Kijevas Rus, Viduslaiku Firstistes Austrumeiropā
Rekonstruēta Kijevas Rusas māja Kijevas Rusas atrakciju parkā netālu no Kijevas, Ukrainā.
aquatarkus / Getty Images Plus
Kijevas Rus (izrunā KeeYEHvan Roos un nozīmē 'Kijevas Krievija') bija brīvi konfederētu Firstistes grupa, kas atradās Austrumeiropā, ieskaitot lielāko daļu mūsdienu Baltkrievijas un Ukrainas valstu, kā arī Krievijas rietumu daļas. Kijevas Krievzeme radās mūsu ēras 9. gadsimtā, skandināvu reideru ierašanos stimulējot, un pastāvēja līdz 15. gadsimtam, kad viņi nokļuva masveida iebrukumā. Mongoļu orda .
Ātri fakti: Kijevas Krievija
- Buškovičs, Pāvils. ' Pilsētas un pilis Kijevas Krievzemē: Boiāru rezidence un zemes īpašums 11. un 12. gadsimtā .' Krievijas vēsture 7,3 (1980): 251–64.
- Dvorņičenko, Andrejs Ju. ' Kijevas Krievzemes vieta vēsturē .' Sanktpēterburgas universitātes Vestnik 2.4 (2016): 5.–17.
- Kollmane, Nensija Šīldsa. ' Papildu mantošana Kijevas Krievijā .' Hārvardas ukraiņu studijas 14,3/4 (1990): 377–87.
- Millers, Deivids B.' Daudzās pirmsmongoļu Krievijas robežas .' Krievijas vēsture 19,1/4 (1992): 231–60.
- Nestors hronists. 'Krievu primārā hronika: Laurentijas teksts.' Trans. Kross, Semjuels Azārs un Olgerds P. Šerbovics-Vetzors. Kembridžas MA: Amerikas viduslaiku akadēmija, 1953 (1113).
- Noonan, Th S. un R. K. Kovalev. ' Ko arheoloģija var mums pastāstīt par to, kā Kijevas Krievzemē tika dokumentēti un iekasēti parādi? ' Krievijas vēsture 27,2 (2000): 119–54.
- Sevčenko, Ihors. ' Kijevas Krievzemes kristianizācija .' Polijas apskats 5,4 (1960): 29-35.
- Zarofs, Romāns. 'Organizētais pagānu kults Kijevas Krievzemē'. Ārzemju elites izgudrojums vai vietējo tradīciju evolūcija? Studia Mythologica Slavica (1999).
Izcelsme
Kijevas Rusas dibinātāji bija Riurikidu dinastijas locekļi, vikingu (norvēģu) tirgotāji, kas pētīja Austrumeiropas upes, sākot ar mūsu ēras 8. gadsimtu. Saskaņā ar dibināšanas mitoloģiju Kijevas Krievzeme radās no daļēji leģendārā Rurika (830–879), kurš ieradās kopā ar saviem diviem brāļiem Sineusu un Turvoru laikā no 859. līdz 862. gadam. Tie trīs bija varangieši, grieķi piešķīra vikingiem vārdu, un galu galā (10.–14. gadsimtā) viņu pēcnācēji kļuva par Varangijas gvardi, Bizantijas imperatoru personīgajiem miesassargiem.
Rurika brāļi nomira, un 862. gadā viņš ieguva kontroli pār Ladogu un nodibināja Holmgardas apmetni netālu no Novgorodas. Kad Ruriks nomira, viņa brālēns Oļegs (valdīja 882–912) pārņēma kontroli un līdz 885. gadam sāka Krievijas ekspansiju uz dienvidiem uz Konstantinopoli, uzbrūkot pilsētai un nopelnot tirdzniecības līgumu. Galvaspilsēta tika nodibināta Kijevā, un Krievijas ekonomika pieauga, pamatojoties uz eksportu un trīs galveno tirdzniecības ceļu kontroli visā reģionā.
Rurikidu dinastijas laika skala un karaļu saraksts
Vēlākās Kijevas Krievijas Firstistes (pēc Jaroslava I nāves 1054. gadā). SeikoEn / Publisks domēns
Ekonomika
Lai gan ir ierobežoti slāvu ieraksti, Kijevas Rusas ekonomiskais pamats sākotnēji bija tirdzniecība. Reģiona resursi ietvēra kažokādas, bišu vasku, medu un paverdzinātos cilvēkus, un trīs Krievijas pārņemtie tirdzniecības ceļi ietvēra kritiskās tirdzniecības līnijas starp ziemeļiem un dienvidiem, kas savienoja Skandināviju un Konstantinopoli un austrumus un rietumus no Balkāniem līdz Grieķijai.
