Kā Džordžs Eliots izveidoja Spinozas apceres par brīvību

Džordžs Eliots Baručs Spinozas gleznas siluets

Savos romānos Mērija Anna Evansa, kas vairāk pazīstama ar savu vārdu Džordžs Eliots (1819. gada 22. novembris – 1880. gada 22. decembris), pierāda, ka ir dedzīga cilvēku emociju vērotāja. Viņa pastāvīgi aicina mūs izprast viņas varoņa jūtas un darbības saistībā ar viņu tiešo vidi. Lai gan viņas nevaldāmā sievišķā intuīcija un personīgās ambīcijas veicināja viņas drosmīgo stāstījumu, viņas rūpīgā Baruha (de) Spinozas (1632. gada 24. novembris–1677. gada 21. februāris) uztvere radīja strīdus. Ētika (1677) ir viņas romānu pamatā. Spinoza savas filozofiskās izpētes centrā izvirza brīvības meklējumus ar cilvēka darbību. Pēc revolucionārā domātāja domām, darbības un emocijas veicina mūsu izpratni par sevi un veicina mūsu brīvības meklējumus. Bet kā Džordžs Eliots to atdzīvina?





Džordžs Eliots tulko Ētika : Mūsu ceļš uz vielu

Džordžs Eliots bērns

Džordžs Eliots, autors Kerolaina Breja , 1842, izmantojot Nacionālo portretu galeriju

Angļu valodā tiek meklēts nevis Spinozas darbu tulkojums, bet gan patiess viņa dzīves un sistēmas novērtējums...

Džordža Eliota stāvokļi a vēstule Čārlzam Brejam pēc atteikšanās no viņas tulkojuma Spinoza ’s Teoloģiski politiskais traktāts . Viņa turpina:



Šķiet, ka lasītājam ir vēl viens, vēl grūtāks tulkošanas process, un vienīgais veids, kā padarīt Spinozu pieejamu lielākam skaitam, ir izpētīt viņa grāmatas, pēc tam tās aizvērt un veikt analīzi.

Eliots nekad neveica Spinozas analīzi Teoloģiski politiskais traktāts . Dažus gadus vēlāk viņa sāka strādāt pie tulkošanas projekta, kas definētu viņas kā autores darbu. Asprātīgās analīzes, ko viņa vēlējās sniegt plašai sabiedrībai par Spinozas filozofiju, atrada ceļu viņas romānos.

Vai jums patīk šis raksts?

Pierakstieties mūsu bezmaksas iknedēļas biļetenamPievienojies!Notiek ielāde...Pievienojies!Notiek ielāde...

Lūdzu, pārbaudiet savu iesūtni, lai aktivizētu abonementu

Paldies!

Džordžs Eliots bieži tiek slavēts kā sava laika noteicošais autors, taču viņa ir pelnījusi lielāku atzinību par saviem filozofes un tulkotājas sasniegumiem. 19 gadu vecumā jaunais Eliots iegrima dziļā latīņu valodas apguvē, metafizika un ģeometrija. Lai gan viņa tobrīd to neapzinājās, šīs prasmes izrādījās noderīgas viņas Baruha Spinozas tulkojumā. Ētika , strīdīgs šedevrs, kas bija nonācis aizliegto grāmatu sarakstā.



spinoza ekskomunicēts

Semjuels Hirzenbergs Spinoza un rabīni , 1907, izmantojot The Times Literary Supplement

Viņa Ētika , Spinoza plaši noraida brīvas gribas jēdzienu. Viņš skaidro, ka tikumīga dzīve negarantē brīvību, bet tā vietā brīvība ir mūsu mērķis un kaut kas, lai sasniegtu, mums ir jācīnās. Pēc filozofa domām, mēs dzīvojam noteiktā stāvoklī, kur cilvēki nav substanci, bet tikai Dievs ir substance. Viss pārējais, arī mēs, ir šīs vielas veids, kas padara individualitāti, autonomiju un patiesi brīvu gribu par ilūziju.

