Kā Sindijas Šermanes mākslas darbi izaicina sieviešu pārstāvību

Amerikāņu māksliniece Sindija Šermena dzimusi 1954. gadā. Viņas darbos parasti ir fotogrāfijas, kurās viņa attēlota ģērbusies un veidota kā dažādas sievietes. Šermenes fotogrāfijas bieži tiek interpretētas kā feminisma māksla, jo viņas darbi rada jautājumus par sievietes objektivizāciju ar vīrieša skatienu un sievietes dzimuma konstruēšanu. Lai labāk izprastu, kā Sindijas Šermenes fotogrāfijas izaicina sievietes attēlojumu, ir svarīgi zināt tādu feminisma teorētiķu kā Lauras Mulvejas un Džūditas Batleres domas.

Mulvey's Male Gaze un Sindijas Šermanes feministiskā māksla

Filma bez nosaukuma Nr.2 autors Sindija Šermena , 1977, izmantojot MoMA, Ņujorka

Feministiskā kino teorētiķe Laura Mulveja raksta savā slavenajā esejā Vizuālais baudījums un stāstījuma kino par to, kā zemapziņā mēs redzam sievietes un kā viņas tiek attēlotas Holivudas filmās no pagājušā gadsimta 30. līdz 50. gadiem. Viņa apgalvo, ka sieviešu attēlojumu šajās filmās nosaka noteikta perspektīva, kas objektivizē sievietes ķermeni. Pēc Mulveja teiktā, šajā laikmetā uzņemtās filmas ir daļa no patriarhālas struktūras un tās pastiprina sieviešu tēlu kā lietas, uz kurām jāskatās vīriešu priekam. Sieviešu vienīgais mērķis ir pārstāvēt vīriešu iekāres objektu un atbalstīt vīriešu lomu filmā, taču viņiem nav īstas nozīmes vai arī pašiem nav nozīmes.

Mulvejs sievietes šajā kontekstā raksturo kā jēgas nesēju, nevis nozīmes veidotāju. Šī perspektīva, kurā sievietes tiek izmantotas kā pasīvi objekti, kas tiek fetišizēti un parādīti vujeristiskā veidā, lai iepriecinātu vīriešu kārtas skatītāju, ir pazīstama kā vīrieša skatiens . Sindijas Šermenes sērijas melnbaltās fotogrāfijas Filmas kadri bez nosaukuma atgādina filmas no pagājušā gadsimta 30. gadiem līdz 50. gadiem un attēlo Šermenu, kad viņa attēlo sievietes dažādās lomās, izmantojot kostīmus, grimu un parūkas. Tos var interpretēt kā izaicinošus Mulveja pieminēto vīrieša skatienu un tāpēc kā feminisma māksla .

Vīrieša skatiena apšaubīšana no neērtām perspektīvām

Filma bez nosaukuma Nr. 48 autors Sindija Šermena , 1979, izmantojot MoMA, Ņujorka

Daudzas Sindijas Šermenes bildes Filmas kadri bez nosaukuma parādiet situācijas, kas šķiet neērtas, rāpojošas vai pat biedējošas, jo mēs redzam attēloto sievieti neaizsargātā stāvoklī. Skatītājs kļūst par nepiemērotu skatītāju. Mēs atrodamies vojeres lomā, kurš tiecas pēc neaizsargātām sievietēm. Mēs saskaramies ar plašsaziņas līdzekļu negatīvajām sekām, jo ​​īpaši filmas – attēlo sievietes. Vīrieša skatiens bieži ir klātesošs Sindijas Šermenes mākslas darbos, taču viņa smalki maina perspektīvas, izpausmes un apstākļus. Šīs izmaiņas atklāj šo skatienu, kas vēlas palikt apslēpts sievietes ķermeņa novērošanas un objektivizācijas laikā.

Vai jums patīk šis raksts?

Pierakstieties mūsu bezmaksas iknedēļas biļetenamPievienojies!Notiek ielāde...Pievienojies!Notiek ielāde...

Lūdzu, pārbaudiet savu iesūtni, lai aktivizētu abonementu

Paldies!

In Filma bez nosaukuma Nr. 48 mēs varam redzēt sievieti, kas viena pati gaida ceļmalā ar savu bagāžu sev blakus. Attēlā redzama viņas mugura un norādīts, ka viņa nezina, ka tiek novērota. Draudošo ainavu paspilgtina mākoņainās debesis un uzsvars uz šķietami nebeidzamo ceļu. Attēls padara auditoriju par daļu no draudīgas situācijas, kurā viņi ne vienmēr vēlas būt. Tas pat norāda, ka skatītājs, kurš spēj redzēt tikai sievietes muguru, ir tas, kurš rada draudus.

