Hadsona upes skola: amerikāņu māksla un agrīnā vides aizsardzība

Hadzonas upes skola, kas bija aktīva gandrīz 19. gadsimta daļu, svinēja Amerikas tuksnesi ainavu gleznas Amerikas mākslā. Šī brīvā kustība attēloja parastas upes, kalnus un mežus, kā arī galvenos pieminekļus, piemēram, Niagāras ūdenskritumu un Jeloustonu. Asociētie amerikāņu mākslinieki gleznoja vietējās ainavas pašu dēļ, nevis kā daļu no plašāka stāstījuma. Tas lieliski saskanēja ar agrīno amerikāņu ideju, ka nācijas tuksnešains ir tikpat cienīgs kā svinēt kā vislabākais no Eiropas piedāvājuma.

Amerikas ainava pirms Hadsona upes skolas

Niagāra Frederika Edvīna baznīca, 1857, izmantojot Nacionālo mākslas galeriju Vašingtonā, D.C.

18. gadsimta beigās un lielākajā daļā 19. gadsimta Amerikas Savienotajās Valstīs bija neliels mazvērtības komplekss. Lai gan jaunā nācija pamatoti lepojās ar savu demokrātisko politiku un grūti izcīnīto neatkarību, tā uzskatīja, ka kultūras un mākslas sasniegumu ziņā atpaliek no Eiropas. Atšķirībā no Francijas, Itālijas vai Anglijas tai trūka romantisku drupu, iespaidīgu pieminekļu, literārā vai mākslas mantojuma un dramatiskas vēstures. Tajā laikā amerikāņiem nebija lielas intereses par garo indiāņu vēsturi, kas bija izspēlēta zemēs, kuras viņi tagad apdzīvoja.

Amerikāņu nācijas pirmie gadi sakrita ar kustībām Neoklasicisms un Romantisms . Kāds novērtēja klasiskās pagātnes kārtību, saprātu un varonību. Citas vērtīgas gleznainas drupas, augstas emocijas un Cildens . Abi lielā mērā paļāvās uz to sabiedrību vēsturi, sasniegumiem un fiziskajām paliekām, kas bija pirms viņiem — statusa simboliem, kuru ASV trūka. Citiem vārdiem sakot, Amerika šķita kā kultūras aizmugure gan Amerikas pilsoņiem, gan Eiropas novērotājiem.

Arhitekta sapnis autors Tomass Kols , 1840, caur Toledo Mākslas muzeju, Ohaio štatā

Drīzumā gan tādi domātāji kā Tomass Džefersons un prūšu dabaszinātnieks Aleksandrs fon Humbolts (sākotnējais Amerikas Savienoto Valstu superfans) identificēja vienu būtisku Ziemeļamerikas kontinenta priekšrocību salīdzinājumā ar Eiropu – tās savvaļas un skaistās dabas pārpilnību. Lielākajā daļā Eiropas valstu iedzīvotāji gadsimtiem ilgi bija izmantojuši un kopumā mainījuši dabisko ainavu. Īstu tuksneša teritoriju bija maz un tālu.

Vai jums patīk šis raksts?

Pierakstieties mūsu bezmaksas iknedēļas biļetenamPievienojies!Notiek ielāde...Pievienojies!Notiek ielāde...

Lūdzu, pārbaudiet savu iesūtni, lai aktivizētu abonementu

Paldies!

No otras puses, Amerika bija bagāta ar tuksnesi, un cilvēku iejaukšanās notiek daudz mazākā mērogā. Amerikas Savienotajās Valstīs bija plaši meži, plūstošas ​​upes, dzidri ezeri un bagātīga flora un fauna, nemaz nerunājot par sensacionāliem dabas pieminekļiem. Amerikas Savienotajām Valstīm var nebūt romiešu kolizejs , Parīzes Dievmātes katedrāle vai Viljama Šekspīra darbi, taču tā bija Dabīgais tilts Virdžīnijā un Niagāras ūdenskritumā Ņujorkā. Šeit bija ko svinēt un lepoties. Nav brīnums, ka mākslinieki sekoja līdzi, pieminot šo tuksnesi ar gleznām uz audekla.

