Maiju dievi un dievietes

Maiju dievu un dieviešu panteons ir antropomorfu, personificētu dievību klāsts, kuras bieži bija saistītas ar animistiskiem garīgajiem spēkiem. Kā grupa, brīvi sabiedrotās pilsētvalstis, kas pazīstamas kā Maiju politikas dalījās ar visiem dieviem, bet dažas dievības tika identificētas ar konkrētiem maiju centriem vai šo pilsētu valdnieku dinastiskajām ģimenēm.

Galvenās atziņas: Maiju dievi un dievietes

• Maiju panteonā ir vismaz 200 dievu.
• Svarīgi ir nāves, auglības, lietus un pērkona negaisa un radīšanas dievi.
• Daži dievi ir salīdzinoši jauni, pirmo reizi parādījušies vēlīnā postklasiskā periodā, bet citi ir daudz vecāki.

Dievi bija spēcīgi, bet ne vispārēji apbrīnoti. Daudzi maiju mīti, tostarp tie, kas attēloti 16. gadsimta svētajā grāmatā, ko sauc par Popol Vuh , parādīja, kā viņi var būt nežēlīgi un nežēlīgi, un gudri cilvēki vai padievi, piemēram, Varoņu dvīņi .

Saskaņā ar koloniālajiem ierakstiem pastāvēja dievu hierarhija, kuras augšgalā bija Itzamna. Daudziem dieviem ir vairāki nosaukumi un dažādi aspekti, kas apgrūtina precīzi noteikt, cik dievu bija maijai: visticamāk, vismaz 200. Starp svarīgākajiem ir Radītājs Itzamna, lietus dievs Čaks, auglības dieviete Iks Čels un nāves dievi Ah Puch un Akan.

Itzamna

Frederika Ketervuda (1799–1854) grebta Itzamnas galva Izamalā, gravējums ir no Džona Loida Stīvensa, 1841. g. no “Ceļošanas gadījumi Centrālamerikā, Čiapasā un Jukatānā. Frederiks Ketervuds / De Agostini attēlu bibliotēka

Itzamna ir pazīstams arī kā Ah Dzib ('rakstists') vai idzat ('mācīts cilvēks') un maiju zinātniekiem Dievs D. Viņš ir vecais, satracināts radītāja dievs un, iespējams, galvenais dievs gan klasiskajā, gan pēcklasiskajā laikmetā. periodi. Itzamna, kas cieši saistīta ar radīšanu un uzturēšanu, ir saistīta arī ar rakstīšanu, zīlēšanu, gudrību un ezotēriskām zināšanām. Koloniālā perioda ieraksti saka, ka viņš bija augstākais maiju dievu valdnieks.

Itzamna, kas bieži ilustrē ar zobainu zobu vai izkritušu muti, lai norādītu uz viņa vecumu, var parādīties dažādos veidos: kā priesteris vai zemes kaimans (krokodila veids), un dažreiz kā personificēts koks vai putna dievība. Maiju grāmatā, kas pazīstama kā Madrides kodekss , Itzamna valkā augstu cilindrisku galvassegu un ornamentētu muguras apmetni.

Ak, Puč

Publisks domēns

' id='mntl-sc-block-image_2-0-5' />

Maiju dievs Ah Pučs Drēzdenes kodeksā (centrālā figūra).

Publisks domēns

Ah Puch ir maiju mirušo dievs, kas visbiežāk saistīts ar nāvi, ķermeņa sadalīšanos un tikko mirušo labklājību. Viņa epiteti kečua valodā ir Cimi ('Nāve') un Cizin ('gāzīgais'). Maiju zinātnieki pazīstami kā “Dievs A”, Ah Puch ir sens dievs, kas parādījās vēlīnās klasiskās maiju stēlos, kā arī Madrides un Bordžas kodeksos un vēlīnās pēcklasiskās keramikas traukos.

