“Mušu pavēlnieka” motīvi, simboli un literārās ierīces

mušu pavēlnieks , Viljama Goldinga stāsts par britu skolniekiem, kas iesprostoti uz neapdzīvotas salas, ir murgains un brutāls. Izpētot tēmas, tostarp labo pret ļauno, ilūziju pret realitāti un haosu pret kārtību, mušu pavēlnieks izvirza spēcīgus jautājumus par cilvēces dabu.

Labais pret ļauno

Centrālā tēma mušu pavēlnieks vai cilvēka daba ir: vai mēs esam dabiski labi, dabiski ļauni vai kaut kas cits? Šis jautājums iet cauri visam romānam no sākuma līdz beigām.

Kad zēni pirmo reizi pulcējas pludmalē, gliemeņu skaņas izsaukti, viņi vēl nav sapratuši faktu, ka tagad atrodas ārpus civilizācijas normālām robežām. Jāatzīmē, ka viens zēns Rodžers atceras, ka viņš apmētāja jaunākus zēnus ar akmeņiem, bet apzināti palaida garām savus mērķus, baidoties no pieaugušo atriebības. Puiši nolemj izveidot demokrātisku sabiedrību, lai uzturētu kārtību. Viņi ievēl Ralfu par savu vadītāju un izveido rupju diskusiju un debašu mehānismu, nosakot, ka ikvienam, kam ir gliemene, ir tiesības tikt uzklausītam. Viņi būvē patversmes un izrāda rūpes par jaunākajiem no tiem. Viņi arī spēlē ticības un citas spēles, priecājoties par savu brīvību no darbiem un noteikumiem.

Šķiet, ka Goldings liek domāt, ka viņu radītā demokrātiskā sabiedrība ir vienkārši cita spēle. Noteikumi ir tik efektīvi, cik viņu entuziasms par pašu spēli. Zīmīgi, ka romāna sākumā visi zēni uzskata, ka glābšana ir nenovēršama, un tāpēc drīzumā tiks no jauna ieviesti noteikumi, kurus viņi ir pieraduši ievērot. Tā kā viņi sāk ticēt, ka viņi tik drīz netiks atgriezti civilizācijā, zēni pamet savu demokrātiskās sabiedrības spēli, un viņu uzvedība kļūst arvien bailīgāka, mežonīgāka, māņticīgāka un vardarbīgāka.

Goldinga jautājums, iespējams, nav par to, vai cilvēki pēc savas būtības ir labi vai ļauni, bet gan par to, vai šiem jēdzieniem ir kāda patiesa nozīme. Lai gan ir vilinoši uzskatīt Ralfu un Cūciņu kā “labus” un Džeku un viņa medniekus kā “ļaunus”, patiesība ir sarežģītāka. Bez Džeka medniekiem zēni būtu cietuši badu un trūkumu. Ralfam, ticīgajam noteikumiem, trūkst autoritātes un spējas īstenot savus noteikumus, un tas noved pie katastrofas. Džeka dusmas un vardarbība noved pie pasaules iznīcināšanas. Ir pierādīts, ka Cūciņa zināšanas un grāmatu apguve ir bezjēdzīgas, jo viņa tehnoloģija, ko attēlo uguns iedarbināšanas brilles, nonākot zēnu rokās, kuri tās nesaprot.

Visus šos jautājumus smalki atspoguļo karš, kas veido stāstu. Lai gan tas ir tikai neskaidri aprakstīts, ir skaidrs, ka pieaugušie ārpus salas ir iesaistīti konfliktā, aicinot salīdzināt un liekot mums apsvērt, vai atšķirība ir tikai mēroga jautājums.

Ilūzija pret realitāti

Realitātes būtība romānā tiek pētīta vairākos veidos. No vienas puses, šķiet, ka izskats zēnus nolemj noteiktām lomām, jo ​​īpaši Piggy. Cūciņa sākotnēji pauž vāju cerību, ka viņš var izvairīties no savas pagātnes vardarbības un iebiedēšanas, pateicoties savai aliansei ar Ralfu un viņa kā labi lasīta bērna lietderību. Tomēr viņš ātri atgriežas iebiedētā “nerda” lomā un kļūst atkarīgs no Ralfa aizsardzības.

No otras puses, zēni skaidri neuztver daudzus salas aspektus. Viņu ticība Zvēram izriet no viņu pašu iztēles un bailēm, taču tā ātri iegūst to, kas zēniem šķiet fiziska forma. Tādā veidā Zvērs zēniem kļūst ļoti reāls. Pieaugot ticībai Zvēram, Džeks un viņa mednieki nonāk mežonībā. Viņi krāso savas sejas, mainot savu izskatu, lai projicētu biedējošu un biedējošu izskatu, kas melo viņu patieso bērnišķīgo dabu.

