300 spartieši: kāpēc mūs (joprojām) fascinē šis stāsts?

pa kreisi Mūsdienīgs memoriāls karalim Leonīdam I Laimā, Grieķijā autors Vasos Falireas , 1955, izmantojot Active History

Sparta bija izņēmums grieķu pasaulē: vienīgā policija (pilsētas valsts) bez aizsardzības mūriem un vienreizējas sociāli politiskās sistēmas. Šo sistēmu lepni dēvēja par kosmos (pasūtījums), norādot, ka šī konfigurācija policija bija ideāls modelis visai Grieķijai. Sparta kļuva slavena ar savām spējām karot, un spartieši tika uzskatīti par neuzvaramiem karotājiem. Viņu spēja cīnīties bija tikai daļa no tā, kāpēc spartieši bija izcili karavīri. Vissvarīgākais iemesls bija viņu īpašā ētika un apmācība, kas viņiem tika ieaudzināta kopš bērnības. Lai saprastu, kāpēc 300 spartiešu un Termopilu kaujas tika svinētas kā viena no lielākajām kaujām cilvēces vēsturē, ir nepieciešama Spartas sociālās un politiskās konfigurācijas analīze.

1. Spartas sociālā un politiskā konfigurācija

Jaundzimušo tiesa Žana Pjēra Senmūsa Spartas , 1785, izmantojot Bavārijas Valsts gleznu kolekcijas, Minhene

Spartu vadīja divi karaļi (diarhija), un tās sabiedrība griezās ap Spartiātu karavīru kastu, kas ļāva Spartai kļūt par visspēcīgāko un svarīgāko. policija Grieķijas vēsturē - līdzās Atēnām .

Teritoriālā paplašināšanās, ko Sparta veidoja kopš 8. gadsimta pirms mūsu ēras, prasīja īstenot politiskas, ekonomiskas un sociālas stratēģijas, lai saglabātu policija plaukstošs. Sparta izsludināja virkni politiku, kas ierobežoja privātpersonu bagātības uzkrāšanu. Līdz ar to katram cilvēkam bija vairāk vai mazāk vienāda ekonomiskā vara, kas radīja sabiedrību bez tirāniem, kas nozīmē bez mazo elites pārākuma. Gluži pretēji, Sparta ieviesa izglītības sistēmu, kuru kontrolē pilsoņu kopiena (zvana pirms tam ), lai izveidotu tādu cilvēku klasi, kuriem bija vienādas vērtības un kuri jutās vienlīdzīgi. Šī izglītības sistēma ir būtiska, lai saprastu, kā Sparta kļuva par izcilu.

2. Izglītība: Kas padarīja 300 spartiešus tik izcilus

Jaunie spartieši vingro Edgars Degas , 1860, izmantojot Londonas Nacionālo galeriju

Spartā izglītības ceļš, kas bija jāiet katram jaunam zēnam, tika sadalīts īpašās fāzēs, kuru mērķis bija izveidot ideālu pilsoni. Līdz septiņu gadu vecumam bērni dzīvoja savās mājās kopā ar vecākiem, un viņiem tika uzticēta izglītība Spartas sievietes . Tad bērni oficiāli ienāca vīriešu kopienā: viņi pievienojās bandai, ko sauc aghéle (ganāmpulks), kur pret viņiem visiem bija vienāda attieksme. Tomēr šī attieksme nebija patīkama: viņu mati bija noskūti, viņiem bija jāstaigā basām kājām, un viņiem bija jāpaliek kailiem neatkarīgi no klimata apstākļiem. Turklāt viņiem bija jāiet cauri un jāpārvar smagi pārbaudījumi, prasmju un spēka izaicinājumi, un viņiem bija bez ierunām jāpakļaujas pieaugušajiem.

Vai jums patīk šis raksts?

Pierakstieties mūsu bezmaksas iknedēļas biļetenamPievienojies!Notiek ielāde...Pievienojies!Notiek ielāde...

Lūdzu, pārbaudiet savu iesūtni, lai aktivizētu abonementu

Paldies!