Abās versijās Ah Puch ir pagrimuma iemiesojums, kas parādās skeleta formā un bieži vien izpildes ainās. Ah Puch attēlos bieži ir redzami lieli melni plankumi uz viņa ķermeņa, iespējams, pūšanas attēlojumi, un liels, ļoti uzpūsts vēders, kuru dažreiz aizstāj ar pūstošu vielu vai izlijušām asinīm. Klasiskā laikmeta attēlos dažkārt ir redzams matiņains ruff (“nāves ruff”) ar lodveida elementiem, kas stiepjas uz āru, kas ir identificēti kā zvaniņi, grabulīši vai izspiesti acs āboli. Viņa matos bieži ir cilvēka kauls. Viņa attēli bieži ir komiski, ar īpašām atsaucēm uz viņa tūpļa un meteorisms.

gribas

Akans, ko zinātnieki dēvē par Dievu A (izrunā kā “God A Prime”), ir vēl viens nāves dievs, bet konkrētāk – vīna un dzeršanas, slimību un nāves dievs. Akanam bieži ir klizmas šļirce un/vai viņam ir ilustrēta vemšana, kas liecina par viņa piedalīšanos dzeršanas lēkmēs, īpaši alkoholiskajā dzērienā pulque ('chih').

Akana seju raksturo dalījuma zīme vai procentu zīme uz viņa vaiga un melns apgabals ap aci. Bieži vien virs acs vai ap viņu ir zīme, kas norāda uz tumsu vai nakti (Ak'b'al vai Akbal), un viņa matos bieži ir cilvēka augšstilba kauls. Zinātnieki saka, ka viņš ir pašnāvības dievība, ko bieži ilustrē kā sev galvas nociršanu.

Huracan

Lēdija Vaka Tūna tur rokās asins nolaišanas aprīkojumu un komūnas ar ūdensrozes čūskas aspektu, čūskas kāju zibens dievības K'awiil naguals. Pārsedzes 15 pie Yaxilan. Print Collector/Getty Images/Getty Images

Huracan, arī rakstīts Hurakan, ir pazīstams kā U K'ux Kaj ('Debesu sirds') Popol Vuh; K'awiil klasiskajā periodā; 'dievs ar rotāto degunu' un Dievs K zinātniekiem. Viņš ir vienkājains radītāja dievs un elks un maiju zibens dievs. Hurakāna ilustrācijās viņš attēlots ar garu, serpentīna degunu ar vēdera izgriezumiem — ragainām plāksnēm, kas redzamas uz bruņurupuča gliemežvākiem, kas izstiepjas no viņa vēdera — un vienu, bieži vien degošu čūskai līdzīgu kāju un pēdu. Dažreiz viņš nēsā līdzi cirvi, degošu lāpu vai cigāru, un viņam bieži pierē ir iestrādāts apaļš spogulis.

Popol Vuh Hurakāns ir aprakstīts kā trīs dievi, būtnes, kas kopā uzsāka radīšanas brīdi:

• Ka Kulaha Huracan, tulkots kā 'Kāju zibens', 'Pērkona zibens' vai 'zibens skrūve'
• Čipi Ka Kulaha kā 'Rūķu zibens', 'Jaundzimušo zibens' vai 'Brilliant Flash'
• Raxa Ka Kulaha, 'Green Lightning', 'Raw Lightning' vai 'Sudden Thunderbolt'

Hurakāns tiek uzskatīts par auglīgās kukurūzas dievu, taču viņš ir saistīts arī ar zibeni un lietu. Daži maiju karaļi, piemēram, Waxaklahun-Ubah-K'awil pie Tikal, pieņēma viņa vārdu un ģērbās kā K'awiil, lai paustu savu varu.

Kamazocs

Sikspārņu dievs Kamazocs jeb Zocs ir attēlots Popol Vuh stāstā, kurā varoņi dvīņi Xbalanque un Hunahpu ir iesprostoti alā, kas pilna ar sikspārņiem, lieliem zvēriem ar 'snuķiem kā asmeņiem, kurus viņi izmantoja kā slepkavības ieročus'. Dvīņi ielīda savos pūšamajos ieročos, lai gulētu, lai viņi būtu pasargāti, taču, kad Hunahpu izbāza galvu no pistoles gala, lai redzētu, vai garā nakts ir beigusies, Kamazocs nogāzās un nocirta viņam galvu.

