No kurienes radās kentauri? Ceļojums cauri senajai mākslai
Kentaura mozaīka no Villa Hadriana , apm. 120-30 CE; ar Lefkandi kentauru, apm. 1000. gads p.m.ē
Kentauri grieķu mitoloģijā bija puscilvēks, puszirgs, kas dzīvoja kontinentālās Grieķijas mežos. Grieķi tos izmantoja kā Otra simbolus, lai attēlotu barbarus vai, Hīrona gadījumā, dievišķās gudrības būtnes. Lai gan literatūrā senākā kentaura pieminēšana ir līdz pat Homēram, mākslā kentaura tēlu var izsekot grieķu tumšo viduslaiku beigās un Lefkandi kentaurā vai pat vēl senākā pagātnē. Lielās Austrumu civilizācijas.
Kentauri grieķu mitoloģijā
Metope no Partenona, kas attēlo ainas no Kentauromahijas , 447-438 p.m.ē., Britu muzejs
Grieķu mitoloģijā kentauri bija puscilvēku un puszirgu būtņu rase. Viņi cīnījās, izmantojot koku zarus un metot akmeņus vai, retāk, ar lokiem.
Viņu izcelsmes stāsts bija nedaudz dīvains. Iksions bija iemīlējies Hērā, Zevs 'sieva. Zevs lika mākonim (Nefelim) pieņemt Hēras veidolu, lai atklātu Iksiona iekāri pēc sievas. Iksions iekrita slazdā un pārojās ar Nefeli. No viņu savienības piedzima Kentaurs. Savukārt Kentaurs pārojās ar Magnēzijas ķēvēm, un radās puszirgu puscilvēku rase.
Kentauri parasti bija brutāli, tuvāk barbarismam nekā civilizācijai. Viņi laupīja, izvaroja un mīlēja vardarbību. Viņi dzīvoja mežos ap Peliona kalnu un ap to Tesālijā. Daži citi dzīvoja Arkādijā vai pat Epirā, savukārt Kentauri ar vērša ragiem dzīvoja Kiprā.
Vai jums patīk šis raksts?
Pierakstieties mūsu bezmaksas iknedēļas biļetenamPievienojies!Notiek ielāde...Pievienojies!Notiek ielāde...Lūdzu, pārbaudiet savu iesūtni, lai aktivizētu abonementu
Paldies!Viņu slavenākais stāsts grieķu mitoloģijā bija Kentauromahija . Šajā mītā lapītu karalis Piritouss uzaicināja kentaurus apmeklēt viņa kāzas ar Hipodamiju. Kentauri piedzērās, uzbruka viesiem un mēģināja paņemt līdzi Hipodamiju. Cīņā, kas sekoja, lapīti saņēma palīdzību no varoņa Tēseja un uzvarēja draudus.
Slavenākais kentaurs grieķu mitoloģijā bija Hīrons. Homērs viņam piezvanīja vistaisnākais no kentauriem, un viņš bija viena no gudrākajām būtnēm grieķu mītos. Viņš bija Ahileja, Herkulesa, Perseja, Tēseja un virkni citu skolotājs grieķu varoņi un dievības. Hīrons bija Krona un Filīras dēls, un, iespējams, šis atšķirīgais izcelsmes stāsts bija veids, kā izskaidrot, kāpēc viņš tik ļoti atšķiras no citiem kentauriem.
Kentauri kā saliktas radības
Bronzas cilvēks un kentaurs ,8. gadsimta vidus pirms mūsu ēras, Metropolitēna mākslas muzejs
Kentauri nav vienīgās saliktās radības grieķu mākslā. Satīri, Gorgoni, Sfinksas un daudzas citas bija pārāk saliktas radības; daļēji cilvēks, daļēji dzīvnieks. Tāpat kā gandrīz jebkurai citai civilizācijai, grieķiem bija sava mitoloģija, kas ietvēra elementus ārpus reālās pasaules. Izmantojot fantāziju, grieķi mēģināja izprast un izskaidrot dabisko pasauli, izpētot un pārsniedzot tās robežas.