Arheologi no Kijevas Krievijas pilsētām, īpaši Novgorodas, ir atraduši vairāk nekā 1000 tablešu, kas izgatavotas no bērza mizas. Šie dokumenti, kas rakstīti vecajā austrumu slāvu valodā, galvenokārt ir saistīti ar komerciāliem centieniem: grāmatvedība, kredīts (parādu dokumentēšana) un tagu sakritības (marķēšana).
Kijevas Krievzemes valūta bija pazīstama kā grivna, un 15. gadsimta Novgorodā 15 grivnas veidoja vienu rubli, kas atbilst 170,1 gramam sudraba. Uzlabotā komerciālā kredīta un naudas aizdošanas sistēma nodrošināja ikvienam pieejamu kredītlīniju, un komerciālie aizdevumi tika izsniegti gan Krievijas, gan ārvalstu tirgotājiem un investoriem.
Sociālā struktūra
Rekonstruēts Kijevas Rusas forts Kijevas Rusas atrakciju parkā netālu no Kijevas, Ukrainā. aquatarkus / iStock Editorial / Getty Images Plus
Viduslaiku Rus struktūra lielā mērā bija feodālisms . Vienpadsmitā gadsimta pēdējā pusē (un varbūt arī agrāk) katru Kijevas Krievzemes kņazisti vadīja Ruriku dinastiskais princis, kurš dzīvoja galvaspilsētas pilī. Katram princim bija karavīru grupa ( druzhina ), kas pierobežā apkalpoja fortus un citādi aizsargāja prinča intereses. Visvairāk elites no družinām bija boiāri , kas bija zemes īpašnieki, no kuriem dažiem varēja būt savas pilis.
Katram boiāram bija pārvaldnieki ( mazliet ), lai koptu zemi, vairākas daļēji brīvo zemnieku kategorijas un dažas patriarhālo (mājsaimniecības) un klasisko (īpašumu) paverdzināto cilvēku kategorijas, kuras sākotnēji veidoja militārie gūstekņi. Paverdzinātie bija spiesti strādāt lauksaimniecībā un darboties kā amatnieki un tirgotāji, taču par to, vai viņi tika uzskatīti par paverdzinātiem, zinātnieki diskutē, un acīmredzot viņu statuss laika gaitā mainījās.
Bizantijas baznīca nodibināja reliģiskos klosterus daudzās kņazistes, un vadītājs bija pazīstams kā metropolīts Kijevā. Šerifi ( avots ) un mēri ( īpašnieks ) bija atbildīgi par dažādu naudas sodu, nodevu un citu nodevu iekasēšanu pilsētas kasē.
Reliģija
Kad krievi ieradās reģionā, viņi atveda daļu no savas skandināvu reliģijas un iekļāva to vietējā slāvu kultūrā, lai izveidotu agrāko krievu reliģiju. Par to, cik liela daļa no vikingu un slāvu kultūras radās, tiek apspriests. Lielākā daļa informācijas nāk no Vladimira I centieniem izveidot vienojošu elementu savai topošajai austrumu slāvu valstij.
Neilgi pēc tam, kad Vladimirs 980. gadā pārņēma varu, viņš savos īpašumos Kijevā uzcēla sešus koka elkus slāvu dieviem. Slāvu dieva Peruna, pērkona dieva, statujai, kas parasti saistīta gan ar skandināvu Toru, gan ar ziemeļirāņu dieviem, bija sudraba galva ar zelta ūsām. Pārējās statujas bija Khors, Dieva dēļ , Stribog, Simargl un Mokosh.
Kļūstot par kristieti
Agrākie slāvu valdnieki bija flirtējuši ar kristietību — Bizantijas patriarhs Fotijs pirmo reizi sūtīja misionārus 860. gadā, taču kristietība formāli tika izveidota kā valsts reliģija Vladimira Lielā (valdīja 980.–1015.) laikā. Saskaņā ar 12. gadsimta dokumentu, kas pazīstams kā “Krievijas primārā hronika”, Vladimiru uzrunāja misionāri no ebreju, islāma, rietumu kristiešu (Roma) un austrumu kristiešu (bizantiešu) ticības. Viņš nosūtīja emisārus, lai izpētītu šīs reliģijas, un sūtņi atgriezās ar saviem ieteikumiem, ka Bizantijā ir labākās baznīcas un interesantākie dievkalpojumi.