Stāsts par varoņu dvīņiem, kas iesprostoti sikspārņu alā, neparādās nekur citur, ne maiju kodeksos vai ilustrēts uz vāzēm vai stelām. Bet sikspārņus dažreiz apzīmē ar Ka'kh' Uti' sutz ('uguns ir sikspārņa runa'), un maiju ikonogrāfijā tie parādās četrās lomās: kādas grupas emblēma; ziņnesis un pārī ar putnu; auglības vai apputeksnēšanas simbols, kas savienots pārī ar kolibri; un kā “laba būtne”, personificētas slimības dzīvnieciska forma.

Rāvējslēdzējs

Maikla K. Rokfellera piemiņas kolekcija, pirkums, Nelsona A. Rokfellera dāvana, 1968.

' id='mntl-sc-block-image_2-0-21' />

Maiju lietus dievs Čaks pozē vidus solī un sadarbojas ar Zemes briesmoni, svinot Jaguāra mazuļa piedzimšanu.

Maikla K. Rokfellera piemiņas kolekcija, pirkums, Nelsona A. Rokfellera dāvana, 1968.

Zipacna (vai Sipac) ir debesu krokodilu karavīrs, kas tiek uzskatīts par Pan-Mezoamerikas dieva līdzinieku. Cipactli , zemes briesmonis, kurš bija jānogalina, lai radītu zemi. Zipacna, kas galvenokārt pazīstama no 16. gadsimta Popol Vuh kalnu apraksta, parādās arī maiju augstienes reģionu lauku pilsētu mutvārdu tradīcijās.

Saskaņā ar Popol Vuh Zipacna bija kalnu veidotājs, kurš savas dienas pavadīja, meklējot krabjus un zivis, ko ēst, un naktis ceļoja kalnos. Kādu dienu viņš vilka milzīgu stabu, lai palīdzētu 400 zēniem, kuri cēla jaunu māju. Zēni sazvērējās, lai viņu nogalinātu, bet Zipacna izglābās. Domājot, ka viņi viņu ir nogalinājuši, 400 zēni piedzērās, un Zipacna iznāca no savām slēptuvēm un uzvilka māju viņiem virsū, nogalinot viņus visus.

Atriebjoties par 400 zēnu nāvi, varoņu dvīņi nolēma nogalināt Zipacnu, nogāžot kalnu uz viņa krūtīm un pārvēršot viņu akmenī.

Chac

Lai Dievs Čaks uz fasādes Čičencā. Travel Ink / Getty Images

Čaku (alternatīvi rakstīts: Chaac, Chahk vai Chaak), viens no vecākajiem zināmajiem dieviem maiju panteonā, Maiju reģionā var izsekot pirmsklasiskajā periodā. Daži zinātnieki uzskata Čaku par acteku maiju versiju Kecalkoatla .

Čaks ir maiju lietus un zibens dievs, un viņam ir vairāki nosaukumi, tostarp Chac Xib Chac, Yaxha Chac un, zinātniekiem, Dievs B. Šis dievs ir ilustrēts ar garu, nokarenu un krokainu degunu, un viņš bieži tur cirvji vai čūskas dūrēs, kas abi ir plaši izplatīti zibens spērienu simboli. Čaks ir cieši saistīts ar karu un cilvēku upuriem.

Xmucane un Xpiacoc

Sākotnējais pāris Xmucane un Xpiacoc parādās Popol Vuh kā vecvecāki diviem dvīņiem: vecākajam 1 Monkey un 1 Howler un jaunākajam Blowgunner un Jaguar Sun. Vecākais pāris cieta lielus zaudējumus savā dzīvē un tāpēc iemācījās gleznot un grebt, mācoties lauku mieru. Jaunākais pāris bija burvji un mednieki, kuri prata medīt pārtiku un saprata meža vardarbību.