Amerikāņu māksla un Hadsona upes skola

Woodland Glen autors Ašers Durands, c. 1850-5, izmantojot Smitsona Amerikas mākslas muzeju Vašingtonā

Neskatoties uz nosaukumu, Hadsona upes skola bija vairāk vaļīga kustība nekā jebkāda veida saliedēta vienība. Aptuveni no 1830. gadiem līdz 20. gadsimta mijai bija vairākas Hadson River School gleznotāju paaudzes – galvenokārt vīrieši, abas arī dažas sievietes. Lai gan agrākie amerikāņu gleznotāji bija attēlojuši savu vietējo vidi, vienprātīgi tiek nosaukti britu izcelsmes gleznotāji Tomass Kols (1801-1848) kustības patiesais dibinātājs. Izņemot Amerikas ainavu gleznojumu veidošanu, saistītajiem māksliniekiem nebija nekāda kopīga stila vai tēmas. Daudzi dzīvoja un strādāja ziemeļaustrumu štatos, īpaši titulētajā Hudzonas upes ielejā Ņujorkā. Lielākā daļa dalībnieku gleznoja arī ārzemēs.

Kols bija vienīgais Hadson River skolas mākslinieks, kurš savā ainavā iekļāva stāstījuma un moralizēšanas elementus, kā rezultātā tika izveidotas sapņiem līdzīgas gleznas, piemēram, Arhitekta sapnis un Impērijas gaita sērija. Ašers Durands gleznoja rūpīgi novērotās detaļās, bieži piepildot savus darbus ar blīvu veģetāciju. Frederika Edvīna baznīca , Kola vienīgais skolnieks, kļuva slavens ar monumentāliem gleznojumiem ar dramatiskām ainavām, ko viņš redzēja savos pasaules ceļojumos, piemēram, Niagāra un Andu sirds .

Karalienes Viktorijas uzmanību piesaistīja Džaspera Kropsija krāsainie rudens lapotnes atveidojumi, kas ir īpaši dinamiski dažos ASV apgabalos. Gleznotāju apakškopa, ko sauca par luministiem, īpaši koncentrējās uz atmosfēras un gaismas ietekmi, bieži vien jūras ainās. Alberts Bjerštats, Tomass Morans un citi iepazīstināja austrumniekus ar Amerikas rietumu dabas brīnumiem, piemēram, Jeloustonu, Josemītu un Lielo kanjonu.

Andu sirds autors Frederiks Edvīns baznīca , 1859, izmantojot Metropolitēna mākslas muzeju Ņujorkā

Tomēr Hudson River skolas māksliniekiem bija dažas citas kopīgas lietas. Visi vēlējās vērot dabu, un lielākā daļa uzskatīja parastos mežus, upes un kalnus par cienīgiem priekšmetiem viņu pašu dēļ, nevis kā traukus plašākam stāstījumam. Tādējādi šī amerikāņu mākslas kustība bija paralēla mūsdienu franču kustībai. The Barbizonas skola , kuru slavenu padarījuši tādi cilvēki kāKamila Korota, arī novērtēts in P atbalstīties uz glezniecība un noraidīti stāsti vai morāles mācības pēc vajadzības ainavu gleznās. Tomēr Hudson River skolas gleznas reti ir patiesi vietu momentuzņēmumi, kā tie patiesībā parādījās. Patiesībā daudzas ir vairāku saistītu apgabalu vai skatu punktu kombinācijas.