Pirms grieķu pasaules parādīšanās, saliktu kentauriem līdzīgu radījumu attēli jau bija lieta. Ir vismaz viens kentaura attēls no bronzas laikmeta Ugaritas . Tomēr pārliecība, ka šis patiesībā bija kentaura attēls, ir apspriesta. Ir identificētas arī citas saliktas radības Mikēnu un Mīnoju civilizāciju māksla, kas uzplauka Egejas jūrā Bronzas laikmeta periods .
Laikā Grieķu tumšie laiki , laika posmā pēc bronzas laikmeta civilizācijas sabrukuma, šīs saliktās radības mistiski pazuda, līdz tās atgriezās Grieķijas ģeometriskais periods . Tieši tajā laikā parādījās puscilvēks un puse zirgs, piemēram, attēlā iepriekš.
Skaraboīda dārgakmens ar gorgonu kā spārnotais kentaurs, kas sagrābj lauvu , 6. gadsimts pirms mūsu ēras, Tēlotājmākslas muzejs, Bostona
Visu grieķu mākslas salikto radījumu kopīgs atribūts bija tas, ka to attēli tika pastāvīgi eksperimentēti līdz aptuveni 6.thgadsimtā pirms mūsu ēras. Šajā periodā mēs varam atrast kentaurus ar cilvēka kājām, gorgonu kentauru, sfinksas ar jātnieku kājām un attēlots Taifons kā kentaurs.
Austrumu māksla
Neoasīriešu spārnotie buļļi ar galvām , 721-705 p.m.ē., Luvra
Lai gan kentauri ir par excellence grieķu iedvesmas avots, tas nenozīmē, ka to ikonogrāfiju nevar izsekot citām mitoloģijām un kultūrām.
Grieķi nebija izolēti no pārējās pasaules. Ap Grieķiju bija varenas karaļvalstis ar bagātu vēsturi un mitoloģijām. Ēģipte un Tuvo un Tuvo Austrumu karaļvalstis ietekmēja grieķus visos aspektos, sākot no arhitektūras un mākslas līdz reliģijai. Tā nav nejaušība Arhaiskā māksla ietver orientalizācijas periodu. Ar laiku Homērs bija uzrakstījis savus eposus, Egejas jūra jau bija redzējusi karu, tirdzniecību un imigrāciju tiktāl, ka austrumu attēli un stāsti bija pieejami grieķiem. Grieķi, protams, nebija pasīvi uztvērēji, bet gan aktīvi. Viņi pieņēma šos attēlus un stimulus, sajauca tos ar savējiem un radīja jaunus unikālus mītus, stāstus un mākslu, kas saturēja vecos fragmentus.
Salikti zvēri, piemēram, sfinksa vai himēra, tika aizdoti no Austrumu civilizācijām, dažreiz ar nelielām izmaiņām un citreiz bez izmaiņām. Turklāt tādiem austrumu zvēriem kā cilvēks-lauva un cilvēks-vēršis ir daudz vizuālu līdzību ar kentauriem.
Vai bija austrumu kentauri?
Vidusasīrijas cilindriskais zīmogs ar Lahmu un Kentauru, 13. gadsimta vidus, beigas, no J.M. Padgets (2003) Kentaura smaids
Asīrijas cilindra zīmogā no 13thgadsimtā pirms mūsu ēras, mēs varam skaidri redzēt cilvēku ar spārniem, zirga ķermeni un skorpiona asti. Šis savdabīgais spārnotais jātnieks tur loku. Vēl viens agrīns kentaura attēlojums austrumu mākslā nāk no cita Asīrijas cilindriskā zīmoga, kas arī no 13. gadu.thgadsimtā pirms mūsu ēras. Figūra turēja arī loku — attēlu, kas nākamajos gadsimtos kļuva par kanonu un izkristalizējās Strēlnieks . Plašāku informāciju par šiem asīriešu gravētajiem akmeņiem varat lasīt Kentaura smaids (2003, kat. nr. 11-12.), rediģējis Žans Pedžets.