Abi dvīņu komplekti bija greizsirdīgi par to, kā Xmucane izturējās pret citiem, un izspēlēja nebeidzamus trikus viens ar otru. Galu galā uzvarēja jaunākais pāris, pārvēršot vecāko pāri par pērtiķiem. Žēl, Xmucane ļāva atgriezties pīpmaņiem un dziedātājiem, gleznotājiem un tēlniekiem, lai viņi dzīvotu un sagādātu prieku ikvienam.

Kinich Me

Kinich Ahau ir maiju saules dievs, kas pazīstams kā Ahau Kin vai Dievs G, kura raksturojošās īpašības ir “romiešu deguns” un liela kvadrātveida acs. Frontālos skatos Kiničs Ahau ir sašaurināts, un viņš bieži tiek ilustrēts ar bārdu, kas varētu būt saules staru atveidojums.

Citas iezīmes, kas saistītas ar Kinich Ahau, ir viņa piepildītie priekšzobi un virvei līdzīgi elementi, kas izlocās no viņa mutes sāniem. Uz viņa vaiga, uzacis vai citas ķermeņa daļas ir uzrakstīts saules četrspārnu simbols. Viņa 'romiešu deguna' galā ir pāris krelles. Kinich Ahau identificēšana ar galvas nociršanu un jaguāriem ir izplatīta maiju ikonogrāfijā no vēlā pirmsklasiskā līdz pēcklasiskā laikmeta periodiem.

Dievs L: Moans Čans, tirgotāja Dievs

Dievs L ar varoņu dvīņiem. Francis Robicseks: Maiju mirušo grāmata. Keramikas kodekss, Virdžīnijas Universitātes Mākslas muzejs (1981)

Moans Čans ir vecs tirgotājs sauc Moan Chan jeb 'Misty Sky' un God L, kurš visbiežāk tiek ilustrēts ar spieķi un tirgotāja saini. Uz vienas vāzes Dievs L ir attēlots ar platmalu cepuri, kas apgriezta ar spalvām, un uz vainaga sēž plēsējs. Viņa apmetnis parasti ir melnbalts ar pakāpju šavroniem un taisnstūriem vai no jaguāra kažokādas.

Misty Sky visbiežāk tiek ilustrēts kā sens cilvēks, saliekts ar vecumu, ar izcilu, knābjainu degunu un iegrimušu, bezzobainu muti. Reizēm attēlots smēķējam cigāru, Dievs L ir saistīts arī ar tabaku, jaguāriem un alām.

chac chel

Čaka Čela ('Varavīksne' vai 'Lielais gals') ir pazīstama kā dieviete O, veca un spēcīga sieviete, kurai ir plankumainas jaguāra ausis un ķepas, vai varbūt viņa ir vecāka Ix Chel versija. Atšķirībā no mūsdienu rietumu mitoloģijas, kurā varavīksnes tiek uztvertas kā skaistas un pozitīvas zīmes, maiji tās uzskatīja par 'dievību vēdera uzpūšanos', un tika uzskatīts, ka tās rodas no sausām akām un alām, kas ir slimību avoti.

Čaks Čels, kurš bieži parādās nagos un ilkņos un valkā svārkus ar nāves simboliem, ir saistīts ar dzimšanu un radīšanu, kā arī nāvi un pasaules iznīcināšanu un atdzimšanu. Viņa valkā savītas čūskas galvassegu.

Ikss Čels

Tornis, kas veltīts Ix Chel, Sian Ka'an biosfēras rezervātā Riviera Maya, Meksikā. Iveta Kardoso / Getty Images

Ikss Čels , jeb Dieviete I, ir dieviete ar bieži nagiem, kas valkā čūsku kā galvassegu. Iksa Čela dažreiz tiek ilustrēta kā jauna sieviete un dažreiz kā veca sieviete. Dažreiz viņa tiek attēlota kā vīrietis, un citreiz viņai ir gan vīrišķīgas, gan sievietes īpašības. Daži zinātnieki apgalvo, ka Iks Čels ir tāda pati dievība kā Čaks Čels; tie divi ir vienkārši vienas dievietes dažādi aspekti.

