Tautu tempļa kulta līdera Džima Džounsa biogrāfija
Džonstaunas slaktiņa stāsts
Dons Hogans Čārlzs / Getty Images
Džims Džonss (1931. gada 13. maijs–1978. gada 18. novembris), Tautu tempļa kulta vadītājs, bija gan harizmātisks, gan satraukts. Džounsam bija vīzija par labāku pasauli, un viņš izveidoja Tautu templi, lai palīdzētu to īstenot. Diemžēl viņa nestabilā personība galu galā viņu pārvarēja, un viņš kļuva atbildīgs par vairāk nekā 900 cilvēku nāvi, no kuriem lielākā daļa izdarīja 'revolucionāru pašnāvību' vai tika noslepkavoti. Džonstauna savienojums Gviānā.
Ātrie fakti: Džims Džonss
- Encyclopaedia Britannica redaktori. Džims Džonss . Encyclopædia Britannica , 2018. gada 14. novembris.
- Džonsa komūnā atrastas zāles prāta kontrolei . The New York Times , 1978. gada 29. decembris.
- Džima Džounsa kultūra: Džonstaunas traģēdijas reakciju analīze . Alternatīvi apsvērumi par Džonstaunas tautu templi .
Pirmajos gados
Džims Džonss dzimis mazajā Krētas pilsētiņā, Indiānas štatā, 1931. gada 13. maijā. Kopš viņa tēvs Džeimss bija ievainots Pirmais pasaules karš un nespēja strādāt, Džima māte Lynetta uzturēja ģimeni.
Kaimiņi uzskatīja ģimeni par nedaudz dīvainu. Bērnības rotaļu biedri atceras, ka Džims savās mājās rīkoja izspēles dievkalpojumus, no kuriem daudzi bija mirušu dzīvnieku bēru pakalpojumi. Daži apšaubīja, kur viņš turpina “atrast” tik daudz beigtu dzīvnieku, un uzskatīja, ka viņš dažus nogalinājis pats.
Laulība un ģimene
Pusaudža gados strādājot slimnīcā, Džonss iepazinās ar Marselīnu Boldvinu. Abi apprecējās 1949. gada jūnijā. Neskatoties uz ārkārtīgi grūto laulību, Marselīna palika kopā ar Džounsu līdz beigām.
Džounsam un Marselīnai bija viens kopīgs bērns, un viņi adoptēja vairākus dažādu etnisko piederību bērnus. Džonss lepojās ar savu 'varavīksnes ģimeni' un mudināja citus adoptēt starprasu ceļā.
Būdams pieaugušais, Džims Džonss vēlējās padarīt pasauli labāku. Sākumā Džonss mēģināja būt mācītājs jau nodibinātā draudzē, taču viņš ātri sastrīdējās ar draudzes vadību. Džounss, kurš stingri iebilda segregācija , gribēja integrēt baznīcu, kas tolaik nebija populāra ideja.
Dziedināšanas rituāli
Drīz Džonss sāka sludināt īpaši afroamerikāņiem, kuriem viņš visvairāk vēlējās palīdzēt. Viņš bieži izmantoja 'dziedināšanas' rituālus, lai piesaistītu jaunus sekotājus. Šie augsti iestudētie notikumi apgalvoja, ka tie dziedē cilvēku slimības — no acu problēmām līdz sirds slimībām.
Divu gadu laikā Džonsam bija pietiekami daudz sekotāju, lai izveidotu savu draudzi. Pārdodot importētos pērtiķus kā mājdzīvniekus cilvēkiem no durvīm līdz durvīm, Džonss bija ietaupījis pietiekami daudz naudas, lai atvērtu savu baznīcu Indianapolisā.
Tautu tempļa izcelsme
1956. gadā Džimss Džonss dibinātais Tautu templis sākās Indianapolisā, Indiānas štatā kā rasistiski integrēta baznīca, kas koncentrējās uz palīdzību cilvēkiem, kuriem tā nepieciešama. Laikā, kad lielākā daļa baznīcu bija nošķirtas, Tautu templis piedāvāja ļoti atšķirīgu, utopisku skatījumu uz to, kāda varētu kļūt sabiedrība.
Džounss bija draudzes vadītājs. Viņš bija harizmātisks cilvēks, kurš pieprasīja lojalitāti un sludināja par upuriem. Viņa redzējums bija sociālists dabā. Viņš uzskatīja, ka amerikāņu kapitālisms izraisīja neveselīgu līdzsvaru pasaulē, kur bagātajiem bija pārāk daudz naudas un nabagie smagi strādāja, lai saņemtu pārāk maz.
Caur Tautu templi Džonss sludināja aktīvismu. Lai gan Tautas templis bija tikai neliela baznīca, tajā tika izveidotas zupas virtuves un mājas veciem un garīgi slimiem cilvēkiem. Tas arī palīdzēja cilvēkiem atrast darbu.
Pārcelties uz Kaliforniju
Tā kā Tautu templis kļuva arvien veiksmīgāks, pieauga arī Džonsa un viņa prakses pārbaude. Kad bija sākusies viņa dziedināšanas rituālu izmeklēšana, Džonss nolēma, ka ir pienācis laiks pārcelties.
1966. gadā Džonss pārcēla Tautu templi uz Redvudas ieleju, Kalifornijā, nelielu pilsētiņu, kas atrodas tieši uz ziemeļiem no Ukiah, štata ziemeļu daļā. Džounss izvēlējās Redvudas ieleju jo īpaši tāpēc, ka viņš bija lasījis rakstu, kurā tā tika uzskaitīta kā viena no populārākajām vietām, kas vismazāk cietīs kodoluzbrukuma laikā. Turklāt Kalifornija šķita daudz atvērtāka integrētas baznīcas pieņemšanai nekā Indiāna. Apmēram 65 ģimenes sekoja Džonsam no Indiānas līdz Kalifornijai.
