Saulgriežu svinības
Mūsdienu un senie gaismas festivāli
FHG Photo / Flickr / CC BY 2.0
Ja nākamie arheologi atkārtoti atskaņotu ziņu audiokasetes no 21. gadsimta mijas brīvdienām, viņi katru nedēļu dzirdētu jaunākās ziņas par apgabala tirgotāju panākumiem vai neveiksmēm un ievadrakstus par to, kā viņu pārdošanas rādītāji atklāj patieso ekonomikas stāvokli. Ja viņiem būtu pieejami arī datoru ieraksti, viņi varētu pieņemt, ka Ziemassvētku juridiskā definīcija ASV ietver fiskālo pienākumu katrai ģimenei uzņemties pašiznīcinošu parādu.
Vai pastāv saikne starp gaismas samazināšanos un ievērojamu patēriņu? Starp gada beigām un bezatbildīgu uzvedību? Protams, pastāv saikne starp saulgriežiem un miljoniem mirgojošu mazo spuldžu klātbūtni, kas apgaismo debesis, kas pārāk ilgi bijušas tumšas. Un pastāv bioloģiska saikne starp aukstumu un pārmērīgu aizrautību ar pārtiku, taču, pat ja tas ir mazāk loģisks, saikne starp svētkiem un gada beigām šķiet tikpat svarīga mūsu uzvedībā.
Ir daudzas ziemas svinības, kas ir notikušas pirms mums Ziemassvētku izvietošana 25. decembrī, no kuriem trīs ir aprakstīti šādās lapās:
- Saturnālijas
- Hanuka
- Mitras
Brīvdienu ekstravagance
Kalendu svētki tiek svinēti visur, cik vien sniedzas Romas impērijas robežas... Tērēšanas impulss pārņem visus... Cilvēki ir dāsni ne tikai pret sevi, bet arī pret līdzcilvēkiem. Dāvanu straume gāžas uz visām pusēm.... Festivāls Kalends izdzina visu, kas saistīts ar pūlēm un ļauj vīriešiem nodoties netraucētai baudai. No jauniešu prātiem tas noņem divu veidu bailes: bailes no skolmeistara un bailes no bargā pedagoga... Vēl viena lieliska festivāla īpašība ir tā, ka tas māca vīriešiem pārāk neturēties pie savas naudas, bet šķirties no tā un ļaut pāriet citās rokās.
Libanius, citēts Ziemassvētku stāsts 3. daļa
Senajā Romā mītiskais Saturna valdīšanas laikmets bija visu cilvēku laimes zelta laikmets bez zādzībām vai verdzības un bez privātīpašuma. Saturns, kuru no troņa gāza viņa dēls Jupiters, bija pievienojies Janusam kā valdnieks Itālijā, bet, kad beidzās viņa kā zemes karaļa laiks, viņš pazuda. Ir teikts, ka līdz šai dienai Viņš guļ maģiskā miegā uz slepenas salas netālu no Lielbritānijas, un kaut kad nākotnē... Viņš atgriezīsies, lai atklātu vēl vienu zelta laikmetu.
Januss izveidoja Saturnalia kā ikgadēju veltījumu savam draugam Saturnam. Mirstīgajiem festivāls nodrošināja ik gadu simbolisku atgriešanos zelta laikmetā. Šajā periodā sodīt noziedznieku vai sākt karu bija pārkāpums. Ēdiens, kas parasti tika gatavots tikai paverdzinātājiem, tika gatavots un pasniegts vispirms paverdzinātajiem, un, tālāk mainot ierasto kārtību, paverdzinātājiem to pasniedza paverdzinātajiem. Visi cilvēki bija vienlīdzīgi un, tā kā Saturns valdīja pirms pašreizējās kosmiskās kārtības, Misrule ar savu kungu ( Saturnāliju princis ), bija dienas kārtība.
Bērni un pieaugušie apmainījās ar dāvanām, taču pieaugušo apmaiņa kļuva par tik lielu problēmu — bagātie kļuva bagātāki un nabagie kļuva nabagāki —, ka tika pieņemts likums, kas noteica, ka tikai bagātāki cilvēki tās var dāvināt nabadzīgākiem.
Saskaņā ar Makrobija Saturnālijām svētki, iespējams, sākotnēji bija tikai viena diena, lai gan viņš atzīmē, ka Atellan dramaturgs Noviuss tos aprakstīja kā septiņas dienas. Ar Cēzars maina kalendāru , festivāla dienu skaits palielinājās.
Vēl viens festivāls, kas saistīts ar gaismām ziemas vidū, dāvanu pasniegšanu un gardiem ēdieniem, ir 2000 gadus veci svētki [www.ort.org/ort/hanukkah/history.htm] Hanuka, burtiski, veltījums, jo Hanuka ir svētki. par tempļa atkārtotu iesvētīšanu pēc attīrīšanas rituāla.
Pēc šīs atkārtotās iesvētīšanas 164. gadā pirms mūsu ēras makabieši plānoja atkārtoti aizdedzināt tempļa sveces, taču nebija pietiekami daudz nepiesārņotas eļļas, lai tās degtu, līdz varētu iegūt svaigu eļļu. Brīnumainā kārtā vienas nakts eļļa ilga astoņas dienas — pietiekami daudz laika, lai iegūtu jaunu krājumu.
Pieminot šo notikumu, ik no 8 naktīm (izmantojot devīto sveci), dziedot un svētot, tiek iedegta menora, 9 zaru svečturis. Šī piemiņa ir Hanuka (arī rakstīta Hanuka vai Channuka / Chanukkah).
