Kas ir rasisms: definīcija un piemēri

Getty Images / pamata fotogrāfija

Kas īsti ir rasisms? Termina 'rasisms' lietošana ir kļuvusi tik populāra, ka tā tiek atdalīta no saistītiem terminiem, piemēram, apgrieztais rasisms, horizontālais rasisms un internalizētais rasisms .

Vārdnīca Rasisma definīcija

Sāksim ar visvienkāršāko rasisma definīciju — vārdnīcas nozīmi. Saskaņā ar American Heritage College vārdnīcu rasismam ir divas nozīmes. Šis resurss, pirmkārt, definē rasismu kā pārliecību, ka rase nosaka cilvēku rakstura vai spēju atšķirības un ka konkrēta rase ir pārāka par citām, un, otrkārt, kā Diskriminācija vai aizspriedumi, kuru pamatā ir rase.

Pirmās definīcijas piemēru ir daudz visā vēsturē. Kad Amerikas Savienotajās Valstīs tika praktizēta paverdzināšana, melnādainos cilvēkus ne tikai uzskatīja par zemākiem par baltajiem, bet arī par īpašumu, nevis par cilvēkiem. 1787. gada Filadelfijas konvencijas laikā likumdevēji vienojās, ka paverdzinātās personas nodokļu uzlikšanas un pārstāvības nolūkos ir jāuzskata par trim piektdaļām cilvēku. Vispārīgi runājot, paverdzināšanas laikmetā melnādainie cilvēki tika uzskatīti par intelektuāli zemākiem par baltajiem. Daži amerikāņi tam tic joprojām.

1994. gadā grāmatā “Zvana līkne” tika apgalvots, ka ģenētika ir vainojama pie tā, ka melnādainie cilvēki intelekta pārbaudēs tradicionāli iegūst zemākus punktus nekā baltie. Grāmatai uzbruka daudzi, tostarp Ņujorkas Laiks kolonists Bobs Herberts, kurš apgalvoja, ka sociālie faktori ir atbildīgi par atšķirību, un Stīvens Džejs Goulds, kurš apgalvoja, ka autori izdarīja secinājumus, ko neatbalsta zinātniskie pētījumi.

Tomēr šī atgrūšanās ir maz devusi rasisma apslāpēšanai pat akadēmiskajās aprindās. 2007. gadā Nobela prēmijas laureāts ģenētiķis Džeimss Vatsons izraisīja līdzīgas pretrunas, kad viņš norādīja, ka melnādainie cilvēki ir mazāk saprātīgi nekā baltie.

Rasisma socioloģiskā definīcija

Rasisma socioloģiskā definīcija ir daudz sarežģītāka. Socioloģijā rasisms tiek definēts kā ideoloģija, kas nosaka statusus rasu grupām, pamatojoties uz uztvertajām atšķirībām. Lai gan rases pēc būtības nav nevienlīdzīgas, rasisms uzspiež šo stāstījumu. Ģenētika un bioloģija neatbalsta vai pat neliecina par rasu nevienlīdzību, pretēji tam, ko uzskata daudzi cilvēki — bieži vien pat zinātnieki. Rasu diskriminācija, kuras pamatā ir radīta nevienlīdzība, ir tiešs rasisma produkts, kas realizē šos atšķirību jēdzienus. Institucionālais rasisms pieļauj nevienlīdzību likumdošanā, izglītībā, sabiedrības veselībā un citur. Rasismam ir ļauts tālāk izplatīties, rasizējot sistēmas, kas ietekmē gandrīz visus dzīves aspektus, un tas apvienojumā ar plaši izplatītu diskrimināciju rada sistēmisku rasismu, kam ļāva pastāvēt visa sabiedrība un zināmā mērā internalizē vairākums.

Rasisms rada varas dinamiku, kas seko šiem uztvertās nelīdzsvarotības modeļiem, kas tiek izmantoti, lai saglabātu pārākuma sajūtu “dominējošajā” rasē un mazvērtības sajūtu “paklausīgajā” rasē, pat lai vainotu apspiešanas upurus viņu pašu situācijās. Diemžēl šie upuri bieži vien neapzināti spēlē lomu rasisma turpināšanās procesā. Zinātniece Kārena Paika (Karen Pyke) norāda, ka 'visas nevienlīdzības sistēmas tiek uzturētas un daļēji atražotas ar to internalizāciju, ko veic apspiestie'. Pat ja rasu grupas ir vienlīdzīgas pašā pamatlīmenī, grupas, kurām piešķirts mazāks statuss, tiek apspiestas un tiek uzskatītas par nevienlīdzīgām, jo ​​tiek uzskatīts, ka tās tādas nav. Pat tad, ja tie tiek turēti zemapziņā, šie uzskati palīdz vēl vairāk sadalīt rasu grupas vienu no otras. Radikālās rasisma versijas, piemēram, balto pārākums, padara atklātas rasisma neizteiktās ideoloģijas: ka dažas rases ir pārākas par citām un tām ir jāļauj ieņemt lielāku varu sabiedrībā.

