Kāpēc samurajs zaudēja? Sacelšanās un pēdējais karavīrs

Kagošimas pakļaušanas hronika: kauja ap Kumamoto pili, Tsukioka Yoshitoshi, 1877, caur Losandželosas apgabala mākslas muzeju; ar Saigō Takamori zīmējumu, kas iespiests Kinsei Meishi Shashin vol. 1, 1934-35, izmantojot Nacionālās diētas bibliotēku

Astoņus mēnešus ilgā Satsumas sacelšanās bija pēdējā lielā feodālās Japānas sacelšanās, burtiski pēdējā neapmierināto samuraju karotāju nostāja pret jauno impērijas valdību, ko ieviesa Meidži atjaunošana. Nenoliedzami, tas bija viens no ievērības cienīgākajiem incidentiem Japānas pārejā no feodāla režīma uz modernu valsti. Satsuma sacelšanās neveiksmei bija dažādi iemesli, tostarp sliktāki ieroči, nepietiekams darbaspēks un novecojis karavīru ētika.

Samuraju karotāji

Dienvidu virsnieki , Felice Beato , aptuveni 1867. gadā, The Guardian

Samuraju karavīru šķira jau sen ir bijis feodālās Japānas ikonisks simbols. Kopš 1180. gada samuraju ētika koncentrējās uz lojalitāti un drosmi. Personīgajam godam bija izšķiroša nozīme seppuku ; rupji, uz Samuraju ceļš tiek atrasts nāvē. Šis pamudinājums uz nāvi tika iestrādāts samuraju karavīru kodeksā Bušido . Nav pārsteidzoši, un diemžēl Satsuma sacelšanās gadījumā zobens simbolizēja visus samuraju karavīru ideālus.

Pēc tam, kad 1635. gada slēgtais valsts edikts izolēja Japānu un beidza samuraju karavīru algotņu laikmetu, kas devās uz ārzemēm, konflikts aprobežojās ar neliela mēroga iekšzemes sadursmēm. Šis salīdzinoši mierīgais laikmets atklāja paradoksu, kas slēpjas Bušido; samuraju karotāju ētika kļuva svarīgāka viņu izdzīvošanai nekā paša karavīra dzīve. Lai karavīrs izdzīvotu ilgstošu miera periodu, viņiem bija jākoncentrējas ārpus kaujas lauka. Samuraji to atrada savā ētikas kodeksā. Šis ētoss joprojām būtu samuraju pasaules skatījuma centrs līdz viņu pēdējai un lielākajai sacelšanās pret 19. gadsimta modernizāciju — Satsuma sacelšanos — un Saigō Takamori, pēdējā samuraja, nāvei.

Saigō Takamori: Pēdējais samuraju karavīrs

Saigō Takamori zīmējums, iespiests Kinsei Meishi Shashin vol.1 , 1934-35, izmantojot Nacionālās diētas bibliotēku

Saigo Takamori tiek plaši uzskatīts par pēdējo samuraju, jo viņš pilnībā iemiesoja samuraju karavīra ētiku. Dzimis 1827. gadā, viņš bija ļoti motivēts piepildīt samuraju karavīru lojalitātes, goda un pienākuma ideālus. Jaunībā viņu ietekmēja Mito mācības, kurās tika likts liels uzsvars uz imperatora dievišķumu un naidu pretWesternizācija. Viņam novecojot, šī ietekme mazinājās, bet Takamori līdz pat savai nāvei saglabāja kaislīgu lojalitāti pret savu tautu un samuraju dzīvesveidu.

Vai jums patīk šis raksts?

Pierakstieties mūsu bezmaksas iknedēļas biļetenamPievienojies!Notiek ielāde...Pievienojies!Notiek ielāde...

Lūdzu, pārbaudiet savu iesūtni, lai aktivizētu abonementu

Paldies!

