Malkom X Mekā

Kad islāma valsts vadītājs pieņēma patieso islāmu un pameta separātismu

Attēlu parāde / Arhīva fotoattēli / Getty Images

1964. gada 13. aprīlīMalkolms Xpameta ASV personīgā un garīgā ceļojumā pa Tuvajiem Austrumiem un Rietumāfriku. Līdz brīdim, kad viņš atgriezās 21. maijā, viņš bija apmeklējis Ēģipti, Libānu, Saūda Arābiju, Nigēriju, Ganu, Maroku un Alžīriju.

Saūda Arābijā viņš bija piedzīvojis savu otro dzīvi mainošo epifāniju, veicot hadžu jeb svētceļojumu uz Meku un atklājot autentisku islāmu, kurā valda vispārēja cieņa un brālība. Pieredze mainīja Malkolma pasaules uzskatu. Pazuda ticība, ka baltie cilvēki ir tikai ļauni. Pazuda aicinājums uz melno separātismu. Viņa ceļojums uzMekapalīdzēja viņam atklāt islāma izpirkšanas spēku kā līdzekli vienotībai, kā arī pašcieņai: Mani trīsdesmit deviņi gadi, kas pavadīti uz šīs zemes, viņš rakstīja savā autobiogrāfijā, ka svētā pilsēta Meka bija pirmā reize, kad es jebkad esmu atradies. stāvēja Visa Radītāja priekšā un jutās kā pilnīgs cilvēks.

Īsā mūžā tas bija garš ceļojums.

Pirms Mekas: islāma tauta

Malkolma pirmā epifānija notika 12 gadus agrāk, kad viņš pieņēma islāmu, izciešot astoņu līdz desmit gadu cietumsodu par laupīšanu. Bet toreiz tas bija islāms saskaņā ar Elijas Muhameda islāma tauta — dīvains kults, kura rasu naida un separātisma principi un uzskati, ka baltie cilvēki ir ģenētiski modificēta velnu rase, bija pretrunā ar islāma ortodoksālākajām mācībām.

Malkolms X iepirkās un strauji pieauga organizācijas rindās, kas vairāk līdzinājās apkaimes ģildei, kaut arī disciplinētai un entuziasma pilnai, nevis tautai, kad Malkolms ieradās. Malkolma harizma un iespējamā slavenība izveidoja Islāma nāciju masu kustībā un politiskajā spēkā, par kādu tā kļuva 1960. gadu sākumā.

Vilšanās un neatkarība

Islāma nācija Elija Muhameda izrādījās daudz mazāka par izcilo morāles paraugu, par kuru viņš izlikās. Viņš bija liekulīgs, sērijveida sieviešu krāpnieks, kurš dzemdēja daudzus bērnus ārlaulībā ar savām sekretārēm, greizsirdīgs vīrietis, kurš aizvainojās par Malkolma zvaigzni, un vardarbīgs vīrietis, kurš nekad nevilcinājās apklusināt vai iebiedēt savus kritiķus (ar slepkavu emisāru starpniecību). Arī viņa zināšanas par islāmu bija salīdzinoši niecīgas. Iedomājieties, ka Malkolms rakstīja, ka viņš ir musulmaņu kalpotājs, Elijas Muhameda islāma nācijas vadītājs un nezina lūgšanu rituālu. Elija Muhameds nekad to nebija mācījis.

Vajadzēja Malkolma vilšanos ar Muhamedu un tautu, lai beidzot atrautos no organizācijas un pats, burtiski un metaforiski, dotos uz autentisko islāma sirdi.

Brālības un vienlīdzības no jauna atklāšana

Vispirms Kairā, Ēģiptes galvaspilsētā, pēc tam Džidā, Saūda Arābijas pilsētā, Malkolms X bija liecinieks tam, ko viņš apgalvo, ka nekad nav redzējis Amerikas Savienotajās Valstīs: dažādu ādas krāsu un tautību vīrieši izturējās vienādi viens pret otru. Cilvēku pūļi, acīmredzami musulmaņi no visur, kas devās svētceļojumā, viņš sāka pamanīt lidostas terminālī, pirms iekāpa lidmašīnā uz Kairu Frankfurtē:

...bija apskāvušies un apskāvušies. Viņiem bija visdažādākā sejas krāsa, visa atmosfēra valdīja siltumā un draudzīgumā. Mani pārņēma sajūta, ka šeit tiešām nav nekādu krāsu problēmu. Ietekme bija tāda, it kā es tikko būtu izkāpusi no cietuma.