Filma bez nosaukuma Nr.82 autors Sindija Šermena , 1980, izmantojot MoMA, Ņujorka

The Filma bez nosaukuma Nr.82 attēlo arī šķietami bīstamu situāciju, ko tver vujeristisks skatiens. Attēlā redzamā sieviete sēž izolēti istabā, valkājot tikai savu naktskreklu. Šķiet, ka viņa ir vai nu iegrimusi domās un neapzinās, ka tiek novērota, vai nobijusies sava novērotāja dēļ. Abi scenāriji nostāda skatītāju neērtā situācijā.

Bez nosaukuma #92 autors Sindija Šermena , 1981, izmantojot MoMA, Ņujorka

Pat jadarbs Bez nosaukuma #92 nav daļa no Sindijas Šermenes Filmas kadri bez nosaukuma , tas joprojām ir piemērs vīrieša skatiena apšaubīšanai, izmantojot tās metodes, vienlaikus liekot skatītājam justies draudīgi un neērti. Šķiet, ka attēlā redzamā sieviete atrodas neaizsargātā situācijā. Viņas mati ir slapji, viņa sēž uz grīdas un, šķiet, satraukti skatās uz kādu virs sevis.

Filma bez nosaukuma Nr.81 autors Sindija Šermena , 1980, izmantojot MoMA, Ņujorka

Darbos Filma bez nosaukuma Nr.81 un Filma bez nosaukuma Nr.2 , ir redzama arī šī neērtā perspektīva. Abās bildēs redzama sieviete vai nu apakšveļā, vai tikai apsegta ar dvieli, kamēr viņi skatās uz sevi spogulī. Šķiet, ka viņi ir tik norūpējušies par savu atspulgu, ka nepamana neko citu sev apkārt. Abi mākslas darbi atklāj problēmu, kas saistīta ar sieviešu pastāvīgu attēlošanu neaizsargātā un seksualizētā gaismā, lai gūtu prieku, liekot skatītājam justies kā plēsonīgam vojerei.

Vīrieša skatiens tiek kritizēts arī caur tēlu, ko sievietes pašas cenšas atdarināt spogulī. Viņi atveido vilinošas pozas un izteiksmes no filmām, lai viņu sejas un ķermenis izskatītos pēc idealizētām un fetišizētām sieviešu versijām, kas tiek pārstāvētas populārajos plašsaziņas līdzekļos. Šermanes feminisma mākslu var uzskatīt par kritisku pret šāda veida sieviešu attēlojumu.

Sindijas Šermenes aktīvā loma pasīvo attēlu veidošanā

Filma bez nosaukuma Nr.6 autors Sindija Šermena , 1977, izmantojot MoMA, Ņujorka

Laura Mulveja raksturo sievietes attēlojumu savā esejā kā pasīvu, erotisku un attiecīgi izdomātu, lai tas atbilstu vīriešu fantāzijām un vēlmēm. Sindija Šermena izmanto apģērbu, grimu, parūkas un dažādas pozas, lai atdarinātu šo pasīvu, seksualizētu sieviešu tēlu, kas atbilst šīm fantāzijām. Kamēr Šermane joprojām darbojas vīrieša skatiena metožu ietvaros, attēlojot sievietes apakšveļā, smagnējā grimā vai parasti sieviešu kostīmos, viņas mākslas darbi joprojām kritizē šo attēlojuma veidu.

Fotogrāfija Filma bez nosaukuma Nr.6 parāda sievieti apakšveļā, kas erotiski pozē savā gultā. Tomēr šķiet, ka viņas seja parodē visu situāciju. Sievietes sejas izteiksme izskatās pārāk sapņaina un pat nedaudz muļķīga. Šķiet, ka Šermena ņirgājas par pasīvajiem un parasti sievišķīgajiem sieviešu tēliem, jo ​​viņa ne tikai pozēja attēlā, bet arī mākslinieks, kurš organizēja fotoattēlu .