Diskriminācija mūsdienās

Rasisms joprojām pastāv mūsdienu sabiedrībā, bieži izpaužoties diskriminācijas formā. Konkrēts gadījums: Melnais bezdarbs gadu desmitiem ir konsekventi pacēlies virs baltā bezdarba līmeņa. Kāpēc? Daudzi pētījumi liecina, ka rasisms, kas veicina balto cilvēku priekšrocības uz melnādaino cilvēku rēķina, veicina bezdarba atšķirības starp rasēm.

Piemēram, 2003. gadā Čikāgas Universitātes un MIT pētnieki publicēja pētījumu, kurā bija iekļauti 5000 viltotu CV, atklājot, ka 10% CV ar kaukāziešu skanējumu tika atsaukti, salīdzinot ar tikai 6,7% CV ar melniem vārdiem. Turklāt CV ar tādiem vārdiem kā Tamika un Aisha tika atsaukti tikai 5% un 2% gadījumu. Mākslīgo melnādaino kandidātu prasmju līmenis neietekmēja atzvanīšanas rādītājus.

Internalizētais rasisms un horizontālais rasisms

Internalizētais rasisms ne vienmēr vai pat parasti tiek uzskatīts par personu no varas grupas, kas zemapziņā uzskata, ka ir labāka par citu rasu cilvēkiem. To bieži var uzskatīt par personu no marginalizētas grupas, kas, iespējams, neapzināti uzskata, ka baltie cilvēki ir pārāki.

Ļoti plaši izplatīts piemērs tam ir 1940. gada pētījums, ko izstrādāja doktori Kenets un Mamija, lai precīzi noteiktu segregācijas negatīvo psiholoģisko ietekmi uz maziem melnādainiem bērniem. Ņemot vērā izvēli starp lellēm, kas ir pilnīgi identiskas visos veidos, izņemot to krāsu, melnādainie bērni nesamērīgi izvēlējās lelles ar baltu ādu, bieži vien pat aizejot uz tumšādainām lellēm ar izsmieklu un epitetiem.

2005. gadā pusaudžu filmu veidotājs Kiri Deiviss veica līdzīgu pētījumu, atklājot, ka 64% aptaujāto melnādaino meiteņu deva priekšroku baltajām lellēm. Meitenes piedēvēja fiziskas iezīmes, kas saistītas ar baltajiem cilvēkiem, piemēram, taisnākus matus, ar to, ka tās ir iekārojamākas nekā iezīmes, kas saistītas ar melnādainiem cilvēkiem.

Horizontālais rasisms rodas, kad mazākumtautību grupu pārstāvji adoptē rasistiskas attieksmes pret citām minoritāšu grupām. Piemērs tam varētu būt, ja japāņu amerikānis iepriekš sprieda par meksikāņu amerikāni, pamatojoties uz latīņu rasistiskajiem stereotipiem, kas sastopami galvenajā kultūrā.

Reversais rasisms

Reversais rasisms attiecas uz it kā pret baltajiem vērstu diskrimināciju. Šo terminu bieži lieto kopā ar praksi, kas paredzēta, lai palīdzētu krāsainiem cilvēkiem, piemēram, pozitīva rīcība .

Lai būtu skaidrs, apgrieztais rasisms nepastāv. Ir arī vērts atzīmēt, ka, reaģējot uz dzīvi rasistiski noslāņotā sabiedrībā, melnādainie cilvēki dažreiz sūdzas par baltajiem cilvēkiem. Parasti šādas sūdzības tiek izmantotas kā pārvarēšanas mehānismi, lai izturētu rasismu, nevis kā līdzeklis balto cilvēku nostādīšanai pakļautā stāvoklī. Melnie cilvēki ir bijuši spiesti ieņemt. Un pat tad, kad krāsaini cilvēki pauž vai praktizē aizspriedumus pret baltajiem cilvēkiem, viņiem trūkst institucionālā vara negatīvi ietekmēt balto cilvēku dzīvi.

Avoti

• Bertrāns, Marianna un Sendhils Mullainatans. ' Vai Emīlija un Gregs ir nodarbinātāki nekā Lakiša un Džamals? Darba tirgus diskriminācijas lauka eksperiments .' Amerikas ekonomikas apskats , sēj. 94, Nr. 4, 2004. gada septembris, 1. lpp. 991–1013, doi: 10.1257/0002828042002561
• Klēra, Metjū un Džefrijs S. Deniss. ' Rasisma socioloģija .' Starptautiskā sociālo un uzvedības zinātņu enciklopēdija , 2015, 857.–863. lpp., doi:10.1016/B978-0-08-097086-8.32122-5
• Paiks, Kārena D.' Kas ir internalizētā rasu apspiešana un kāpēc mēs to nepētām? Rasisma slēpto ievainojumu atzīšana .' Socioloģiskās perspektīvas , sēj. 53, Nr. 4, 2010. gada decembris, 1. lpp. 551–572, doi:10.1525/sop.2010.53.4.551