Adrienna Riča 'No sievietes dzimšanas'
Adrienne Rich feministiskā mātes pārbaude
Bettmann/Getty Images
Adrienna Riča apvienoja savu mātes pieredzi ar feminisma teorija rakstīt No Woman Born: Māte kā pieredze un institūcija .
Iedziļināšanās feminisma teorijā
Adrienne Rich jau bija izveidota feministu dzejnieks 1976. gadā, kad viņa publicēja Par dzimušu sievieti. Bija pagājuši vairāk nekā divdesmit gadi kopš viņas pirmā dzejas sējuma izdošanas.
Adrienne Rich ir pazīstama ar savu konfrontāciju ar sabiedrību un politisku tēmu rakstīšanu savā dzejā. No sievietes dzimušas, pārdomāts, ne-daiļliteratūras prozas pētījums par mātes stāvokli, tomēr bija acis atverošs un provokatīvs darbs. Pirms tam Par dzimušu sievieti zinātniski feministiska mātes institūcijas analīze bija maz vai vispār nebija. Kopš tā laika grāmata ir kļuvusi par klasisku feminisma tekstu, un mātes stāvoklis ir kļuvis par būtisku feminisma jautājumu. Viņa bieži ir citēts kā feministu rakstnieks .
Personīgā pieredze
Par dzimušu sievieti sākas ar fragmentiem no Adrienne Rich žurnāla. Žurnāla ierakstos viņa atspoguļo savu mīlestību pret bērniem un citām emocijām. Viņa apraksta mirkļus, kuros apšaubīja savas spējas un vēlmi būt par māti.
Pēc tam Adrienne Rich raksta, ka pat viņas bērni atzīst pastāvīgas, 24 stundu mīlestības un uzmanības neiespējamību. Tomēr viņa apgalvo, ka sabiedrība mātēm uzliek nepamatotu prasību nodrošināt perfektu, pastāvīgu mīlestību.
Kā patriarhs raugās uz matriarhu
Par dzimušu sievieti ietver vēsturisku pārskatu par mātes stāvokli. Adrienne Rich apgalvo, ka būt par māti mainījās, pasaulei mainoties primitīvas sabiedrības, kas cienīja sievietes patriarhālajai civilizācijai.
Par dzimušu sievieti pēta mūsdienu darba dalīšanu, kas lielā mērā, ja ne tikai, ir atkarīga no mātēm bērnu audzināšanā. Adrienne Rich jautā, kāpēc dzemdības no vecmātes aicinājuma kļuva par medicīnisku procedūru. Viņa arī apšauba, ko dzemdības un maternitāte emocionāli prasa no sievietēm.
Viena sievietes dimensija
Adrienne Rich raksta Par dzimušu sievieti ka mātes stāvoklis ir tikai viena sievietes būtības fiziskā dimensija. Tā vietā, lai sievietes tiktu definētas kā mātes vai bezbērnu statuss, sievietes ir jādefinē kā sevi, tāpat kā visiem cilvēkiem. Kļūt par māti arī nevajadzētu nozīmēt, ka sievietes ir izolētas un tām nav atļauts piedalīties sociālajā un profesionālajā pasaulē. Tā vietā Adrienne Rich aicina izveidot pasauli, kurā katra sieviete ir sava ķermeņa galvenā ģēnija.
Neviens no sievietēm nav dzimis…
Nosaukums No Sievietes Born atgādina līniju no Šekspīrs s luga Makbets kas liek Makbetam domāt, ka viņš ir drošībā: … jo neviena no sievietēm, kas dzimuši/Nekaitēs Makbetam (IV cēliens, 1. aina, 80.–81. rinda).
Protams Makbeta galu galā nav drošs, jo izrādās, ka Makdafs tika nelaikā izvilkts (V cēliens, 8. aina, 16. rinda) no mātes dzemdes. Makbets ir pilns ar labā un ļaunā tēmām; tajā tiek apskatīta arī cilvēka krišana.Lēdija Makbeta, ar asinīm uz rokām, un trīs māsas jeb raganas ir starp neaizmirstamajām Šekspīra sievietēm, kuru spēks un pareģojumi ir draudīgi.
Citāti no Par dzimušu sievieti
Visa cilvēka dzīvība uz planētas ir dzimusi no sievietes. Vienīgā, neapstrīdama pieredze, ko dala visas sievietes un vīrieši, ir tas mēnešus ilgs periods, ko mēs pavadījām, atklājoties sievietes ķermenī. Tā kā jauni cilvēki ir atkarīgi no audzināšanas daudz ilgāk nekā citi zīdītāji, un darba dalīšanas dēļ, kas jau sen ir iedibināts cilvēku grupās, kur sievietes ne tikai nes un zīda, bet arī ir gandrīz pilnībā atbildīgas par bērniem, lielākā daļa no mums vispirms zina. gan mīlestība, gan vilšanās, spēks un maigums sievietes personā.
Nav nekā revolucionāra tajā, ka vīrieši kontrolē sieviešu ķermeni. Sievietes ķermenis ir reljefs, uz kura patriarhāts ir uzcelts.
rediģēja un ar papildinājumiemDžons Džonsons Lūiss