Eseja par Amerikas ainavām

Skats no Holyoke kalna, Northamptonā, Masačūsetsā, pēc pērkona negaisa — The Oxbow autors Tomass Kols , 1836, caur Metropolitēna mākslas muzeju Ņujorkā

1836. gadā rakstīja Tomass Kols Eseja par Amerikas ainavām , kas tika publicēts American Monthly Magazine 1 (1836. gada janvāris). Tajā Kols argumentēja par dabas pieredzes un baudīšanas psiholoģiskajiem un garīgajiem ieguvumiem. Viņš arī plaši pamatoja Amerikas lepnumu par savu ainavu, detalizēti aprakstot, cik īpaši kalni, upes, ezeri, meži un vēl vairāk ir labvēlīgi salīdzinājumā ar slavenākajiem Eiropas kolēģiem. Kola pārliecība par dabas baudīšanas cilvēka priekšrocībām, kaut arī tā ir novecojusi tās dziļi moralizējošā tonī, joprojām spēcīgi sasaucas ar 21. gadsimta idejām par apzinātību un atgriešanās pie dabas vērtību.

Pat šajā agrīnajā datumā Kols jau žēlojās par pieaugošo Amerikas tuksneša iznīcināšanu progresa vārdā. Tomēr, lai gan viņš sodīja tos, kas izpostīja dabu, ar neprātīgumu un barbarismu, kas civilizētā valstī bija maz ticams, viņš to skaidri uzskatīja par neizbēgamu soli nācijas attīstībā. Viņš arī negāja tik tālu, lai Amerikas tuksnesi pielīdzinātu cilvēka radītajai Eiropas kultūrai, kā to darīja Humbolts un Džefersons.

Tā vietā, lai uzskatītu, ka Amerikas ainavas majestātiskums padarīja to par beznosacījuma svinēšanas cienīgu, viņš ieteica to aplūkot, ņemot vērā tās potenciālu nākotnes notikumiem un asociācijām. Šķietami, Kols nevarēja pārvarēt šķietamo (eiroamerikāņu) cilvēces vēstures trūkumu Amerikas ainavā. Arī citi amerikāņu mākslinieki, tostarp Hadsona upes skolas gleznotāji Ašers Durands un Alberts Bīrštats, rakstīja esejas par godu dzimtajai ainavai un tās vietai amerikāņu mākslā. Viņi nebija vienīgie, kas paņēma pildspalvu, lai aizstāvētu Amerikas tuksnesi.

Saglabāšanas kustība

Uz Hudzonas upes autors Džaspers Kropsijs , 1860, izmantojot Nacionālo mākslas galeriju Vašingtonā, D.C.

Varētu domāt, ka pilsoņi būtu ļoti centušies saglabāt šīs savvaļas ainavas, ar kurām viņi tik lepojās. Tomēr amerikāņi pārsteidzoši ātri izjauca savu dabisko vidi lauksaimniecības, rūpniecības un progresa vārdā. Pat Hadson River skolas pirmsākumos dzelzceļi un rūpnieciskie skursteņi ātri iebruka gleznās attēlotajās ainavās. Dažreiz tas notika, kad krāsa vēl tik tikko bija nožuvusi. Amerikas ainavas izpostīšana bija lielas bažas daudziem amerikāņiem, un tā ātri izraisīja zinātnisku, politisku un literāru kustību, lai to novērstu.

The Saglabāšanas kustība radās 19. gadsimta vidū Amerikā, lai aizsargātu dabas ainavas, pieminekļus un resursus. Dabas aizsardzības speciālisti iestājās pret cilvēka radīto dabiskās vides iznīcināšanu, piemēram, mežu izciršanu, upju un ezeru piesārņošanu, kā arī zivju un savvaļas dzīvnieku pārmērīgu medīšanu. Viņu centieni palīdzēja iedvesmot ASV valdību pieņemt tiesību aktus, kas aizsargā noteiktas sugas un zemes, īpaši rietumos. Tas vainagojās ar Jeloustonas kā Amerikas pirmā nacionālā parka izveidi 1872. gadā un Nacionālā parka dienesta izveidi 1916. gadā. Kustība arī iedvesmoja izveidot Ņujorkas Centrālo parku.