Ir pat daži pierādījumi tam, ka Iksa Čela nav šīs dievietes vārds, taču, lai kāds arī būtu viņas vārds, dieviete I ir mēness, dzemdību, auglības, grūtniecības un aušanas dieviete, un viņa bieži tiek ilustrēta valkājot Mēness pusmēness, trusi. un knābim līdzīgs deguns. Saskaņā ar koloniālajiem ierakstiem Kosumelas salā viņai bija veltītas maiju svētnīcas.

Citas maiju dievības

Maiju panteonā ir daudz citu dievu un dieviešu, citu cilvēku iemiesojumi vai Pan-Mezoamerikas dievību versijas, tie, kas parādās dažās vai visās citās Mezoamerikas reliģijās, piemēram, acteku, tolteku, olmeku un zapoteku. Šeit ir dažas no visizplatītākajām dievībām, kas nav minētas iepriekš.

Bicephaliskais briesmonis: Divgalvains briesmonis, kas pazīstams arī kā Debesu briesmonis vai Kosmiskais briesmonis, ar priekšējo galvu ar brieža ausīm un Venēras emblēmu, skeletu, apgrieztu aizmugurējo galvu un krokodila ķermeni.

Niršanas Dievs: Jaunības figūra, kas, šķiet, nirst ar galvu pa priekšu no debesīm, ko bieži dēvē par bišu dievu, lai gan lielākā daļa zinātnieku uzskata, ka viņš pārstāv maiju kukurūzas dievu vai dievu E.

Ek Chuah (Dievs M): Maiju forma acteku tirgotāja dievam ar garu degunu, Yacatecuhtli, melna dievība ar nokarenu apakšlūpu un garu Pinokio līdzīgu degunu; vēlāka versija God L Moan Chan.

Resnais Dievs: Milzīga figūra ar vēderu vai vienkārši masīva galva, ko vēlīnās klasikas periodā parasti ilustrēja kā uzpampušu līķi ar smagi pietūkušiem plakstiņiem, norāda uz sidz , kas norāda uz rijību vai pārmērīgu vēlmi.

Dievs C: Sakralitātes personifikācija.

Dievs E: Maiju kukurūzas dievs.

Dievs H: Jaunības vīriešu dievība, iespējams, vēja dievs.

Dievs CH: Xbalanque, viens no varoņu dvīņiem.

Hun-Hunahpu: Varoņu dvīņu tēvs.

Jaguāru dievi: Vairākas dievības, kas saistītas ar jaguāriem un sauli, dažkārt ilustrētas kā persona, kas valkā jaguāra apmetni; ietver pazemes dievu jaguāru, kas saistīts ar Tikalu; Jaguāra mazulis; Ūdensrozes Jaguārs; Jaguāra airētājs.

Jester Dievs: Haizivju dievs ar galvas rotu, kas atgādina viduslaiku Eiropas galma jestras rotu.

Dievības ar garu degunu un garām lūpām: Daudzi dievi ir saukti ar garu degunu vai garu lūpu; tie, kuriem ir uz augšu vērsti purni, ir saistīti ar čūskām, tie ar uz leju izliektiem purniem ir putni.

Manekena scepteris: Dievs K jeb GII no Palenkas triādes, Kawil un Tohil versija, bet neliels attēlojums, kas tiek turēts valdnieka rokās.

airētāju dievi: Divas klasiskās maiju dievības, kas ir ilustrētas, airējot kanoe, Old Jaguar Paddler un Stingray Paddler.

Palenkes triādes dievi: GI, GII, GIII, īpašie Palenkes patronu dievi, kas citos maiju pilsētvalstīs parādās kā vieni dievi.