Taču Spinoza uzsver, ka mēs joprojām esam sevi apzinošas būtnes un rezultātā piedzīvojam iekšējas svārstības. Kad mēs darām labus darbus vai piedzīvojam mīlestību un piepildījumu, mēs stiprinām savas garīgās spējas. Regulāri vingrojot un ievērojot veselīgu uzturu, mēs stiprinām savu fizisko būtību. Tieši šajās darbībās veidojas mūsu ceļojums uz brīvību. In Spinozas vārdi , jo vairāk [būtne] rīkojas, jo pilnīgāka tā ir.

baruha spinozas portrets

Cilvēka portrets, ko Barends Grāts domāja par Baruhu de Spinozu , 1666, izmantojot Abigail Adams Institute



Neatkarīgi no tā, cik mērķtiecīga vai stratēģiska ir mūsu rīcība, mūs tomēr noteiks mūsu tiešā vide, cilvēki, ar kuriem sadarbojamies, un sabiedrība, kurā dzīvojam. Spinoza precizē, kā tulkojis Eliots :

Mēs nekad nevaram nonākt tādā stāvoklī, kurā mums nevajadzētu vēlēties neko ārēju, lai saglabātu savu eksistenci, vai dzīvot tā, lai nebūtu tirdzniecības ar lietām ārpus sevis.

Džordža Eliota varoņi savā darbā veic noteiktas darbības, lai sasniegtu brīvību, un viņi cieš no savas bieži postošās vides tiešas ietekmes. Eliots saprata, ka brīvības meklējumus ietekmē ārējie agresori, kas var padarīt cīņu vēl lielāku. In Middlemarch , viņa raksta:



Nav radības, kuras iekšējā būtība būtu tik spēcīga, ka to īpaši nenoteiktu tas, kas atrodas ārpus tās.

Kā mēs varam kļūt brīvi? Eliots un Spinozas nenotveramās brīvības meklējumi

Džordžs Eliots portrets Françaois Dalbert Durade

Džordža Eliota portrets, Fransuā D’Alberta Durādes kopija , ap 1849-1886, izmantojot Apvienotās Karalistes Nacionālo portretu galeriju

Džordžs Eliots savā daiļliteratūrā pielieto Spinozas filozofiju drāmai par Viktorijas laikmeta dzīve . Viņas varoņi cīnās, lai izkoptu brīvību un dzīvotu savu dzīvi. Dzīvot labu dzīvi, kā mums bieži māca tradicionālā kristīgā morāle, drīzāk tiek uzskatīts par apgaismības vingrinājumu, nevis galīgo mērķi. Un tieši šajos brīvības un morāles priekšstatos Džordžs Eliots uzdod visdziļākos jautājumus: kā mēs varam stiprināt savas fiziskās un garīgās spējas un atrast šo spēku, ja mūs visus veido sabiedrība, kurā dzīvojam, un uzņēmums, kurā mēs uzturam?



Sabiedrībai ir liela nozīme Eliotas darbā, īpaši tajā, kā tā izturas pret viņas varonēm. Ienāk Megija Tulivere Dzirnavas uz diega un Doroteja Brūka Middlemarch nepieder savam laikam. Viņu vēlmes atraujas no konvencijām, un rezultātā viņi liek pārbaudīt savas emocijas un apšaubīt savu kā sievietes identitāti.

Džordža Eliota portreta profils

Džordžs Eliots, Laura Terēza (dzimusi Epsa) , 1877, izmantojot Nacionālo portretu galeriju



Spilgtā piemērā mākslai, kas imitē dzīvi, Džordžs Eliots savu stāsta loku jau bija piemērojis sev. Strādājot pie Spinozas Ētikas tulkošanas, Eliots izaicināja sabiedrības konvencijas, dzīvojot grēkā kopā ar Džordžu Henriju Lūsu. Viņa atteicās pilnībā uzticēties kritiķim un filozofam un piekrita atklātai laulībai. Lai gan viņi nebija formāli precējušies, viņi dzīvoja kopā kā dvēseles radinieki, un viņu attiecības veicināja viņu attiecīgo karjeru.

Spinozas filozofija un paša Eliota spītība pret tradicionālajām sieviešu lomām radīja ikoniskas, taču traģiskas varones, kuras izaicina šīs pasaules noteikumus. Viktorijas laikmets .

Cik maksā Džordža Eliota varoņu tiekšanās pēc brīvības?