Izņemot šos asīriešu roņus, kentauru saknes var izsekot Mezopotāmijas Urmahlullu, savdabīga lauvas-kentaura veida. Protams, ir arī citas būtnes, kurām ir cilvēku un dzīvnieku ķermeņi, taču tie nav līdzīgi kentauram, kā tas parādījās grieķu mākslā un mitoloģijā.
Vēl viens ļoti interesants salīdzinājums var izgatavot ar Indijas vīriešu gariem, ko sauc par Gandharvu, kas bieži izpaužas kā radības, kurām ir zirga galva un vīrieša ķermenis. Vai šīs būtnes varētu būt saistītas ar kentauriem kā daļa no kopējā indoeiropiešu mantojuma? Visticamākā atbilde ir nē. Ir maz ticams, ka pastāv patiesa saikne ar Gandharvu, lai gan ideja ir ļoti pievilcīga.
Izcelsme Mikēnu un Mīnojas mākslā
Mikēnieši un mīnojieši bija civilizācijas, kas uzplauka Egejas jūrā Grieķijas bronzas laikmetā un līdz 12thgadsimtā pirms mūsu ēras, kad sākās grieķu tumšie viduslaiki.
Labs piemērs kentaura mikēnu pēcteču atbalstam ir divas māla mikēnu figūriņas atrasts Ugaritā , lai gan mēs nevaram būt pārliecināti, ka tie patiešām bija kentauri. Tā kā Ugarits bija nozīmīgs tirdzniecības centrs Sīrijas apgabalā, nav dīvaini, ka tur tika atrasti Mikēnu objekti. Patiesībā, Mikēnieši pastāvīgi sazinājās ar apkārtējiem cilvēkiem tirdzniecības, kara un ceļojumu laikā.
Ievērojami kentauriem līdzīgu priekšmetu gadījumi ir keramikas votīvas figūriņas no Krētas un Kipras svētnīcām no 12. gadsimta.thun 11thgadsimtus pirms mūsu ēras. Tomēr šie objekti vairāk izskatījās pēc sfinksām un mazāk pēc kentauriem, jo tiem nebija roku. Ir ierosinātas arī līdzības ar bronzas figūriņām no Krētas svētvietām. Konkrētāk, Aggeliki Lembesi ir norādījis uz 12. gadsimta bronzas figūriņu no Melosas Filakopi. No šīs figūriņas atrasti tikai fragmenti, taču Lembesi ierosinājis to rekonstruēt par jātnieku. Ja šis uzskats ir pareizs, tad šis būtu pirmais patiesais kentaura atveidojums mākslā.
Grieķu tumšie laikmeti: Lefkandi kentaurs
Kentaurs no Lefkandi, apm. 1000. gads p.m.ē., Eretrijas Arheoloģijas muzejs
Kentaurs no Lefkandi tiek uzskatīts par pirmo pilnīgo kentauru grieķu mākslā. Bet ko nozīmē pilnība? Lai gan ideja par cilvēka un zirga hibrīdiem nav grieķu izgudrojums, ideja par kentauru kā būtni ar cilvēka galvu un ķermeņa augšdaļu un zirga ķermeni ir grieķu iedvesma.
Lefkandi figūra tika atklāta netālu no nelielas Euboea pilsētiņas apgabalā, ko sauc par Lefkandi. Tas ir datēts ar grieķu tumšajiem viduslaikiem un, konkrētāk, 10. gaduthgadsimtā pirms mūsu ēras. Kopumā Lefkandi ir nozīmīga arheoloģiskā vieta, kuras izrakumi sniedza vērtīgu informāciju par grieķu tumšo laikmetu un Grieķijas un Ēģiptes, Kipras, Sīrijas un Levantes kontaktu.
