith , apm. 1870, Metropolitēna mākslas muzejs
Nākamajā gadsimtā Ēģiptes valdība paziņoja, ka ir pieejami divi Aleksandrijas obeliski ar nosacījumu, ka saņēmēji tos atnesīs. Viens devās pie britiem. Otru piedāvāja amerikāņiem.
Kad Viljams H. Vanderbilts dzirdēja par iespēju, viņš metās. Viņš apsolīja jebkādu naudas summu, lai atlikušo obelisku atgrieztu Ņujorkā. Savās vēstulēs, spriežot par darījumu, Vanderbilts ieņēma ļoti romiešu attieksmi pret monolīta iegādi: viņš teica kaut ko tādu, ka, ja Parīzei un Londonai katrai būtu pa vienam, arī Ņujorkai tas būtu vajadzīgs. Gandrīz divus tūkstošus vēlāk Ēģiptes obeliska īpašums joprojām tika uzskatīts par lielu impēriju leģitimētāju.
Piedāvājums tika pieņemts. Obelisks devās uz Ziemeļameriku garā un diezgan dīvainā ceļojumā, kā aprakstījis The New York Times . Tā tika uzcelta Centrālajā parkā 1881. gada janvārī. Šodien tas atrodas aiz Metropolitēna mākslas muzeja un tas ir pazīstams ar savu jēdzienu Kleopatras adata. Tas ir pēdējais ēģiptiešu obelisks, kas jebkad dzīvos pastāvīgā trimdā no savas dzimtenes.
Visticamāk, Ēģiptes Arābu Republika beidzot ir pielikusi punktu senās Romas aizsākumam. Nē Ēģiptes pieminekļi Ēģiptes augsnē atklātie obeliski vai citi materiāli no šī brīža var atstāt Ēģiptes zemi.