Džordža Eliota akvareļa portrets

Džordžs Eliots, sers Frederiks Viljams Bērtons , 1865, izmantojot Nacionālo portretu galeriju

Deviņpadsmitā gadsimta sabiedrība nebija laipna pret savām sievietēm, un Džordža Eliota varones cieš no sabiedrības ierobežojumiem. Mēs sekojam viņas varoņiem, kad viņi brist cauri sarežģītām sistēmām un sarežģītām attiecībām. Bet ārpus cilvēku kļūdu neprāta mēs redzam arī varoņus, kuri iegūst dziļāku izpratnes līmeni.

Ceļā uz šo grūti iegūto sevis izzināšanu Eliota saviem varoņiem daudz pārdzīvo. In Dzirnavas uz diega , Megija praktizē paškaitējumu un nonāk sadomazohistiskās attiecībās ar savu brāli Tomu. Šis sevis ļaunprātīgas izmantošanas un bēdu modelis ir izveidots jau stāsta sākumā. Neaizmirstamajā sākuma secībā no bērnības Megija nogriež matus. Viņa ļoti priecājas par savu izmainīto izskatu, līdz Toms viņu apsmej un apkauno. Viņš liek viņai redzēt sevi ar viena no svarīgākajiem vīriešiem viņas dzīvē.

Džordža Eliota profils

Džordžs Eliots, Lovs Kato Dikinsons , 1872, izmantojot Nacionālo portretu galeriju

Sievietes, kuras ķeras pie paškaitējuma un ir spiestas pašrefleksēt pēc vīrieša vārdiem, ir deviņpadsmitā gadsimta romānu bieži sastopama literārā tēma. Pirms sieviete var neievērot konvencionālo sabiedrību, viņai vispirms ir jāapvainojas par to, ka viņa ir sieviete. Kopš 1970. gadiem Džordžs Eliots bieži ir bijis kritizēja par to, ka neradīja savām varonēm gaišākas dzīves. Tomēr citi saprata, ka Eliota iezīmēja asu komentāru par savu laiku, vienlaikus iedvešot dzīvību Spinozas brīvības cīņas koncepcijā un to, ka šīs brīvības būtība ir tieši darbības, kas iezīmē mūsu raksturu. Savā rakstā Megijas Tuliveras garā pašnāvība , Elizabete Ermārta to atzīmē Megija ir pietiekami spēcīga, lai viņu nosmacētu viņas šaurā dzīve, taču nepietiek, lai no tās izbēgtu . Šeit atkal mēs redzam spriedzi starp iekšējo būtni un ārējo pasauli, ko Eliots parasti pēta.

Megija aug, bet bērnības skumjas viņā joprojām ir. Kad viņai ir jāizvēlas starp laulībām ar burvīgo Stīvenu Viesu un atgriešanos mājās, viņa izvēlas pēdējo. Sagrozītā apņēmības un izlīguma izjūtā Megija un Toms traģiski mirst, kad viņu laiva apgāžas, un noslīkst apskāvienā ar pavadošo epigrāfu. Savā nāvē viņi nebija sadalīti.

Džordža Eliota fotogrāfija

Džordžs Eliots no Londonas Stereoscopic & Photography Company, pēc Mayall , apm. 1881, izmantojot Nacionālo portretu galeriju

In Middlemarch , ambiciozā Doroteja vēlas atstāt savu zīmi pasaulē un ilgojas pēc episkā dzīves, kas būtu līdzīga svētajai Terēzei. Daļa no viņas saprot, ka laulība ir veids, kā sieviete var nodrošināt savu nākotni. Bet Dorotejai, nevis tavai parastajai Viktorijas laika varonei, ir zināšanu slāpes. Viņa cer, ka, izvēloties diezgan netradicionālu vīru, viņa sasniegs kādu no saviem personīgajiem mērķiem. Kamēr viņu pieklājis pilnīgi cienījams zemes īpašnieks, viņa izvēlas apprecēties ar Kazaubona kungu, zinātnieku, kas ir vairāk nekā 20 gadus vecāks par viņu. Doroteja iedomājas, ka, precējusies ar Kazaubonu, viņa iemācīsies senās valodas, atbalstīs savu vīru diženuma sasniegšanā un pati kļūs par zinātnieku.