Līdz 20 gadu vecumam puiši ir pabeiguši savu treniņu pirmo posmu. Lai atstātu stāvokli zvirbulis (tiem, kas spēlē ar bumbu), viņiem bija jāpārvar nežēlīgs izaicinājums, t.s kapenes , kas nozīmē kaut ko tādu, kas notiek slepeni. Zēniem veselu gadu nācās klīst vieniem, dienu un nakti, basām kājām, un pārtiku nācās sagādāt sev zogot. Turklāt Plutarhs ( Likurga dzīve, 28, 3-7) vēsta, ka jaunajiem spartiešiem klaiņošanas laikā nācies slepus uzbrukt helotam un viņu nogalināt – šajā sakarā jāuzsver, ka zinātnieki strīdas par šī fakta patiesumu. Neskatoties uz, heloti bija Spartas pakļautie iedzīvotāji : tie bija kalpi, kas apstrādāja laukus, lai iegūtu ekskluzīvu spartiešu labumu, kuri savu laiku netērēja lauksaimniecības darbos.

Grieķu hoplītu cīņas frīze nezināms mākslinieks , apm. 390–380 p.m.ē. no Nereidas pieminekļa Ksantosā Likijā. Izstādīts Britu muzejā Londonā, izmantojot Pasaules vēsturi

Kad viņi izturēja pārbaudi krypteia , jaunie spartieši tika oficiāli uzņemti armijā. Viņiem tika uzdāvināts sarkans apmetnis un vairogs, un viņiem ļāva ataudzēt matus.

Tikai pēc 30 gadu vecuma sasniegšanas spartieši varēja bieži apmeklēt agora un aktīvi piedalīties politiskajā dzīvē, kļūstot par pilntiesīgiem pilsoņiem. Izmantojot šo izglītības sistēmu, jaunie spartieši iemācījās kļūt par īstiem pilsoņiem un izciliem karavīriem.

3. Warfare: A Spartan’s Affair

Piektā gadsimta hoplīts nezināms mākslinieks , apm. 500. g. p.m.ē.–475. g. p.m.ē. Karaliskajā mākslas un vēstures muzejā, Beļģijā, izmantojot livius.org

Spartieši tika apmācīti kļūt par karavīriem ļoti agrā vecumā; šajā sakarā ir interesanti pamanīt, ka mīts par spartiešiem kā labākajiem karotājiemSenā Grieķijatika izgudrots Persijas karu laikā (492-479 p.m.ē.). Pirms tam Sparta uzvarēja svarīgās cīņās: piemēram, cīņā pret uz policija no Argosas 546. gadā p.m.ē., kas ļāva spartiešiem paplašināt savu kontroli pār Peloponēsu. Tomēr Spartas popularitāte un apbrīna pieauga pēc Termopilas kaujas 480. gadā p.m.ē.

Neskatoties uz to, spartiešiem kaujas laukā bija īpašas prasmes, kuras īstenoja hoplīta falangas efektivitāte , Grieķijas taktiskā sistēma. Pirmkārt, spartieši sadalīja armijas vadu lieluma vienībās, katru vadīja virsnieks. Citas Grieķijas pilsētas šo organizāciju neizmantoja; turklāt spartieši šo metodi attiecināja arī uz saviem pakļautajiem sabiedrotajiem, piemēram, helotiem, kuriem bija jāiet karā kopā ar viņiem. Šī organizācija ļāva spartiešu falangām apgūt pamata manevrus, piemēram, ienaidnieka formējuma pretgājienu, jo komandieri kaujas karstumā varēja nodot pavēles pa komandķēdi, nekliedzot pārkārtot karavīrus rindās.

Šī taktiskā pārsvara dēļ spartieši uzvarēja vairākas nozīmīgas cīņas. Un, saskaroties ar spartiešu armiju, otrs grieķu valoda poleis reti varēja izturēt savu pozīciju. Spartiešu spēja izveidot šādu organizētu armiju radās viņu izglītības sistēmās, kur bija obligāti jāpilda pavēles.