Mūsdienu zinātnieki uzskata, ka Vladimira Bizantijas baznīcas izvēle, visticamāk, bija balstīta uz faktu, ka tajā laikā tā bija politiskā spēka virsotnē un spožākais kultūras centrs pasaulē, izņemot, iespējams, Bagdādi.
Varangiešu gvarde
Varangiešu gvarde (miniatūra no Madrides Skylitzes), 11.-12.gs. Nacionālās bibliotēkas kolekcija Madridē, Spānijā. Tēlotājmākslas attēli / Mantojuma attēli / Getty Images
Vēsturnieks Ihors Sevčenko apgalvoja, ka lēmums izvēlēties Bizantijas baznīcu par Kijevas Krievzemes vienojošo reliģiju, iespējams, bija politisks lietderīgums. 986. gadā pāvestsBaziliks II(985–1025) lūdza Vladimira militāru palīdzību, lai palīdzētu apspiest sacelšanos. Savukārt Vladimirs lūdza, lai viņš būtu precējies ar Bazilika māsu Annu — Vladimiram jau bija vairākas sievas, un viņa ģimenei bija laulības saites ar Polijas, Francijas un Vācijas karaļnamiem. Prakse turpināsies arī nākamajās paaudzēs: viena no viņa mazmeitām apprecējās ar skandināvu karali Haraldu Hardradu; cits apprecējās ar franču Henriju Kapetu.
Baziliks uzstāja, lai Vladimirs vispirms tiktu kristīts, tāpēc viņš tika kristīts Kijevā 987. vai 988. gadā. Vladimirs nosūtīja savu 6000 cilvēku lielo Varangijas gvardi uz Konstantinopoli, kur viņi uzvarēja Bazilikam 989. gada aprīlī. Baziliks atteicās no savas māsas sūtīšanas, un par atriebību apsargs uzbruka pilsētai un to ieņēma līdz jūnijam. Princese Anne tika nosūtīta uz ziemeļiem, un viņi apprecējās Hersonā 989. gadā. Vladimirs, viņa līgava un viņas baznīcas svīta, devās uz Kijevu, kur tika simboliski kristīta visa Kijevas Krievzeme; jaunās baznīcas galva Metropolīts ieradās 997. gadā.
Svētās Sofijas katedrāle Kijevā, pirmo reizi celta mūsu ēras 11. gadsimtā. reflection_art / iStock / Getty Images Plus
Bizantijas baznīcas stimulā Kijevas Krievijas valsts strauji attīstījās, radot tādus nozīmīgus mākslas darbus kā Sv. Sofijas katedrāle ar tās mozaīkām un freskām, kā arī rakstiski dokumenti, piemēram, 1113. gada “Primārā hronika” un metropolīta Hilariona darbi. Sprediķis par likumu un žēlastību” tika teikts aptuveni 1050. Bet tas nebūtu ilgs.
Kijevas Rusas pagrimums un krišana
Kijevas Rusas izbeigšanās galvenais iemesls bija politiskā nestabilitāte, ko radīja mantošanas noteikumi. Visas dažādās Firstistes pārvaldīja Ruriku dinastijas locekļi, taču tā bija kāpņu kārtas pēctecība. Dinastijas locekļiem tika piešķirtas teritorijas, un galvenā no tām bija Kijeva: katru teritoriju vadīja princis (cars), bet Kijevā visas vadīja Lielkņazs. Kad Lielais princis nomira, nākamais likumīgais mantinieks — vecākais Ruriku dinastijas mantinieks, ne vienmēr dēls — pameta savu Firstisti un pārcēlās uz Kijevu.
Pēc Vladimira nāves 1015. gadā notika trīs nekārtības, kuru laikā pēc cita dēla Svjatopolka lūguma tika nogalināti divi viņa dēli (Boriss un Gļebs). Viņi abi kļūs par pirmajiem slāvu baznīcas svētajiem. 1018. gadā Jaroslavs Gudrais, viens no izdzīvojušajiem dēliem, uzkāpa tronī un paturēja to līdz 1054. gadam.
Lai gan Jaroslava valdīšanas laikā Kijevas Rusa turpināja paplašināties, un dažādas laulības ar karaliskajām ģimenēm Eiropā — Polijā, Norvēģijā, Anglijā — turpināja saglabāt federācijas tirdzniecības spēku. Bet, kad Jaroslavs nomira 1054. gadā, vara pārgāja viņa dēlam Izaiaslavam, kurš kļuva apbrīnots pēctecības cīņā, kas ilga vairākus valdniekus līdz 1240. gadam, kad mongoļi uzbruka Kijevai. Ziemeļu daļa palika Zelta ordas kontrolē; pārējais kļuva sadrumstalots.