Filma bez nosaukuma Nr.34 autors Sindija Šermena , 1979, izmantojot MoMA, Ņujorka

Arī dažos citos Šermena mākslas darbos sievietes attēlotas pasīvā guļus stāvoklī, bieži vien vilinoši attēlojot savu ķermeni vai tērpušās kostīmos, kas tiek uzskatīti par sievišķīgiem. Fakts, ka šīs bildes tiek rādītas mākslas kontekstā, nevis kinoteātrī, kā arī Sindijas Šermenes ļoti aktīvā loma to veidošanā liecina, ka fotogrāfijas ir kritiskas pret vīrieša skatienu. Tāpēc sieviete vairs nav ierobežota tikai ar savu lomu kameras priekšā. Būdams arī mākslinieks, Šermens uzņemas aktīvo radītāja lomu. Tāpēc viņas feministiskā māksla kritizē vīriešu attēlu veidošanu vīriešiem, atdarinot stereotipiskus sieviešu tēlus no populārām filmām. Tie ir parodija par objektīvu sieviešu attēlojumu medijos un popkultūrā, ko veidojusi īsta sieviete.

Dzimums kā performatīvs akts Sindijas Šermenes mākslas darbos

11. filma bez nosaukuma autors Sindija Šermena , 1978, izmantojot MoMA, Ņujorka

Džūdita Batlere raksta savā tekstā Performatīvie akti un dzimumu konstitūcija: eseja fenomenoloģijā un feminisma teorijā ka dzimums nav kaut kas dabisks vai kaut kas tāds, kas veido personu pēc dzimšanas. Dzimums drīzāk mainās vēsturiski un tiek izpildīts atbilstoši kultūras standartiem. Tas padara dzimuma ideju atšķirīgu no termina dzimums, kas raksturo bioloģiskās īpašības. Šis dzimums tiek fiksēts, atkārtojot noteiktu kultūras uzvedību, kas, domājams, padara cilvēku par vīrieti vai sievieti.

Šķiet, ka Sindijas Šermenes mākslas darbi demonstrē šo dzimuma izpildījumu, attēlojot stereotipiskus sieviešu tēlus, ko var redzēt arī filmās. Attēli ilustrē sievietes performatīvo darbību, izmantojot Šermenes mainīgo parūku, grima un apģērba lietošanu. Lai arī katrā Šermena mākslas darbā ir redzama viena un tā pati persona, mākslinieka maskarāde ļauj attēlot dažāda veida sievietes, kuras visas ir pakļautas vīrieša skatienam.

Filma bez nosaukuma Nr. 17 autors Sindija Šermena , 1978, izmantojot MoMA, Ņujorka

Veicot dažādus veidus, kā sievietēm vajadzētu izskatīties, lai tās uzskatītu par parasti sievietēm, Šermanes feministiskā māksla atklāj mākslīgi un kulturāli konstruēto.priekšstats par dzimumu. Mainīgie tērpi, mati un pozas rada daudz cilvēku, lai gan Šermena ir vienīgā persona, kas ir redzama viņas darbos. Matu krāsa, apģērbs, grims, vide, izteiksme un poza mainās katrā attēlā, lai atbilstu noteiktam sievietes stereotipam.

Filma bez nosaukuma Nr.35 autors Sindija Šermena , 1979, izmantojot MoMA, Ņujorka

Šermena fotogrāfiju varoņi bieži vien ir pārspīlēti plaši pārstāvētas sieviešu identitātes. Tā kā šis pārspīlējums un maskēšanās ir pamanāma ar smagu grimu vai atšķirīgu apģērbu, darbi, šķiet, atklāj mākslīgo uzbūvi tam, kas cilvēku it kā padarīs sievišķīgu, piemēram, mājsaimniecei raksturīgu apģērbu valkāšanu vai plašu acu zīmuļa izmantošanu.

Bez nosaukuma #216 autors Sindija Šermena , 1989, izmantojot MoMA, Ņujorka

In Bez nosaukuma #216 , Sindija Šermane pat izmanto Jaunavas Marijas krūšu protēzi. Marijas attēlojums rokās Jēzus kā bērns parāda daudzas vērtības, kas saskan ar mākslīgi konstruētu un idealizētu sievišķības tēlu, kas apzīmē nevainību, mātišķību un mierīgu, pakārtotu uzvedību. Mākslīgo konstrukciju, kā sievietēm jāizskatās un jāuzvedas, lai tās uzskatītu par sievišķīgām, uzsver mākslīgā ķermeņa daļa.

Krūšu protēze izaicina dominējošo sieviešu tēlu, ko tik bieži kontrolē vīrieša skatiens. Tāpat kā citi Šermena mākslas darbi, tas apšauba ideju, ka sievietēm ir jāizskatās un jārīkojas noteiktā veidā, lai tikai atbilstu kultūras noteiktam sieviešu dzimuma aprakstam. Šī dominējošā sieviešu reprezentācijas izaicināšana ir iemesls, kāpēc Sindijas Šermanes darbus var uzskatīt par feministisku mākslu.