Grieķu hoplīts pārspēj persiešus nezināms mākslinieks 5. gadsimts pirms mūsu ēras, kyliksa dzeramā kausa tondo caur Skotijas Nacionālo muzeju Edinburgā

Vēl viens spartiešu uzlabojums kauju laikā bija lēmums atdalīt speciālistus, lai izlūkotu zonas ap soļojošajām kolonnām, lai ienaidniekus varētu pamanīt jau laikus. Turklāt spartieši pieņēma karavīriem īpašu formas tērpu, kas sastāvēja no sarkanā apmetņa un slavenā lambda vairogi. The lambda atbilst grieķu alfabēta burtam L, un tas apzīmē Lacedaemonia, reģionu, kurā atradās Spartas pilsēta. Tērpusies šādā tērpā, Spartas armija kaujas laukā parādītos kā viena bronzas un sarkana masa (Ksenofons, Agesilaus 2.7), un lambdas uz vairogiem simbolizēja, ka spartieši cīnās par visa reģiona aizsardzību, ne tikai par vienu policija .

Iepriekšminēto īpašību rezultāts bija tāds, ka spartieši cīņās palika neuzvarēti vairāk nekā 150 gadus. Starp šīm uzvaru sērijām Spartas slavenākais panākums patiesībā ir viens no tās zaudējumiem: Termopilu kauja.

4. Spartieši pret persiešiem: Thermopylae kauja

Leonīds pie Thermopylae autors Žaks-Luiss Deivids , 1814, Luvras muzejs, Parīze, izmantojot jacqueslouisdavid.net

Spartiešu un persiešu tikšanās notika Otrā Persijas kara laikā (480-479 p.m.ē.). Persijas karalis, Kserkss I , nolēma iebrukt Grieķijā, lai to iekarotu pēc tam, kad viņa tēvs neizdevās īstenot šo pašu projektu, Dārijs I . Atbilde uz šo uzbrukumu bija acīmredzama starp grieķu polisiem: viņiem bija jāizrāda vienota fronte, lai stātos pretī draudiem. Faktiski Persijas uzvara karā nozīmētu, ka Grieķija pilnībā zaudēs savu brīvību. Tādējādi trīsdesmit visspēcīgākās pilsētas no Spartas līdz Korintai apvienojās Grieķijas līgā, ko vadīja Spartas pārstāvis. Šī koalīcija bija ļoti svarīga, lai uzvarētu karā, jo Kserkss no savas puses varēja paļauties uz milzīgu armiju ar gandrīz 300 000 vīru un 1000 kuģiem. Persiešu armiju vadīja pats karalis, bet viņa uzticamais ģenerālis Mardonijs vadīja floti. Ierodoties Grieķijas centrālajā daļā, viņi atrada šķērsli: Thermopylae, šauru pāreju Centrālās Grieķijas austrumu krastā starp Kallídhromon masīvu un Maliakos līci.

Termopilu kaujas karte ASV Militārās akadēmijas Vēstures nodaļa , 2019, izmantojot worldhistory.org

Thermopylae pāreja bija šī kara pirmā aizsardzības līnija. Spartas karalis Leonīds vadīja 4000 peloponēsiešu un 300 spartiātu avangardu, lai aizstāvētu Atiku un Boiotiju pret Kserksa armijas virzību uz dienvidiem. Leonīda karaspēks turēja pāreju trīs dienas, līdz persieši no nodevēja uzzināja par kalnu pārejas esamību, kas viņiem ļāva ielenkt grieķus. Kad Leonīds uzzināja par azartspēli, viņš apsteidza lielāko daļu armijas, nostājoties pret persiešiem ar saviem 300 spartiešiem un dažiem citiem. Viņi visi nomira, un persieši uzvarēja Termopilas kaujā. Tomēr Kserksa armija cieta arī briesmīgus zaudējumus, un, pateicoties Leonīda un 300 spartiešu upuriem, lielākajai daļai grieķu karaspēka un kuģu izdevās aizbēgt uz Korintas zemesšaurumu. Kad grieķi atkal pievienojās pārējiem saviem spēkiem, gadu vēlāk, 479. gadā p.m.ē., karā uzvarēja.