Kā vadītājs Satsuma daimjo militārajās lietās, Takamori spēlēja galveno lomu Tokugavas šogunāta gāšanā un to institūcijā. Meiji restaurācija 1868. gadā. Viņa loma šajā konfliktā, kā arī veids, kādā viņš demonstrēja samuraju karavīru tikumus, nopelnīja viņam vietu jaunajā valdībā (no kuras viņš atkāpās 1873. gadā) un pārliecinošu reputāciju Japānas iedzīvotāju vidū. Kā aprakstīts vēsturnieks E. Herberts Normans, Viņš apvienoja tās īpašības, kas padarīja viņu ne tikai par dabisku reakcionāru vadītāju, kurš sapņoja par atgriešanos pie vecā režīma, kur karotāju šķira valdīja to pār saviem zemākajiem biedriem; viņi padarīja viņu par samuraju karavīra tikumu paraugu. Viņa reputācija arī padarīja Takamori Satsuma sacelšanās pirmo līdera izvēli.

Meiji atjaunošana un Satsuma sacelšanās sākums

Satsuma sacelšanās karte, izmantojot Wikimedia Commons

Ironiski, ka Meiji restaurācija, kuru gandrīz pilnībā vadīja samuraji, izbeidza samuraju privilēģijas.karotājsklasei, pilnībā reorganizējot Japānas feodālo šķiru sistēmu. Virkne jaunu likumu 1870. gadu sākumā samazināja samuraju stipendiju un aizliedza karotājiem nēsāt katanas vai ģērbjas ar savu tradicionālo topknot frizūru. Samurajs kļuva arvien rūgtāks par sociālajām reformām, rietumnieciskumu, ekonomisko nenoteiktību un zemnieku masveida iesaukšanu, kas ierobežoja armijā nodarbināto samuraju skaitu. Jo īpaši Satsuma bija vienīgā joma, kas pretojās asimilācijai valdības nesen centralizētajā valstī, un Satsuma samuraji bija īpaši dusmīgi, ka viņi bija galvenie valdības atbalstītāji, kas tagad iznīcināja viņu dzīvesveidu.

Saigō Takamori vadību sacelšanās izraisīja divi notikumi. Pirmkārt, studenti viņa Ši-gakko samuraju akadēmija sagrāba Kagosimas arsenālus 1877. gada februārī, pamudinot Takamori negribīgi atbalstīt viņu rīcību. Otrkārt, viņš atklāja Tokijas atbalstītu plānu, lai viņu nogalinātu. Viņš uzskatīja, ka slepkavības plāns liecina par jaunās valdības apšaubāmo raksturu un potenciālajiem draudiem pret imperatoru. Visā turpmākajā astoņus mēnešus ilgajā sacelšanās laikā viņa galvenais mērķis bija ar varu doties uz Tokiju, lai runātu ar imperatoru, kuram viņa lojalitāte turpinājās nelokāmā veidā.

Ģenerālis Yamagata Aritomo imperatora armija paredzēja trīs iespējamos darbības virzienus Takamori pārsniegušajiem spēkiem. Pirmkārt, iekāpt tvaikoņos un doties uz Tokiju vai Nanivu. Otrkārt, lai iebruktu Nagasaki un Kumamoto garnizonos, izlauzties cauri Kjūšu un doties uz cietzemi. Treškārt, lai paliktu Kagošimā, nedzirdētu vietējo noskaņojumu un izmantojiet pirmo iespēju ar cilvēku atbalstu šķērsot kontinentu. Takamori izvēlējās godpilnāko, bet galu galā postošo otro iespēju.

Kumamoto pils aplenkums

Kagosimas Biļetens: Sīva kauja Tabaruzaka kalnā , Kobajaši Eitaku , 1877, izmantojot Vasedas universitāti

Takamori aplenca Kumamotopils, viens no trim lielākajiem Japānas nocietinājumiem. Japānas tradicionālā aplenkuma kara metode bija cīnīties tā, lai pretiniekos samurajus tiktu sastādīts aci pret aci, lai cīnītos ar roku. Pat pēc rietumu ieroču ieviešanas samuraju ētika deva priekšroku šai taktikai, tāpat kā Takamori un viņa nemiernieki.