Kad Džonss tika izveidots Redvudas ielejā, viņš paplašinājās Sanfrancisko līča apgabalā. Tautu templis atkal izveidoja mājas veciem cilvēkiem un garīgi slimiem cilvēkiem. Tas palīdzēja arī atkarīgajiem un audžubērniem. Tautu tempļa paveiktais darbs tika slavēts laikrakstos un vietējie politiķi.
Cilvēki uzticējās Džimam Džounsam un uzskatīja, ka viņam ir skaidrs priekšstats par to, kas ir jāmaina ASV. Tomēr daudzi nezināja, ka Džonss ir daudz sarežģītāks cilvēks; cilvēks, kurš bija nelīdzsvarotāks, nekā jebkad ir bijis aizdomas.
Narkotikas, spēks un paranoja
No ārpuses Džims Džonss un viņa Tautu templis izskatījās kā pārsteidzošs panākums; tomēr realitāte bija pavisam citāda. Faktiski baznīca pārvērtās par kultu, kura centrā bija Džims Džounss.
Pēc pārcelšanās uz Kaliforniju Džonss mainīja Tautu tempļa nostāju no reliģiskās uz politisko, ar spēcīgu komunists liekts. Baznīcas hierarhijas augšgalā esošie locekļi bija apņēmušies ne tikai uzticēties Džounsam, bet arī pārņemt visu savu materiālo īpašumu un naudu. Daži locekļi viņam pat parakstīja aizbildnības tiesības pār saviem bērniem.
Džounss ātri aizrāvās ar varu, liekot saviem sekotājiem viņu saukt par 'tēvu' vai 'tēti'. Vēlāk Džonss sāka sevi raksturot kā 'Kristu' un pēc tam dažos pēdējos gados apgalvoja, ka viņš pats ir Dievs.
Džounss paņēma arī lielu daudzumu narkotiku – gan amfetamīnu, gan barbiturātus. Sākumā tas varēja palīdzēt viņam palikt nomodā ilgāk, lai viņš varētu paveikt vairāk labu darbu. Tomēr drīz vien narkotikas izraisīja lielas garastāvokļa svārstības, pasliktinājās viņa veselība, un tas pastiprināja viņa paranoju.
Džounsu vairs neuztrauca tikai kodoluzbrukumi. Viņš drīz uzskatīja, ka visa valdība, īpaši CIP un FIB, ir pēc viņa. Daļēji, lai izvairītos no šiem valdības draudiem un izvairītos no atklātā raksta, kas drīzumā tiks publicēts, Džonss nolēma pārvietot Tautu templi uz Gajānu Dienvidamerikā.
Džonstaunas apmetne un pašnāvība
Kad Džonss bija pārliecinājis daudzus Tautu tempļa locekļus pārcelties uz utopisku komūnu Gajānas džungļos, Džonsa kontrole pār saviem locekļiem kļuva ārkārtēja. Daudziem bija skaidrs, ka no Džonsa kontroles nebija iespējams izvairīties; šo kontroli daļēji ietekmēja viņa prātu mainošo narkotiku lietošana, lai pārvaldītu savus sekotājus. Saskaņā ar The New York Times , viņš bija uzkrājis krājumus un ievadīja 'Quaaludes, Demerol, Valium, morfīnu un 11 000 devas torazīna, zāles, ko lieto, lai nomierinātu cilvēkus ar ārkārtējām garīgām problēmām.' Dzīves apstākļi bija šausmīgi, darba stundas bija garas, un Džonss bija mainījies uz slikto pusi.
Kad baumas par apstākļiem Džonstaunas kompleksā sasniedza radiniekus mājās, norūpējušies ģimenes locekļi izdarīja spiedienu uz valdību rīkoties. Kad Kalifornijas pārstāvis Leo Raiens devās ceļojumā uz Gajānu, lai apmeklētu Džonstaunu, šis ceļojums izraisīja paša Džounsa bailes no valdības sazvērestības, kuras mērķis bija viņu iegūt.
Džounsam, kuru lielā mērā pārņēma narkotikas un viņa paranoja, Raiena vizīte nozīmēja paša Džounsa likteni. Džonss sāka uzbrukumu Raienam un viņa svītai un, to darot, izmantoja to, lai ietekmētu visus savus sekotājus izdarīt 'revolucionāru pašnāvību'. Uzbrukumā tika nogalināts Raiens un vēl četri cilvēki.
Nāve
Kamēr lielākā daļa viņa sekotāju (tostarp bērni) nomira, piespiežot ar ieroci dzert vīnogu punšu ar cianīdu, Džims Džonss nomira tajā pašā dienā (1978. gada 18. novembrī) no šautas brūces galvā. Joprojām nav skaidrs, vai tas ir nodarīts pats.
Mantojums
Džounss un tautu templis ir bijis daudzu grāmatu, rakstu, dokumentālo filmu, dziesmu, dzejoļu un filmu temats par notikumiem Džonstaunā, Gajānas štatā. Šis notikums arī radīja izteicienu 'dzerot Kool-Aid', kas nozīmē 'ticēt kļūdainai un potenciāli bīstamai idejai'. šī frāze izriet no tik daudzu Tautu tempļa locekļu nāves, kas bija dzēruši ar indīgu punšu vai Kool-Aid.