5. Kāpēc termopilu kauja joprojām ir aizraujoša?

Leonīds nezināms mākslinieks , ap 480-470 p.m.ē., Spartas muzejs, izmantojot Kembridžas Universitātes Klasikas nodaļu

Termopilu kauju svinēja jau notikuma laikabiedri un vēl jo vairāk vēlākajā vēsturē un literatūrā. Tam ir vairāki iemesli, un tie visi ir saistīti ar faktu, ka Termopilu kauja ir varonīgas pretestības piemērs pret neticamām izredzēm. Spartiātu stingrā izglītība un pagātne rīkojumu izpildē varētu izskaidrot šo neticamo pretestības varoņdarbu. Turklāt spartieši tika mācīti lepoties ar to, ka viņi ir karotāji, un cīnīties līdz galam. Padošanās spartietim nebija izvēles iespēja; tāda lieta sabojātu viņa un viņa ģimenes reputāciju.

Šajā sakarā filozofs un vēsturnieks Plutarhs apgalvoja sekojošo: kad jauns spartietis saņēma viņa vairogu, viņa māte viņam teica: [e] vai nu uz to, vai uz to (Plutarhs, Moralia, 241) . Ar šo teicienu šī māte brīdināja savu dēlu, lai viņš vai nu uzvar kaujās, vai nomirst cīņā, lai pēc tam viņu pārnēsā uz vairoga. Cīņa vai nāve spartietim bija galvenais, jo tas bija vienīgais veids, kā iegūt citu cieņu. Galvenais elements šajā diskursā ir šāda veida meklējumi kleos (slava), par ko cīnījās Homēra varoņi.

Spartiešu māte autors Luiss Žans Fransuā Lagrenē , 1770, izmantojot National Trust UK

Jēdziens par kleos ir saistīts ar vienu no aizturētājs (izcilība), ko varētu sasniegt ar izglītību. Cilvēka ideāls Senajā Grieķijā bija indivīds, kurš savas fiziskās, intelektuālās un ētiskās spējas attīstīja, vispirms kalpojot sev, savam godam un slavai, bet pēc tam, lai sasniegtu vislabākos iztikas apstākļus. policija . Godības jēdziens bija ne tikai centrālais episkā dzejolī, piemēram, Iliāda bet arī tajā, kā spartieši skatījās uz savu dzīvi. Maksimālais līmenis aizturētājs ko varēja sasniegt, bija uzvarēt kaujā vai mirst kaujas laukā, jo šīs divas bija vienīgās iespējas, kas nodrošināja slavu un līdz ar to arī nemirstību.

Nav noliedzams, ka tas attiecas uz 300 spartiešiem, kuri cīnījās Termopilas kaujā. Spartiešu drosme, apņēmība, gods un kopības sajūta bija iesakņojusies leģendārajā Termopilas kaujā, kā to var redzēt no vēsturiskajiem notikumu aprakstiem un ziņotajām anekdotēm.

Piemēram, slavenais dialogs starp Kserksu un Leonīdu pirms iesaistīšanās kaujā: pēc Persijas karaļa lūguma nodot rokas, Spartas karalis atbildēja. molona etiķete , ko var tulkot kā nāc un saņemiet tos. To darot, Leonīds zināja, ka nolemj sevi un savus 300 spartiešus iet bojā kaujā, taču viņš to tomēr izdarīja, jo spartietis nekad nepadodas, it īpaši, ja viņa pilsētas brīvība ir apdraudēta.

Melnas figūras keramikas fragments, kurā redzams hoplīts, kas stāv blakus diviem zirgiem , apm. 550–500 p.m.ē. caur Skotijas Nacionālo muzeju Edinburgā

To, ka mūs joprojām fascinē stāsts par 300 spartiešiem, kuri cīnījās Termopilu kaujā, pierāda daudzi populāri kultūras produkti. Šīs aizraušanās iemesls ir tas, ka spartieši dzīvoja atbilstoši ētikas un izglītības standartiem, kurus mēs bijām zaudējuši mūsu mūsdienu sabiedrībā. Lielākoties tādas karotājiem līdzīgas vērtības kā drosme un uzupurēšanās vairs netiek turētas tik augstā cieņā. Tādējādi, atceroties stāstu par 300 spartiešiem, mēs varam piespiest sevi apgūt un izcelties savās amatniecībās un būt apņēmības pilniem sasniegt jebkādus mērķus, ko sev nosakām.