Kumamoto pils sienas bija 20 metrus garas, tajās atradās 49 torņi un seši torņi, stāvēja uz kraujas blakus divām strautiem, kuras varēja aizsprostot aizsarggrāvī, glabāja vairākus mēnešus ilgas bada devas un nekad agrāk nebija ņemtas. Turklāt aizstāvjiem bija tikai jāgaida imperatora armijas pastiprinājums. Nemiernieki to aplenca 55 dienas, kuru laikā notika vairākas sadursmes.

Vissvarīgākā konfrontācija izvērsās tuvējā Tabaruzakas cietoksnī, kad nemiernieki pavadīja astoņas dienas, mēģinot apturēt impērijas papildspēkus. Desmit tūkstoši nemiernieku un seši lielgabali paslēpās koku rindā uz ceļa uz Kumamoto, liekot imperatora spēkiem ieņemt un nodrošināt trīs atsevišķus kalna posmus. Tiek lēsts, ka viņi zaudēja deviņus karavīrus uz katru noņemto metru un katru konflikta dienu apmainījās ar aptuveni 300 000 ložu. Bojāgājušo procentuālais daudzums ir viens no sliktākajiem vienā kaujā kara vēsturē.

On the Run

Japānas karš Kagošimā , Cukioka Jošitoši , 1879, izmantojot Scholten Japanese Art

Neveiksmīgi ieņemot Kumamoto pili, nemiernieki aizbēga uz Kijamas ciematu. Šī bāze krita 21. aprīlī. Atkāpjoties tālāk uz dienvidiem, Kumamoto ciestie zaudējumi ierobežoja Takamori partizānu karš . Skaitļi atšķiras, taču līdz augusta vidum nemiernieku spēki bija no 3500 līdz 10 000 vīru. Nākamajā dienā imperiālisti guva pilnīgu uzvaru nemiernieku cietoksnī Nobeokā. Tikai daļa Takamori spēku aizbēga uz Nagai.

Šajā brīdī Takamori deva saviem vīriem iespēju godam izformēt. Tikai kādi 600 Ši-gakko studenti atteicās un cīnījās pāri Eno kalnam uz Kagošimu. Divas nedēļas viņi mēģināja papildināt savu artilēriju; Takamori bija 372 vīri, bet tikai 150 ieroči un ierobežota munīcija. Kad ieradās ienaidnieka armija, Takamori karaspēks izraka alas Širojamas kalna malā, lai aizsargātos pret apkārtējiem imperatora lielgabaliem.

Līdz 23. septembrim pastāvīgā bombardēšana Takamori atstāja tikai 40 cilvēkus un bez munīcijas. Viņa samuraji aizbēga, un imperatora karavīri tos medīja pa tuvējiem kalniem. Kaut kur ložu krusā Saigō Takamori bija kropls un lika savam otrajam ievēlētajam Beppu Šinsukei nocirst viņam galvu. Viņa nāve iezīmēja Satsuma sacelšanās beigas, kā arī simbolisku samuraju klases galu.

Kāpēc viņi zaudēja?

Kagošimas pakļaušanas hronika: kauja ap Kumamoto pili , Cukioka Jošitoši , 1877, caur Losandželosas apgabala mākslas muzeju

No sākuma nemierniekiem bija mazāks skaits, apsteigti un pārspēti finansējums. Kamēr imperatora karavīri bija bruņoti ar aizmugures lādējamām Snider šautenēm, kas varēja izšaut sešas patronas minūtē, un tos atbalstīja astoņpadsmit artilērijas baterijas un karakuģu flote, Takamori samuraji joprojām deva priekšroku tradicionālajiem zobena, loka un staba ieročiem. Saskaņā ar vienu avotu, impērijas armijai konflikta sākumā bija vēl gandrīz 59 000 000 ložu. Tādējādi Saigō Takamori labākā iespēja gūt panākumus bija valdības izpratnes novēršana. Tomēr viņš netērēja laiku, lai konsolidētu nopietnai kampaņai nepieciešamos resursus.