Smalkāk, tas, kas grāmatas sākumā šķita īsts — Ralfa autoritāte, gliemežnīcas spēks, pieņēmums par glābšanu — stāsta gaitā lēnām sagrauj, atklājās, ka tas ir nekas vairāk kā iedomātas spēles noteikumi. Galu galā Ralfs ir viens, nav nevienas cilts, gliemene tiek iznīcināta (un Cūciņa tiek nogalināta), pilnībā atspēkojot tās spēku, un zēni pamet signālugunis, necenšoties sagatavoties vai piesaistīt glābšanu.

Šausminošajā kulminācijā Ralfs tiek medīts pa salu, jo viss deg, un tad pēdējā realitātes pagriezienā atklājas, ka šī nolaišanās šausmās ir nereāla. Uzzinot, ka viņi patiešām ir izglābti, izdzīvojušie zēni nekavējoties sabrūk un izplūda asarās.

Kārtība pret haosu

Puišu civilizētā un saprātīgā uzvedība romāna sākumā ir balstīta uz gaidāmo augstākās autoritātes atgriešanos: pieaugušo glābēju. Kad zēni zaudē ticību glābšanas iespējai, viņu sakārtotā sabiedrība sabrūk. Līdzīgā veidā pieaugušo pasaules morāli regulē krimināltiesību sistēma, bruņotie spēki un garīgie kodeksi. Ja šie kontrolējošie faktori tiktu novērsti, romāns nozīmē, ka sabiedrība ātri sabruktu haosā.

Viss stāstā ir samazināts līdz tā spēkam vai tā trūkumam. Cūciņa brilles var izraisīt ugunsgrēkus, tāpēc tās tiek iekārotas un par tām cīnās. Gliemene, kas simbolizē kārtību un noteikumus, var izaicināt neapstrādātu fizisko spēku, un tāpēc tā tiek iznīcināta. Džeka mednieki var pabarot izsalkušus mutes, un tādējādi viņiem ir liela ietekme pār citiem zēniem, kuri, neskatoties uz viņu bažām, ātri dara, kā viņiem saka. Tikai pieaugušo atgriešanās romāna beigās maina šo vienādojumu, ienesot salā spēcīgāku spēku un uzreiz no jauna uzspiežot vecos noteikumus.

Simboli

Virspusējā līmenī romāns stāsta par izdzīvošanu reālistiskā stilā. Patversmju veidošanas, pārtikas vākšanas un glābšanas meklēšanas process ir ierakstīts ļoti detalizēti. Tomēr Goldings visā stāstā attīsta vairākus simbolus, kas lēnām iegūst arvien lielāku nozīmi un spēku stāstā.

Gliemežnīca

Gliemežs pārstāv saprātu un kārtību. Romāna sākumā tam ir spēks nomierināt zēnus un piespiest viņus ieklausīties gudrībā. Kad arvien vairāk zēnu pārvēršas Džeka haotiskajā fašistiskajā ciltī, gliemežnīcas krāsa izgaist. Galu galā Cūcēns — vienīgais zēns, kurš joprojām tic gliemenei — tiek nogalināts, mēģinot to aizsargāt.

Cūkas galva

Mušu pavēlnieks, kā to aprakstījis halucinējošs Saimons, ir cūkas galva uz smaile, ko aprij mušas. Mušu pavēlnieks ir zēnu pieaugošās mežonības simbols, un tas ir redzams visiem.

Ralfs, Džeks, Pigijs un Saimons

Katrs no zēniem pārstāv pamatdabas. Ralfs pārstāv kārtību. Cūciņa pārstāv zināšanas. Džeks pārstāv vardarbību. Saimons pārstāv labo un patiesībā ir vienīgais patiesi nesavtīgais zēns uz salas, kas padara viņa nāvi no Ralfa un citu it kā civilizētu zēnu rokas šokējošu.

Cūciņa brilles

Piggy brilles ir paredzētas, lai nodrošinātu skaidru redzi, taču tās tiek pārveidotas par uguns kurināšanas rīku. Brilles kalpo kā kontroles simbols, kas ir spēcīgāks par gliemežnīcu. Gliemeža ir tikai simboliska, attēlojot noteikumus un kārtību, savukārt brilles sniedz patiesu fizisko spēku.

Briesmonis

Zvērs attēlo zēnu neapzināto, nezinošo šausmu. Kā domā Saimons: 'zvērs ir zēni.' Tas salā nepastāvēja pirms viņu ierašanās.

Literārā ierīce: Alegorija

mušu pavēlnieks ir uzrakstīts tiešā stilā. Goldings izvairās no kompleksa literārās ierīces un vienkārši stāsta hronoloģiskā secībā. Tomēr viss romāns kalpo kā sarežģīta alegorija, kurā katrs galvenais varonis pārstāv kādu plašāku sabiedrības un pasaules aspektu. Tādējādi viņu uzvedība daudzējādā ziņā ir iepriekš noteikta. Ralfs pārstāv sabiedrību un kārtību, tāpēc viņš konsekventi cenšas organizēt un noturēt zēnus atbilstoši uzvedības standartiem. Džeks pārstāv mežonību un primitīvas bailes, un tāpēc viņš pastāvīgi pāriet uz primitīvu stāvokli.