Lūcijs Jūnijs Brutuss

Heritage Images / Getty Images

Saskaņā ar romiešu leģendām par dibināšanu Romas Republika Lūcijs Jūnijs Brūts (6. m.ē. p.m.ē.) bija pēdējā Romas karaļa brāļadēls, Tarkins Lepnais (Karalis Tarkins Lepnais). Neskatoties uz viņu radniecību, Brūts vadīja sacelšanos pret karali un pasludināja Romas republiku 509. gadā p.m.ē. Šī sacelšanās notika laikā, kad karalis Tarkīns bija prom (karājā) un pēc Lukrēcijas izvarošanas, ko veica karaļa dēls. Tas bija priekšzīmīgais Brūts, kurš reaģēja uz Lukrēcijas negodu, pirmais zvērēdams padzīt Tarkvīnus.

' Kamēr viņus pārņēma skumjas, Brūts izvilka nazi no brūces un, pacēlis to sev priekšā, kas smirdēja pēc asinīm, sacīja: 'Ar šīm asinīm, kas bija vistīrākās pirms prinča sašutuma, es zvēru un saucu jūs ak, dievi, lai liecinātu par manu zvērestu, ka turpmāk es vajāšu Lūciju Tarkīniju Superbusu, viņa ļauno sievu, un visus viņu bērnus ar uguni, zobenu un visiem citiem vardarbīgiem līdzekļiem, kas ir manos spēkos; un es nekad neļaušu viņiem vai nevienam citam valdīt Romā. '
—Līvija grāmata I.59

Brūts izraida savu līdzkonsulu

Kad vīrieši paveica apvērsumu, Brūta un Lukrētijas vīrs L. Tarkvīnijs Kolatīns kļuva par Romāna pirmo pāri. konsuli , jaunās valdības jaunie vadītāji.

Ar to nepietika, lai atbrīvotos no Romas pēdējā, etrusku karaļa: Brūts padzina visu Tarkvinu klanu. Tā kā Brutuss bija saistīts ar Tarkvīniem tikai no savas mātes puses, kas, cita starpā, nozīmēja, ka viņam nebija Tarkvīna vārda, viņš tika izslēgts no šīs grupas. Tomēr izraidītā bija viņa līdzkonsuls/sazvērnieks L. Tarkvīns Kolatīns, Lukrēcijas vīrs, izvarošanas upura pašnāvība.

' Brūts saskaņā ar Senāta dekrētu ierosināja tautai visus, kas piederēja Tarkvīnu ģimenei, izraidīt no Romas: gadsimtu sapulcē viņš ievēlēja Publiju Valēriju, ar kura palīdzību viņš bija izraidījis karaļus, kā viņa kolēģis. '
— Līvija Grāmata II.2

Romiešu tikums un pārmērība

Vēlākos periodos romieši uz šo laikmetu atskatījās kā uz lielu tikumu laiku. Žesti, tāpat kā Lukrētijas pašnāvība, mums var šķist ekstrēmi, taču romieši tos uzskatīja par cēliem, lai gan savā biogrāfijā par Bruta laikabiedru ar Jūliju Cēzaru Plūtarhs pievēršas šim priekšteča Brutam. Lukrēcija tika uzskatīta par vienu no nedaudzajām romiešu matronām, kuras bija sievietes tikumības paraugi. Brūts bija vēl viens tikumības paraugs, ne tikai miermīlīgā monarhijas rīcībā un tās aizstāšanā ar sistēmu, kas vienlaikus izvairījās no autokrātijas problēmām un saglabāja valdīšanas tikumu — katru gadu mainīgo, dubultkonsulu.

' Tomēr pirmie brīvības aizsākumi var būt no šī perioda drīzāk tāpēc, ka konsulārā iestāde tika noteikta par ikgadēju, nevis tāpēc, ka karaliskās prerogatīvas tika kaut kādā veidā ierobežotas. Pirmie konsuli saglabāja visas privilēģijas un ārējās autoritātes pazīmes, rūpējoties tikai par to, lai šausmas neizrādītos dubultots, ja abiem būtu vienlaikus sejas. '
—Livija grāmata II.1

Lūcijs Jūnijs Brūts bija gatavs upurēt visu Romas Republikas labā. Bruta dēli bija iesaistījušies sazvērestībā, lai atjaunotu Tarkvīnus. Kad Brūts uzzināja par sižetu, viņš izpildīja nāvessodu iesaistītajiem, tostarp saviem diviem dēliem.

Lūcija Jūnija Brūta nāve

Tarkvīniem cenšoties atgūt Romas troni, Silva Arsijas kaujā Brutus un Arruns Tarkvīnijs cīnījās un viens otru nogalināja. Tas nozīmēja, ka bija jānomaina abi Romas Republikas pirmā gada konsuli. Domājams, ka tajā vienā gadā kopā bija 5.

' Brūts saprata, ka viņam uzbrūk, un, tā kā tajos laikos ģenerāļiem bija cienījami personīgi iesaistīties kaujā, viņš dedzīgi piedāvāja sevi kaujai. Viņi apsūdzēja tik niknu naidīgumu, un neviens no viņiem neņēma vērā savas personas aizsardzību, ar nosacījumu, ka viņš varētu ievainot pretinieku, ka katrs, pretinieka sitiena caurdurts spārnā, nokrita no zirga nāves mokās, joprojām nāves pārņemts. divi šķēpi. '
—Livija grāmata II.6

Plutarhs par Lūciju Jūniju Brutu

' Markuss Brūts bija cēlies no Jūnija Brūta, kuram senie romieši uzcēla misiņa statuju galvaspilsētā starp savu ķēniņu tēliem ar izvilktu zobenu rokā, pieminot viņa drosmi un apņēmību padzīt Tarkīnus un iznīcinot monarhiju. . Bet tas senais Brūts bija barga un neelastīga rakstura, kā pārāk cieta rakstura tērauds, un, tā kā viņa raksturu mācības un domas nekad nebija mīkstinājušas, viņš ļāvās niknumam un naidam pret tirāniem tik tālu aizvests, ka sazvērējies ar viņiem, viņš nogalināja pat savus dēlus. '
-Plutarha Bruta dzīve

Avoti

• T.J. Kornels, Romas pirmsākumi
• Džūdita De Lūsa 'Romiešu mīts'; Klasiskā pasaule 98. sēj., 2. sēj. (2005. gada ziema), lpp. 202-205.