Antireliģiskā padomju propaganda 5 plakātos

Sasniedzot varu 1917. gada oktobrī, boļševiki nolēma likvidēt reliģiju Padomju Savienībā. Viņi nežēlīgi ķērās pie šī uzdevuma, izmantojot milzīgo valsts spēku, lai izskaustu reliģiju. Padomju propagandas plakāti bija viens no instrumentiem, ko tie izmantoja, lai pievērstu cilvēkus viņu domāšanas veidam. Šie plakāti atklāj, kā laika gaitā attīstījās padomju antireliģiskā politika. Sākotnēji tika ievērota nežēlīga pilnīgas likvidēšanas stratēģija. Tomēr, sākoties Otrajam pasaules karam, padomju propaganda mainījās, virzoties uz pārliecinošāku pieeju, kas ļoti uzsvēra tehnoloģisko utopismu.

1. Padomju propaganda pēc Oktobra revolūcijas

Vjačeslavs Peregudovs runā ar Sarkanās armijas karaspēku Maskavā Ļeņins , 1920, via The Daily Mail

Sagrābjot varu, komunisti, kas pārstāvēja visu, kas bija jauns un radikāls , apņēmās uzcelt jaunu pasauli uz Krievijas impērijas drupām. Viņu revolucionārās programmas galvenā daļa bija visu veidu reliģijas izskaušana no sabiedrības. Šis impulss izrietēja no marksistiskās doktrīnas, kas uzskatīja, ka reliģija ir nospiedošu politisko struktūru un netaisnīgu ekonomisko attiecību produkts. Boļševiki uzskatīja, ka reliģija apdraud komunistu projektu, un tāpēc steidzami centās to izspiest no padomju dzīves. Viņi pieņēma aktīvi eliminācijas pieeju reliģijai, à la revolucionārajai Francijai vai Kemalistiskajai Turcijai. Šis lēmums, kas izraisīja neizsakāmas ciešanas un postu, ir atspoguļots mūsdienu propagandas plakātos.

Ņem un ēd, tas ir mans ķermenis , Padomju propagandas plakāts, 1923, izmantojot BBC News

20. gadsimta 20. un 30. gadu padomju propagandas plakāti bija vērsti uz ultravardarbību. Šis 1923. gadā publicētais plakāts ir klasisks šīs tendences piemērs. Tas parāda izvirtušu kopības aktu, kur reliģiozi praktizētāji burtiski ēd Jēzus ķermeni un dzer viņa asinis. Tā ir šausmīga aina. Draudzes locekļu acis ir asiņainas, viņu skeleta rokas satver un raust. Jēzus vēders ir pārplēsts. Kāda veca sieviete alkatīgi sūc viņam iekšas. No viņa kājas ir noplēsti miesas gabali. Atsaucoties uz Krustā sišanas Svēto Lance, asinis un ūdens plūst no brūces Jēzus sānos. Lūk, tas izbirst izslāpuša priestera kausā. Šī plakāta intensitāte parāda, cik nopietni padomju vara uztvēra reliģiozitāti un cik apņēmības pilna to izspiest no padomju dzīves.

2. Reliģijas apkarošana Padomju Savienībā

Bezdievīgs , padomju propagandas plakāts, 1928. gads, izmantojot The Calvert Journal

Vai jums patīk šis raksts?

Pierakstieties mūsu bezmaksas iknedēļas biļetenamPievienojies!Notiek ielāde...Pievienojies!Notiek ielāde...

Lūdzu, pārbaudiet savu iesūtni, lai aktivizētu abonementu

Paldies!

Šajā 1928. gadā publicētajā plakātā ir attēlots traktors, kas nežēlīgi slejas uz ceļiem nometušos priesteri, kuram ir pareizticīgo krusts un vīraka. Pārliecināts vadītājs tur vienmērīgu kursu. Plakāta vienkāršā krāsu palete atspoguļo vēstījuma skaidrību: padomju rūpniecības spēks noteikti ņems virsroku pār vāju un dekadentu reliģiju.

Lai gan šī padomju propaganda nav tik bezjēdzīgi vardarbīga kā pirmais plakāts, tas joprojām ir agresīvs tēls. Tādējādi tas precīzi atspoguļo padomju antireliģiskās politikas būtību divās desmitgadēs pēc Oktobra revolūcijas. Sagrābjot varu, padomju vara ieviesa brutālus administratīvos noteikumus pret reliģiskajām iestādēm. Viņi aizliedza mācīt reliģijas mācības, atcēla Baznīcas juridiskas personas statusu un liedza tai piederēt īpašums. Šādi represīvie pasākumi kļuva pakāpeniski vardarbīgāks . 1923. gadā ducis garīdznieku un katoļu priesteris tika tiesāti par miermīlīgu protestu pret šiem pasākumiem. Priesteris tika sodīts ar nāvi, bet pārējie apsūdzētie saņēma ilgus cietumsodus. Pretreliģiskā apspiešana noritēja kā Staļins nostiprināja savu tvērienu pār varu.