Pēc lasītāja Ami Isseroff teiktā: Channuka sākotnēji bija Chag Haurim - gaismas festivāls. Tas rada aizdomas, ka arī tie bija saulgriežu svētki, kas pastāvēja pirms Makabeju uzvaras, kas tika piemetināta pie tiem.
Datums: 23.12.97
Mithras, Mithras, Mithras
Mitraisms izstaroja no Indijas, kur ir pierādījumi par tā praksi no 1400. g. p.m.ē. Mitra bija daļa no hinduistu panteona*, un Mitra, iespējams, bija neliela zoroastriešu dievība**, gaisīgās gaismas dievs starp debesīm un zemi. Viņš arī esot bijis a militārais ģenerālis ķīniešu mitoloģijā.
Karavīru dievs pat Romā (lai gan ticību pieņēma vīriešu kārtas imperatori, zemnieki, birokrāti, tirgotāji un paverdzinātāji, kā arī karavīri) prasīja augstu uzvedības standartu, “savaldību, savaldību un līdzjūtību. -- pat uzvarā'. Šādus tikumus meklēja arī Kristians. Tertuliāns pārmet saviem biedriem kristiešiem par nepiedienīgu uzvedību:
'Vai jums nav kauna, mani Kristus biedri, ka jūs nosodīs nevis Kristus, bet kāds Mitras karavīrs?'
Romiešu reliģiju izdzīvošana lpp. 150
'Kopš senākās vēstures sauli daudzas kultūras ir svinējušas ar rituāliem, kad tā sāka savu ceļojumu uz dominējošo stāvokli pēc acīmredzamā vājuma ziemā. Mitrasisti uzskata, ka šo rituālu izcelsme ir šī Mitras pasludinājums cilvēces vēstures rītausmā, pavēlot Saviem sekotājiem ievērot šādus rituālus šajā dienā, lai atzīmētu Mitras, Neuzvaramās saules, dzimšanu.
neuzvaramās saules dzimšanas diena
Mitraisms, tāpat kā kristietība, saviem piekritējiem piedāvā pestīšanu. Mitra piedzima pasaulē, lai glābtu cilvēci no ļaunuma. Abas figūras pacēlās cilvēka formā, Mitra, lai vadītu saules ratus, Kristus uz debesīm. Tālāk ir apkopoti mitraisma aspekti, kas sastopami arī kristietībā.
'Saules dievs Mitra piedzima no jaunavas alā 25. decembrī un tika pielūgts svētdien, uzvarošās saules dienā. Viņš bija glābējs-dievs, kurš konkurēja ar Jēzu popularitātes ziņā. Viņš nomira un augšāmcēlās, lai kļūtu par sūtņa dievu, starpnieku starp cilvēku un labo gaismas dievu un taisnības spēku vadītāju pret ļaunuma dieva tumšajiem spēkiem.
- Ziemassvētku pagānu izcelsme
Atjauninājums: 23.12.2009
Skatīt: Mitraisms
Aurēliāns, Konstantīns un Sols vēlajā senatnē
*'Par G. Visovas (1912, 367) apgalvojumu, ka festivālu iedibināja Aurēliāns, sk. Wallraff 2001, 176-7 n. 12; Salzman 1990, 151 n. 106; Heim 1999, 643 ar ats. Nav skaidru pierādījumu, ka 25. decembra svētkus iedibināja Aurēliāns. Faktiski 354. gada kalendārs, ko papildina Džuliāna himna Hēlijam, ir mūsu vienīgais pārliecinošais pierādījums tam, ka šajā dienā tiek rīkotas oficiālas svinības par godu Solam. Pamatojoties uz pašlaik pieejamajiem pierādījumiem, mēs nevaram izslēgt iespēju, ka, piemēram, 30 ratu sacīkstes, kas notika par godu Solam 25. decembrī, tika izveidotas, reaģējot uz kristiešu apgalvojumu, ka 25. decembris ir Kristus dzimšanas diena. Vispārīgi runājot, tas, cik lielā mērā vēlīnās pagānu svētkos tika kopētas, iekļāvušas vai reaģējušas uz kristiešu praksi, elementiem un datumiem, ir pelnījuši daudz lielāku uzmanību, nekā tas ir saņēmis; sk. Bowersock 1990, 26-7, 44-53.'
Plašāku informāciju par Mitras jaunavas (vai citu) dzimšanu skatiet:
- 'Mitras brīnumainā dzimšana', M. J. Vermaserens Mnemosīns, Ceturtā sērija, sēj. 4, Fasc. 3/4 (1951), 285.-301.lpp
Plašāku informāciju par Mitras mūsdienu biogrāfijām skatiet:
- 'Merkelbaha Mitra', autors Rodžers Beks. Fēnikss , sēj. 41, Nr. 3 (Rudens, 1987), 10.-11.lpp. 296-316
*'Par vēdiskās kultūras senatni'
Hermanis Oldenbergs
Lielbritānijas un Īrijas Karaliskās Āzijas biedrības žurnāls , (1909. g. okt.), 100.-1.lpp 1095-1
**'Par Mitras daļu zoroastrismā'
Mērija Boisa
Austrumu un Āfrikas studiju skolas biļetens , Londonas Universitāte, sēj. 32, Nr.1 (1969), 10.-34.lpp
un
'Zoroastriešu izdzīvošana Irānas folklorā'
R.C. Zaehners
Irāna , 3. sēj., (1965), lpp. 87-96