Morfejs: grieķu sapņu un murgu dievs

Grieķu dievs Morfejs veidoja visu dzīvi; no parasta cilvēka līdz augstākajam karaliskajam grieķu mītam. Viņš atnesa guļošajiem sapņus, kas pēc pamošanās viņus mudināja rīkoties.

Senie grieķi sapņus uzskatīja par vārtiem uz nezināmo pasauli, kas tajā pašā laikā atspoguļoja realitāti. Sapņi bieži tika uzskatīti par pravietojumiem vai notikumu parādībām, kas notiek reāllaikā, vai arī vēstījumiem no mīļajiem pēcnāves dzīvē. Grieķu mitoloģijā dievs Morfejs parādījās snaudošām būtnēm un veidoja viņu sapņus.

Grieķu dievs Morfejs

Morfejs guļ , autors Ivans Prokofjevičs Prokofjevs , 1782, izmantojot tīmekļa mākslas galeriju

Morfejs, dēls Hipnoze , Miega personifikācija, bija Sapņu dievs. Viņa vārds atspoguļo viņa lomu grieķu mitoloģijā: grieķu μεταμόρφωσις (metamorfoze) tulko kā transformācija, ko var sadalīt μετα- (meta-) nozīmē pēc un μορφή (morfe) nozīmes formā. Μορφευς (Morpheus) nozīmē formu vai formu. Viņš varēja veidot un veidot guļošo sapņus.

Morfejs bija daļa no Oneiroi , kas bija sapņu gari un arī brāļi. Morfejs bija viņu vadītājs, jo tikai viņam bija prasme ietekmēt dievu un karaļu sapņus. Viņa brāļi apmeklēs pārējo cilvēci.

Karaļiem un virsaišiem tie naktī parāda savus fantoma vaibstus; citi sapņi klīst starp cilvēkiem, vajādami parasto tautu. Visi šie sapņu brāļi, vecais dievs gāja garām un izvēlējās Morfeju.
Ovidijs, Metamorfozes

Vai jums patīk šis raksts?

Pierakstieties mūsu bezmaksas iknedēļas biļetenamPievienojies!Notiek ielāde...Pievienojies!Notiek ielāde...

Lūdzu, pārbaudiet savu iesūtni, lai aktivizētu abonementu

Paldies!

Dieva Morfeja prasme pārvērsties tik dzīvībai līdzīgā parādībā spēja maldināt pat visprasīgāko cilvēku. Grieķu dievi bieži izvēlējās viņu par savu vēstnesi, lai parādītos mirstīgo sapņos. Sapņi var atbrīvot guļošā vēlmes, cerības un iztēli. Tomēr šādi sapņi var arī attēlot nepatiesu realitāti un tādējādi nodot uztvērēju nevēlamā darbībā.

Agamemnona sapnis

Nestors sapnī parādās Agamemnonam , autors Džeimss Hīts , 1805, caur Britu muzeju

Iekš Iliāda , dievs Morfejs bieži tiek attiecināts uz nenosaukto sapņu garu, kuram Zevs nosūtīts Agamemnonam. The Iliāda stāsta stāstu par Trojas karš , un šajā dzejoļa punktā Zevs vēlējās dot slavu Ahillam. Lai to izdarītu, Agamemnonam bija jāpiedzīvo pazemojoša sakāve. Tāpēc Zevs nosūtīja Morfeju, lai sniegtu viltus cerības sapni, kas pamudināja Agamemnonu pieļaut katastrofālu stratēģijas kļūdu.

Zevs pavēlēja Morfejam:

Augšup, ejiet, ļaunais sapnis, pie ātrajiem ahaju kuģiem un, kad būsit pie Agamemnona, Atreja dēla [10] būda, pasaki viņam patiesi visus manus vārdus, tāpat kā es tev lieku. Palūdziet viņam ar visu ātrumu apbruņot garmatainos ahajiešus, jo tagad viņš var ieņemt plašo Trojas zirgu pilsētu.
( Iliāda, Homērs, 2. grāmata )

Zeva vadībā dievs Morfejs runāja ar Agamemnonu miegā, parādīdamies viņam kā vecajam padomdevējam Nestoram:

Steidzami uzklausi mani, jo es tev esmu Zeva sūtnis, kurš, lai arī viņš būtu tālu, ļoti rūpējas par tevi un žēlo. Viņš liek tev ātri apbruņot garmatainos ahajiešus, jo tagad tu vari ieņemt Trojas zirgu pilsētu ar plašu ceļu. Tā runāja Sapnis, aizgāja un atstāja viņu tur, pārdomādams savā sirdī lietas, kurām nevajadzētu īstenoties. Jo viņš ar mieru nodomāja, ka viņam tajā pašā dienā jāieņem Priamas pilsēta, muļķīgi, ka viņš bija!
( Iliāda, Homērs, 2. grāmata)

Pēc tam Agamemnons pamodināja savu armiju kaujā, uzskatot, ka Zevs ir viņa pusē. Tā vietā viņš cieta lielus zaudējumus, un daudzi viņa karavīri tika nogalināti.