Kristus Pestītāja katedrāles nojaukšana , 1931, caur Russia Beyond

1931. gadā padomju vara dinamizēja Krievijas lielākā baznīca . Viņu terora kampaņa sasniedza pēdējo maksimumu Staļina tīrīšanas 1937. gadā , kad Pareizticīgo priesteri, musulmaņu imami, ebreju rabīni un budistu lamas tika nosūtīti uz apšaudes vienībām un darba nometnes. Antiklerikālās brutalitātes bija plaši izplatīti.

Situācija krasi mainījās, kad 1941. gadā uzbruka nacistiskā Vācija. Otrais pasaules karš bija neiedomājams brutāls konflikts , un padomju vara cīnījās ar zobiem un nagiem, lai izdzīvotu. Vairāki faktori piespieda Staļinu atteikties no antireliģiskā status quo. Viņa kara laika sabiedrotie jutās atsvešināti no reliģiskajām represijām. Okupētajās teritorijās vācieši guva vietējo iedzīvotāju labvēlību, atverot baznīcas. Visbeidzot, pašu padomju pilsoņu vidū notika reliģiskā atmoda, kas lūdza atvērt vietējās baznīcas.

Otrais pasaules karš noteikti ievadīja reliģiskās tuvināšanās un relatīvas stabilitātes periodu baznīcas un valsts attiecībās. Pēc tam šāds stāvoklis tika saglabāts visu Staļina pēdējo desmit gadu laikā. Staļina pēctecis Ņikita Hruščovs atdzīvinās kampaņu pret reliģiju.

3. Pagrieziens uz tehnoloģisko utopismu

Reliģija ir inde, pasargā bērnu n , propagandas plakāts, 1930, izmantojot Researchgate.net

Ņikita Hruščovs, kas tika iecelts pēc Staļina nāves 1953. gadā, atdzīvināja pretreliģisko padomju propagandas projektu kā daļu no vispārējas populistiskas, mobilizējošas pieejas politikai. Viņa vadībā tika uzraudzītas, izjauktas un iznīcinātas reliģiskās vietas, kā arī tika iedragātas populārās prakses, piemēram, svētku dienas un svētceļojumi. Tomēr svarīgi ir tas, ka šādas represijas nekad nesasniedza ASV agrīno laiku vardarbīgos apmērus. Šis vardarbības rūdījums atspoguļojas padomju propagandas plakātos, sākot no 1950. gadiem, un turpmāk. Šajā mēs varam redzēt pāreja no eliminācijas pieejas uz sekulārismu uz tādu, kas bija vērsta uz regulēšanu un zināmā mērā pat reliģiozitātes pielāgošana .

Dieva nav , padomju propagandas plakāts, 1961, izmantojot BBC News

1961. gada 12. aprīlī kosmonauts Jurijs Gagarins ar galvu tika palaists kosmosā, kļūstot par pirmo cilvēku kosmosā. Paceļoties nezināms leitnants, viņš atgriezās kā padomju ikona, majors un seksa simbols. Prieka asarām plūstot pār viņu sejām, cilvēki saspiedās ap radiouztvērējiem, lai dzirdētu par viņa triumfu. Visā Padomju Savienībā izskanēja jaunā iznīcinātāja pilota izskats, kas bija visuresošs. Klasiski līdzsvarots un daļēji abstrahēts plakāts parāda viņu piesietu pie sava kosmosa kuģa, smaidot miljona rubļu smaidu uz ļoti stilizētu zvaigžņu fona. Valkājot koraļļsarkanu kombinezonu un ķiveri, uz kuras kirilicā ir uzraksts U.S.S.R, un ar labo roku paceltu līdz pierei, Gagarins ieņem klasisko pētnieka pozu. Dažādu reliģisko ēku nedaudz šķībi smailes un kupoli iekļūst kadrā.

Citata domuzīme piedēvē Gagarinu izsaukumu ar lielo burtu: DIEVA NAV! . Plakāta vēstījums ir skaidrs, tā tonis triumfējošs. Kosmoss ir tukšs. DIEVA NAV! Salīdzinot ar agrākajām antireliģiskās padomju propagandas izpausmēm, šis plakāts ir ievērības cienīgs ar savu relatīvo ģenialitāti. Līdz tam laikam padomju antireliģiskās kampaņas niknums bija mazinājies. Hruščova laikmeta antireliģiskā propaganda mēģināja iegūt jaunus ateistiskus akolītus nevis ar spēku, bet gan ar zinātnisku pārliecināšanu un tehnoloģiju sasniegumu vicināšanu pret reliģiskajām struktūrām un doktrīnām.

