Līvija

Vēsturnieks un viņa Romas morālā vēsture

Annales Volusi. kakadu karte -- Catullus XXXVI par Līviju.

NYPL digitālā galerija

Vārds: Titus Livius vai Livy, angļu valodā
Datumi: 59. gads p.m.ē. - 17. g
Dzimšanas vieta: Patavium (Paduja), Cisalpīna Gallija
Ģimene: Nezināms, bija vismaz viens bērns, dēls
Nodarbošanās : Vēsturnieks

Romiešu annālistiskais [gadu gadā] vēsturnieks Tituss Līvijs (Līvijs) no Patavijas (Paduja, kā to sauc angļu valodā), Itālijas apgabala, kurā Šekspīrs Skaņas pieradināšana notika, dzīvoja apmēram 76 gadus, no gs. 59. gads p.m.ē. līdz c. A.D. 17. Diez vai tas šķiet pietiekami ilgs laiks, lai pabeigtu savu labs darbs , Pilsēta 'No pilsētas dibināšanas' — varoņdarbs, kas tiek salīdzināts ar vienas 300 lappušu grāmatas izdošanu katru gadu 40 gadus.

Lielākā daļa no Līvija 142 grāmatām par Romas 770 gadu vēsturi ir zaudētas, bet 35 ir saglabājušās: i-x, xxi-xlv.

nodaļa Pilsēta

Saturs No pilsētas dibinātās grāmatas 1.-45

I-V : izcelsme no Romas gallu maisa
6-15 : Līdz Pūniešu karu sākumam
XVI-XX : Pirmais pūniešu karš
XXI-XXX : Otrais pūniešu karš
31-45 : Maķedonijas un Sīrijas kari

Pēc 365 gadu romiešu vēstures izlaiduma tikai piecās grāmatās (vidēji ~ 73 gadi vienā grāmatā), Līvija aptver pārējo vēsturi ar ātrumu aptuveni pieci gadi vienā grāmatā.

Līvijas morāle

Lai gan mums trūkst mūsdienu viņa vēstures daļas, šķiet, nav pamata uzskatīt, ka Līvija Pilsēta tika uzrakstīta kā oficiāla Augusta vēsture, ja neskaita faktu, ka viņš bija Augusta draugs un ka morāle bija svarīga abiem vīriešiem.

• Lai gan tiek diskutēts par Līvija kā oficiālā augusta vēsturnieka statusu, Pols Dž. Bērtons (pēc T. J. Lūsa, “Līvijas pirmās desmitgades iepazīšanās”, TAPA96 (1965)) datēja Līvija vēstures rakstīšanas sākumu ar 33. gadu p.m.ē. -- pirms Akcija kauja un gads (27. p.m.ē.) Oktaviāns parasti tiek kvalificēts kā imperators.
• Līvijas loma literatūras un teātra vēsturē -- par ko sk Daiļliteratūras varoņi un varones, Viljams Šepards Volšs -- un vizuālā māksla, īpaši Botičelli, vismaz daļēji nāk no Līvija morāles stāstiem par Virdžīnijas nolaupīšanu un Lukrēcijas izvarošanu.

Savā priekšvārdā Līvijs liek lasītājam lasīt savu vēsturi kā piemēru krātuvi atdarināšanai un izvairīšanos no:

|_+_|

Līvijs liek saviem lasītājiem izpētīt citu cilvēku morāli un politiku, lai viņi saprastu, cik svarīgi ir ievērot morāles standartus:

|_+_|

No šī morāles perspektīvas Līvijs attēlo visas ne-romiešu rases kā rakstura trūkumus, kas atbilst centrālajiem romiešu tikumiem:

|_+_|

Numidieši ir arī emocionāli nesamērīgi, jo viņi ir pārāk iekārojami:

|_+_|

Līvijas vēsturiskais novērtējums

Izmantojot vēsturi kā savu līdzekli, Līvijs demonstrē savu retorisko nojautu un literāro stilu. Viņš piesaista klausošās auditorijas uzmanību, izmantojot runas vai emocionālus aprakstus. Reizēm Līvija upurē hronoloģiju dažādībai. Viņš reti pēta kāda notikuma pretrunīgas versijas, bet izvēlas, cenšoties aizstāvēt Romas nacionālos tikumus.

Līvija atzina, ka trūkst mūsdienu rakstisku ierakstu, no kuriem pārbaudīt faktus no Romas pirmsākumiem. Dažreiz viņš nepareizi tulkoja grieķu literatūras avotus. Bez pieredzes praktiskās militārās lietās vai politikā viņa uzticamība šajās jomās ir ierobežota. Tomēr Līvijs sniedz neskaitāmas ikdienišķas detaļas, kas citur nav pieejamas, un tāpēc viņš ir vissvarīgākais romiešu vispārējās vēstures avots laikposmam līdz republikas beigām.

Avoti ietver:

_{Stīvens Ašers, Grieķijas un Romas vēsturnieki}

_{'Pēdējais republikāņu vēsturnieks: jauns datums Līvijas pirmās pentādes sacerēšanai'
Pols Dž.Bērtons
Historia: Senās vēstures žurnāls , Bd. 49, H. 4 (4. ceturksnis, 2000), 429.-446. lpp.}

_{'Livija, aizraušanās un kultūras stereotipi'
S. P. Heilija
Historia: Senās vēstures žurnāls , Bd. 39, H. 3 (1990), lpp. 375-381}