Lefkandi figūra ir pirmais pilnīgais simtnieka piemērs. Tās nozīme ir tik liela, ka daudzās rokasgrāmatās tas parasti tiek uzskatīts par grieķu mākslas sākumu. Ir arī vērts norādīt, ka tajā laikā nebija standartizētas grieķu mitoloģijas. Homēra eposi tika pierakstīti tikai divus gadsimtus vēlāk. Lefkandi skulptūras laikā grieķu mitoloģija vēl tika veidota. Šis bija periods, kad mīti mijiedarbojās viens ar otru un pastāvīgi mainījās. Rezultātā mēs varam apgalvot, ka figūra stilistiskā izteiksmē bija kentaurs, taču nav droši pieņemt, ka tai bija tāda pati nozīme un simbolika kā 6.thgadsimtā pirms mūsu ēras.
Lefkandi figūriņas noslēpumi
Detaļa par kentauru no Lefkandi
Visinteresantākā lieta par Lefkandi Kentauru ir tā atklājums . Tas tika atklāts divās dažādās, bet blakus esošās kapenēs divās daļās. Vienā tika atrasta galva, bet otrā - pārējais ķermenis. Ir daudz teoriju, kāpēc tas notika, taču nevienam nav izdevies pārliecinoši atbildēt uz šo noslēpumu.
Pats kentaurs ir keramikas figūriņa, kuras augstums ir 36 centimetri. Laikā, kad monumentālā skulptūra Grieķijā nebija izstrādāta, tik augsts gabals noteikti būtu unikāls skats un patiess prestižs simbols tā īpašniekam(-iem).
Lielas debates ir par to, vai Lefkandi kentaura priekšējās kājas ir cilvēka vai zirga priekšējās kājas tā ceļgalu formas dēļ. Abi gadījumi ir vienlīdz iespējami, jo agrīnajā grieķu arhaiskajā mākslā ir daži kentauru attēlojumi ar cilvēka priekšējām kājām.
Vai Lefkandi kentaurs varētu būt Hīrons?
Hīrons, Londonas gleznotājs , apm. 520-500 p.m.ē., Britu muzejs
Turklāt kentauram rokā ir seši pirksti. Slavens piemērs no grieķu mitoloģijas ar sešiem pirkstiem bija Hīrons, kura gudrība bija leģendāra. Hīrons nomira pēc tam, kad viņam pa kreiso ceļgalu trāpīja Herkulesa bultas. Ja mēs uzmanīgi aplūkosim Lefkandi figūras kreiso ceļgalu, mēs pamanīsim dziļu skrāpējumu. Tas varētu būt tīšs papildinājums vai nejaušas sekas, ko izraisa laika gaitā. Ja pirmais ir patiess, būtu vēl viens iemesls uzskatīt, ka tas bija agrīns Hīrona attēls vai radījums, kura mītam bija līdzīgas iezīmes Hīrona mītam.
Noslēgumā jāsaka, ka Lefkandi kentaurs ir senākais piemērs grieķu mākslā. Tomēr daudzi jautājumi paliek neatbildēti. Kāpēc tas tika atrasts divās atsevišķās kapenēs? Vai viņa priekšējās kājas ir cilvēks vai zirgs? Cik iespējams, ka šo kentauru var pielīdzināt grieķu mitoloģijas Chironam? Jebkurā gadījumā mums jāatceras, ka grieķu mitoloģija tajā laikā pastāvēja kā mainīga mutvārdu tradīcija. Tomēr šī tradīcija ir tā, kas pārņēma elementus, kas vēlāk radīja formu grieķu mitoloģijai. Pat ja tas nav Hīrons, Lefkandi figūriņa ir visuzticamākais līdz šim atklātais kentaura priekštecis.