4. Reliģijas noturība

Izskats tautas vidū , padomju propagandas plakāts, 1970. gadi, izmantojot BBC

Šajā 70. gadu padomju propagandas plakātā redzams hipsters, kurš staigā pa pludmali ar ģitāru rokās. Valkājis krustiņu ap kaklu, cigarešu paciņu džinsos, matus līdz pleciem un stilīgas brilles, hipsteris groza galvas. Plakātam ir tiesības Izskats tautas vidū , atsaucoties uz Kristus parādīšanos Jordānas upes kristību laikā un parodējot a glezna krievu mākslinieks Aleksandrs Ivanovs. Teksts paneļa apakšējā labajā stūrī norāda uz a dzejolis Aleksandrs Puškins, kurš tiek plaši uzskatīts par lielāko krievu dzejnieku.

Šajā plakātā Reliģija Padomju Savienībā ir attēlota nevis kā režīma eksistenciāls drauds, bet gan kā nepārdomāts modes paziņojums. Plakāts ir jocīgs un vieglprātīgs. Skaidrs, ka agrāko propagandistu pieņemtā likvidēšanas pieeja jau sen bija izpausta. Tagad padomju vara cīnījās, lai izprastu reliģijas pastāvību. ASV bija daudz urbanizētāka un lasītprasmīgāka nekā pirms 60 gadiem. Baznīcas tika nojauktas, un to vietā tika uzcelti teātri un televīzijas torņi. Tika uzskatīts, ka reliģija Padomju Savienībā ir nospiedošu politisko struktūru un netaisnīgu ekonomisko attiecību rezultāts, taču vai tās nebija izrautas saknes un zarus? Reliģijas noturīgais spēks samulsināja patiesos ticīgos.

5. Padomju propagandas neveiksme

Gaisma pret tumsu , padomju propagandas plakāts, 1981. gads, izmantojot The Guardian

Šis 1981. gadā publicētais plakāts attēlo utopisku padomju pilsētu, ko veido gludas augstceltnes, tostarp kinoteātris, universitāte un Pionieru pils . Padomju zvaigzne klāj augstāko ēku. Sarkanie gaismas stari izstaro uz āru. Jauns zēns ar ilgām paskatās uz pilsētu. Viņš mēģina atrauties no vecmāmiņas, kura viņu ievelk nedzīvā, pelēkā baznīcā. Lieki piebilst, ka šeit attēlotais utopiskais sapnis nekad nav materializējies . Problēma ar utopiju, vārdiem sakot Pīters Hičenss , ir tas, ka tas tiek sasniegts tikai pāri asiņu jūrai, bet jūs nekad neierodaties.

ASV sabruka neilgi pēc šī plakāta publicēšanas. Reliģija Padomju Savienībā nekad netika izskausta. Patiesībā rūgtā ironija par padomju mēģinājumu izveidot ateistisku sabiedrību ir tāda, ka pats komunisms kļuva līdzīgs briesmīgai, sērainai reliģijai. Padomju vara bija misionāri un krustneši, kas centās izplatīt pasaules revolūciju. Viņu ideoloģija bija pilna ar izstrādātas dogmas un iedvesmoti Svētie Raksti. Ticība marksiešu evaņģēlijam bija absolūta. Herētiķi tika izsūtīti uz Gulaga arhipelāgu. Balzamētais Ļeņins kļuva par relikviju, bet Staļins par Dievu. Iepriekš apspriestais kosmonauts Jurijs Gagarins tika ievietots padomju svēto panteonā.

Jurija Gagarina statuja, izmantojot Wikimedia Commons

Šeit Gargarins ieņem pozu, kas atgādina Riodežaneiro Kristu Pestītāju. Tāpat kā Mozus, kas nokāpa no Sinaja kalna, Gagarins apmeklēja mistiskus augstumus un atnesa dievišķās zināšanas: DIEVA NAV! . Padomju vara izmantoja ļoti dažādus instrumentus, lai pārvērstu realitātē savu redzējumu par komunistisko pasauli bez reliģijas. Tomēr pat ar savu ideoloģijas un varas monopolu un par spīti viņu propagandistu labākajiem centieniem un simtiem tūkstošu drukāto padomju propagandas plakātu, viņi galu galā cieta neveiksmi savos centienos pārvarēt reliģiju.