Pauahtun: Debesu nesējs dievs, kas atbilst četriem virzieniem un parādās gan vienā, gan četrpusējā formā (Dievs N), un dažreiz valkā bruņurupuča apvalku.

Kecalkoatla: Centrālā figūra visās Mezoamerikas reliģijās, brīnumaina čūskas un putna sintēze, Gukumatz vai Q'uq'umatz Popol Vuhā; Kukulkāns kā spalvainā čūska Čičenicā.

Rakstu dievi: Daudzi dievu iemiesojumi ir ilustrēti, sēžot sakrustotām kājām un rakstot: Itzamna parādās kā rakstu mācītājs vai rakstu mācītāju skolotājs, Čaks ir ilustrēts, rakstot vai gleznojot vai izspiežot skaitļus papīra strēmeles; un Popol Vuh ir ilustrēti pērtiķu rakstu mācītāji un mākslinieki Hun Batz un Hun Chuen.

Debesu nesēji: Panmezoamerikas dievi, kuru uzdevums bija uzturēt debesis, četras dievības, kas pazīstamas kā bacabs , kas saistīts ar Pauahtun.

Tohils: Kičes patrons dievs spāņu iekarošanas laikā un galvenais dievs, kas nosaukts Popol Vuh, kurš pieprasa asins upuri un varētu būt cits Dieva vārds K.

Vīzijas čūska: Audzoša čūska ar vienu galvu un pamanāmām čūskas iezīmēm, kuras mute izrauj dievus, senčus un citus augstmaņus.

Vucub Caquix / galvenā putnu dievība: Lielisks briesmonis putns, kas saistīts ar karaļa grifu un identificēts kā Vucub Caquix Popol Vuh, kurā viņš pirms laika rītausmas izliekas kā viltus saule, un varoņu dvīņi viņu nošauj ar pūšamajiem ieročiem.

Ūdensrozes čūska: Viļņota čūska ar galvu ar uz leju izliektu putna knābi, kas valkā ūdensrozes spilventiņu un ziedu kā cepuri; saistīti ar nekustīga ūdens virsmu.

Avoti un tālāka lasīšana

• Ardrēns, Trači. ' Pagātnes labošana: Ikss Čels un mūsdienu pop dievietes izgudrojums .' Senatne 80.307 (2015): 25.-37. Drukāt.
• Estrada-Belli, Francisco. 'Zibens debesis, lietus un kukurūzas dievs: pirmsklasisko maiju valdnieku ideoloģija Civalā, Petenā, Gvatemalā.' Senā Mezoamerika 17 (2006): 57-78. Drukāt.
• Hjūstona, Stīvens un Deivids Stjuarts. ' Dievu, Glifi .' Senatne 70.268 (1996): 289-312. Drukāt. un Kings: Dievišķums un valdīšana klasisko maiju vidū
• Kera, Barbara un Džastins Kers. ' Dieva 'ceļš' L: Prinstonas vāze atkārtoti apskatīta .' Prinstonas Universitātes Mākslas muzeja ieraksts 64 (2005): 71-79. Drukāt.
• Millers, Mērija E. un Kārlis Taube. Senās Meksikas un maiju dievu un simbolu ilustrēta vārdnīca . Londona: Thames and Hudson, 1997. Drukāt.
• Šellhass, Pāvils. 'Maiju manuskriptu dievību attēlojums.' Trans. Wesselhoeft, Selma un A.M. Pārkers. Kembridža, Masačūsetsa: Pībodija Amerikas arheoloģijas un etnoloģijas muzejs, Hārvardas universitāte, 1910. Drukāt.
• Taube, Kārlis Andreass. ' Senās Jukatanas galvenie dievi .' Studijas pirmskolumbiešu mākslas un arheoloģijas jomā .32 (1992): i-160. Drukāt.
• Mežonīgais, Pols S. Viljams S. Berouzs un maiju nāves dievi: arheoloģijas izmantošana .' Koledžas literatūra 35.1 (2008): 38-57. Drukāt.