Kalnu ainava autors Worthington Whittredge , caur Wadsworth Atheneum mākslas muzeju Hartfordā, Konektikutā

Ievērojami dabas aizsardzības kustības dalībnieki bija slaveni rakstnieki, piemēram, Viljams Kalens Braients, Henrijs Vadsvorts Longfelovs, Ralfs Valdo Emersons un Henrijs Deivids Toro. Faktiski no šīs tradīcijas, no kurām Toro, radās īpašs dabas eseju žanrs Valdens ir tikai slavenākais piemērs. Amerikāņu dabas eseja bija saistīta ar 19. gadsimta ceļojumu rakstu popularitāti, kas bieži aprakstīja vidi, un ar romantisma dabas godināšanu plašāk. Hadson River School māksla lieliski iekļaujas šajā vidē neatkarīgi no tā, vai mākslinieki aktīvi piedalījās kustībā.

Ne tikai mākslinieki un rakstnieki vēlējās glābt Amerikas tuksnesi. Būtiski, ka saglabāšanas kustībā bija arī zinātnieki un pētnieki, piemēram, Džons Muirs, un politiķi, piemēram, Džordžs Pērkinss Māršs. Tā bija 1847. gada Vērmontas kongresmeņa Mārša runa, kas piešķīra saglabāšanas nepieciešamībai tās agrāko izpausmi. Prezidents Teodors Rūzvelts, dedzīgs āra cilvēks, bija vēl viens svarīgs atbalstītājs. Mēs varam uzskatīt šos dabas aizsardzības speciālistus kā agrīnus vides aizstāvjus, kuri iestājas par zemi, augiem un dzīvniekiem, pirms vispārējā apziņā bija ienākušas tādas bažas kā atkritumi okeānos un oglekļa pēdas.

Amerikas māksla un Amerikas rietumi

Mersedas upe, Josemitas ieleja autors Alberts Bīrštats , 1866, caur Metropolitēna mākslas muzeju Ņujorkā

Amerikāņu lepnums par savu ainavu tikai pieauga, tautai virzoties tālāk uz rietumiem, atklājot iespaidīgus dabas pieminekļus, piemēram, Jeloustonu, Josemītu un Lielo kanjonu. 19. gadsimta vidū valdība parasti sponsorēja ekspedīcijas uz nesen iegūtajām rietumu teritorijām. Šajos ceļojumos, kurus vadīja un nosauca tādu pētnieku kā Ferdinands V. Haidens un Džons Veslijs Pauels, šajos ceļojumos piedalījās botāniķi, ģeologi, mērnieki un citi zinātnieki, kā arī mākslinieki, lai dokumentētu atklājumus. Piedalījās gan gleznotāji, īpaši Alberts Bīrštats un Tomass Morans, gan fotogrāfi, tostarp Karltons Vatkinss un Viljams Henrijs Džeksons.

Plaši reproducējot periodiskos izdevumos un kolekcionējamos iespieddarbos, viņu attēli neskaitāmiem austrumniekiem sniedza pirmo ieskatu Amerikas rietumos. To darot, šie mākslinieki palīdzēja iedvesmot Rietumu migrāciju un atbalstīt nacionālo parku sistēmu. Šo gleznu augsto kalnu un klinšu seju dēļ šīs gleznas patiešām nevar uzskatīt par piemēru Izcila ainava amerikāņu mākslā.

Hadsona upes skolas mantojums

Oktobra pēcpusdiena autors Senfords Robinsons Gifords, 1871, izmantojot Bostonas Tēlotājmākslas muzeju

Svinot ainavu amerikāņu mākslā, Hudson River School māksliniekiem bija kaut kas kopīgs ar viņu 20. un 21. gadsimta radiniekiem — mūsdienu māksliniekiem, kas rūpējās par savu vidi un to, kā mēs pret to izturamies. Viņu režīmi noteikti ir mainījušies. Naturālistiskā ainavu glezniecība vairs nav īpaši moderns mākslas žanrs, un mūsdienu mākslinieki mēdz būt daudz atklātāki vides vēstījumu pasludināšanā. Tomēr Hudson River School un Conservation Movement ideāli par dabas nozīmi mūsdienās nevarētu būt aktuālāki.