Otrā Takamori kļūda bija viņa nespēja gūt labumu no nemiernieku lielākās vērtības: neapmierinātības citās jomās. Ja viņš būtu iekļāvis citas nemiernieku grupas, viņa reputācija un pieredze būtu varējuši sarīkot kontrrevolūciju, pirms imperatora armija paspēja reaģēt. Neapmierinātie karotāji arī būtu papildinājuši Takamori skaitu un samazinājuši imperatoriem piederošo darbaspēka priekšrocības. Daudzi zinātnieki interpretē Takamori nespēju to darīt kā norādi, ka viņš par zemu novērtēja valdības iesaukto karavīru spējas, tāpat kā lielākā daļa viņa samuraju. Viens no Satsuma sacelšanās iemesliem bija samuraju sašutums par to, ka viņus nomainīja zemnieku savervētie. Viena no tās liktenīgajām kļūdām bija viņu pārliecība, ka ne samuraji nevar būt labi karavīri.

Širojamas kauja , nezināms mākslinieks , 1880, no Kagošimas muzeja, izmantojot AsiaObserver.com

Trešā Takamori kļūda bija Kumamoto pils aplenkums. Viņš zaudēja laiku, pārsteiguma, darbaspēka un munīcijas priekšrocības, un tas viss bija tiešas konfrontācijas godam. Tas deva valdībai laiku, lai savāktu atbildi un nosūtītu papildspēkus. Tabaruzakas kauja bija ārkārtīgi dārga; nemiernieki zaudēja ap 5300 vīru. Pēc tam viņi bija spiesti atkāpties un izvairīties no kaujām. Daudzos veidos Kumamoto pils aplenkums konflikta pirmajos mēnešos izbeidza Satsuma sacelšanās izredzes gūt panākumus.

Takamori ceturtā un, iespējams, vissvarīgākā kļūda bija konflikta būtība: tradicionālie samuraju sacelšanās pret rietumnieciskuma progresēšanu. Viņa vīrieši deva priekšroku katanām, nevis ieročiem, jo ​​viņi bija uzticīgi tradicionālajai ētikai un karadarbības stiliem. Praksē nemiernieki zaudēja, jo nevarēja līdzināties Rietumiemieročus. Bušido kods un samuraju gatavība mirt savas lietas labā tikai iedragāja viņu militārās stratēģijas efektivitāti, ja to skaits pārsniedza labāk bruņotu pretinieku. Konfliktā, kurā viņi bija pārspēti un pārspēti, samuraju uzsvars uz cēlumu un godu seppuku lika viņiem pārāk viegli upurēt sevi.

Pēdējo samuraju karotāju atcelšana

Saigō Takamori statuja Tokijā , caur Enciklopēdija Britannica

Satsuma sacelšanās lielā mērā cieta neveiksmi, jo nemiernieku ētika palielināja viņu trūkumus. Saigō Takamori dziļi ticēja bušido principiem — godam un gatavībai mirt kāda iemesla dēļ. Daudzi avoti uzskata, ka viens no viņa galvenajiem iemesliem, kāpēc viņš pārņēma Satsuma sacelšanās vadību, bija tas, lai viņš varētu cēli mirt kaujā. Vēsturnieks Marks Ravina raksta, ka jau 12. martā nemiernieku vadība, šaubījās, vai kāds varētu pagriezt kaujas gaitu… bet Saigō apgalvoja, ka tam nav īsti nozīmes. Viņš necīnījās par uzvaru, bet gan par 'iespēju mirt principa dēļ'. Viņa militāro stratēģiju — un viņa samuraju karotāju — virzīja šis mērķis. Viņi neievēroja savas lielākās materiālās problēmas — darbaspēka trūkumu un ierobežotos rietumu ieročus —, jo Bušido akcentēja pašatdevi un zobenu. Tādējādi viņu ētika mudināja viņus ignorēt tos elementus, kas nepieciešami panākumiem.