Lai iekļūtu 'ihrama' stāvoklī, kas vajadzīgs visiem svētceļniekiem, kas dodas uz Meku, Malkolms atteicās no sava preču zīmei raksturīgā melnā uzvalka un tumšās kaklasaites, jo divdaļīgs balts apģērbs svētceļniekiem jāvelk pār ķermeņa augšdaļu un apakšējo daļu. Katrs no tūkstošiem lidostā, kas gatavojās doties uz Džedu, bija ģērbies šādi, rakstīja Malkolms. Jūs varētu būt karalis vai zemnieks, un neviens to nezinātu. Tā, protams, ir ihrama būtība. Kā to interpretē islāms, tas atspoguļo cilvēku vienlīdzību Dieva priekšā.

Sludināšana Saūda Arābijā

Saūda Arābijā Malkolma ceļojums tika aizkavēts dažas dienas, līdz varas iestādes varēja pārliecināties, ka viņa dokumenti un reliģija ir kārtībā (nevienam, kas nav musulmanis, nav atļauts ieiet Mekas Lielajā mošejā). Gaidot, viņš apguva dažādus musulmaņu rituālus un runāja ar vīriešiem ar ļoti atšķirīgu izcelsmi, no kuriem lielākā daļa bija tikpat brīnišķīgi kā Malkolms kā amerikāņi mājās.

Viņi pazina Malkolmu X kā musulmani no Amerikas. Viņi viņam uzdeva jautājumus; viņš tos apsolīja ar sprediķiem par atbildēm. Visā, ko viņš viņiem teica, saskaņā ar Malkolmu:

...viņi apzinājās, kādu mērauklu es izmantoju, lai izmērītu visu — ka man uz zemes ir sprādzienbīstamākais un kaitīgākais ļaunums. rasisms , Dieva radību nespēja dzīvot kā vienam, it īpaši Rietumu pasaulē.

Malkolms X Mekā

Beidzot sākās īstais svētceļojums. Kā Malkolms X to aprakstīja:

Manā vārdnīcā nevar aprakstīt jauno mošeju [Mekā], kas tika celta ap Kaabu, milzīgu melnu akmens māju Lielās mošejas vidū. To apstaigāja tūkstošiem un tūkstošiem svētceļnieku, kuri lūdza abu dzimumu un jebkura izmēra, formas, krāsas un rases pasaulē. […] Mana sajūta šeit, Dieva namā, bija nejutīgums. Mans mutawif (reliģiskais gids) vadīja mani lūgšanu pūlī, daudzinot svētceļniekus, septiņas reizes pārvietojoties apkārt Kaabai. Daži bija saliekti un novecojuši ar vecumu; tas bija skats, kas iespieda sevi smadzenēs.

Tieši šis skats iedvesmoja viņa slavenās vēstules no ārzemēm — trīs vēstules, viena no Saūda Arābijas, viena no Nigērijas un viena no Ganas —, kas sāka no jauna definēt Malkolma X filozofiju. Amerikai, viņš rakstīja no Saūda Arābijas 1964. gada 20. aprīlī, ir jāsaprot islāms, jo šī ir vienīgā reliģija, kas izdzēš rasu problēmu no savas sabiedrības. Vēlāk viņš atzinās, ka baltais cilvēks ir nē pēc būtības ļauns, bet Amerikas rasistiskā sabiedrība ietekmē viņu rīkoties ļauni.

Notiek darbs, samazināts

Ir viegli pārlieku romantizēt Malkolma X pēdējo dzīves periodu, nepareizi interpretēt to kā maigāku, baltu gaumei piemērotāku toreiz (un zināmā mērā arī tagad) tik naidīgu pret Malkolmu. Patiesībā viņš atgriezās ASV tikpat ugunīgs kā jebkad. Viņa filozofija ieguva jaunu virzienu. Taču viņa liberālisma kritika turpinājās nemitīgi. Viņš bija gatavs izmantot sirsnīgu balto palīdzību, taču viņam nebija ilūziju, ka risinājums melnādainajiem amerikāņiem nesāksies ar baltajiem cilvēkiem. Tas sāktos un beigtos ar melnajiem cilvēkiem. Šajā sakarā baltajiem cilvēkiem labāk bija nodarboties ar savu patoloģisko rasismu. Vai, kā viņš teica:

Lai iet sirsnīgie baltie un māca baltajiem cilvēkiem nevardarboties.'

Malkolmam nekad nav bijusi iespēja pilnībā attīstīt savu jauno filozofiju. Es nekad neesmu jutis, ka nodzīvošu līdz vecam vīram, viņš teica Aleksam Heilijam, savam biogrāfam. 1965. gada 21. februārī Audubon balles zālē Hārlemā viņu nošāva trīs vīrieši, kad viņš gatavojās runāt ar vairāku simtu lielu auditoriju.

Avots

• X, Malkolms. Malkolma X autobiogrāfija: Aleksam Heilijam stāstīts. Alex Haley, Attallah Shabazz, Brošēta grāmata, Atkārtoti izdots izdevums, Ballantine Books, 1992. gada novembris.