Tad man būtu viss jāiemācās, viņa pie sevis sacīja, joprojām ātri ejot pa brikšņu ceļu cauri mežam. Mans pienākums būtu mācīties, lai es varētu viņam labāk palīdzēt viņa lielajos darbos. Mūsu dzīvē nebūtu nekā triviāla. Ikdienas lietas ar mums nozīmētu vislielākās lietas.

Diemžēl Kasaubons nedomā audzināt savu jauno līgavu. Tā vietā viņa bezmīlīgais un sausais raksturs sagrauj Dorotejas ambīcijas un kaislību. Dorotejas kristīgās morāles un pazemības ideāli saista viņu ar Kazaubonu, kurš nodarbojas tikai ar niecīgu sekretāra darbu.

Džordžs Eliots vidusmarčs

Middlemarch izstāde Vēsturiskajā galerijā , izmantojot Herberta mākslas un galerijas muzeju

Pretēji tādiem ikoniskajiem literārajiem priekštečiem kā Džeina Ostina, Eliots laulību neuzskata par efekts no stāsta. Doroteja un Kazaubons apprecas 10. nodaļā, kad atlikušas vēl 70 nodaļas, kas padara laulību un visas tās sarežģītās lietas priekšmets kurā Doroteja veic virkni darbību, kas noved pie dziļākas izpratnes un Spinozas pilnīgāku būtņu radīšanas.

Laulības laikā viņai izveidojas draudzība ar Kasaubona ideālistisko brālēnu Vilu Ladislovu, kas, neskatoties uz Dorotejas ziedošanos, padara novecojošo zinātnieku aizdomīgu. Pēc Kasaubonas nāves Doroteja paliek uzticīga savam mirušajam vīram un turpina viņa darbu. Tomēr, kad viņa uzzina par Kasaubona testamentā iekļauto klauzulu, kas aizliedz viņai precēties ar Ladislavu, viņa zaudē savu uzticību un atgriežas pie sava sarežģītākā un neatkarīgākā Es.

Džordža Eliota skola

Džordža Eliota skola Koventrijā, Sidnejas Bannijs , 1918, izmantojot Herberta mākslas galeriju un muzeju

Sakarā ar draudiem atņemt mantojumu un baidoties radīt skandālu, Doroteja sākotnēji tur Ladislavu rokas stiepiena attālumā. Atbilstoši savai formai Eliots ļauj šīm lielajām dzīves pārmaiņām rezonēt vēl lielākā iekšējā ceļojumā, ko Doroteja gatavojas pabeigt. Klēra Tomasa skaidro :

Pašaizsardzības aklums, ko Doroteja prasīja pirmās laulības laikā, pēc tam, kad viņa ir kļuvusi par atraitni, vairs nav nepieciešama. Viņas redzējums ir pārkārtots un pārorientēts uz mazāku dzīvi un vienkāršāku, gleznainu vīrieti. Ar Vilu Ladislovu viņas pasaules uzskats ir šaurāks un mazāk neaizsargāts pret pilnībā pārveidotu grandiozu vīziju novājinošo ietekmi.

Džordža Eliota siluets

Džordžs Eliots, autors Nezināmais mākslinieks 1933. gadā ar Nacionālās portretu galerijas starpniecību ziedots NPS

Doroteja un Ladislavs iemīlēties un apprecēties. Kopā ar Ladislovu Doroteja pārdzīvo nobriedušāku un līdzsvarotāku laulību. Viņa nekad nenožēloja mantojuma zaudēšanu, jo viņa un Ladislavs… Viņus saistīja mīlestība, kas bija spēcīgāka par jebkādiem impulsiem, kas to varētu sabojāt. Dorotejai nebūtu bijusi iespējama dzīve, kas nebija piepildīta ar emocijām, un tagad viņai bija dzīve, kas bija piepildīta arī ar labvēlīgu darbību, kuru viņai nebija šaubīgo sāpju atklāt un izcelt.

Tā vietā, lai būtu pasīvas sievietes, Eliota varones rīkojas un brist Viktorijas laikmeta sabiedrības virpulī. Un pat tad, kad ārējā ietekme viņus nospiež un izsit no ceļa uz brīvību, viņu rīcība padara viņus par pilnīgākiem un pilnīgākiem cilvēkiem.