Morfejs, miegs un sapņi

Morfejs , autors Žans Antuāns Hudons , 1777, caur Luvru

Dieva Morfeja vārds tagad tiek izmantots angļu valodā daudziem mākslinieciskiem mērķiem. Sākumā darbības vārds to morph ir atvasināts no viņa vārda, lai izteiktu objekta mainīgo stāvokli. Iespējams, esat dzirdējuši arī par frāzi Morfeja rokās. Šie ir metaforiski tēli, ko izmanto, lai atspoguļotu miegu. Morfeja rokās gulētājs sapņos par nākotni.

Nakts bija pārklājusi pasauli ar savu sabalu priekškaru un ietvēra mierīgo māsu Morfeja rokās.
no Literatūras Vēstneša 1:15

Alternatīvi, atrasties Morfeja rokās var arī nozīmēt aizmirstību, jo miegs var kliedēt dienas rūpes vai pagātnes notikumus.

Irisa aicina Morfeju

Morfejs un Irisa , Pjērs Narciss Gērins, 1811, izmantojot Wikimedia Commons

Citā grieķu mītā dievu Morfeju piesauca Irisa varavīksnes dieviete un vēl viens dievu vēstnesis, lai izpildītu Hēras pavēli. Hēra , dievu karaliene, vēlējās, lai Morfejs paziņo Alkionei ziņas par Ceiksa nāvi. Ovidijs savā Metamorfozes stāsta par mītu par Īrisu, kas pamodina guļošo dievu, lai izpildītu savu pavēli. Aina ir kļuvusi par populāru iedvesmas avotu mākslas pasaulē.

Tad Īrisa savās tūkstoš nokrāsās ietērptā izsekoja cauri debesīm savu izliekto loku un sasniedza snaudošā karaļa pili, kas bija apslēpta mākoņos. . . Ap viņu visur dažādos veidos guļ tukši Sapņi [Oneiroi] , neskaitāmas kā kukurūzas vārpas ražas novākšanas laikā vai smiltis, kas izmestas krastā, vai lapas, kas nokrīt uz meža zemsedzes... Tur ienāca Īrisa, aizmetot Sapņus malā, un viņas tērpa spilgtais pēkšņais mirdzums izgaismoja svēto vietu.
Ovidijs, Metamorfozes.

Alkiones sapnis

Morfejs, kā Ceyx, parādās Alcyone , autors Antonio Tempesta , 1606, izmantojot Met muzeju

Mīts par Ceyx un Alcyone sākas ar laimīgu, iemīlētu pāri, bet nonāk traģēdijā, kas ir iecienīta grieķu mīta tēma. Seikss un Alkione bija dziļi uzticīgi viens otram un bieži viens otru mīļi dēvēja par Zevu un Hēru. tomēr Zevs kļuva dusmīgs par šādu uzvedību, jo viņš uztvēra šos mīļuma nosacījumus, kā pāris salīdzina sevi ar dieviem. Zevs gribēja sodīt pāri par viņu šķietamo lepnumu, taču viņš gaidīja īsto brīdi.

Kādu dienu Ceyx bija jāveic jūras ceļojums. Viņš atteicās ņemt līdzi Alkioni ceļojumā, neskatoties uz viņas lūgumiem, jo ​​viņš zināja, ka ceļojums ir bīstams un tāpēc nevēlējās pakļaut Alkioni briesmām. Alcyone bija slikta sajūta par braucienu un lūdza viņu nedoties, bet Ceyx nolēma doties.

Halcyone , autors Herberts-Džeimss Drapers, 1915, izmantojot Wikimedia Commons

Jūras ceļojumā Zevs uzsūtīja nežēlīgu vētru, un Ceiksu pārņēma viļņi un noslīka. Savos pēdējos brīžos Ceyx lūdza dievus, lai viņa ķermenis izskalojas krastā, lai viņa sieva varētu viņu apglabāt. Senās Grieķijas kultūrā jūs nevarēja atrast mierīgu pēcnāves dzīvi, ja jums nebija piemērotu rituālu. Hēra uzklausīja viņa lūgšanas. Dievu karaliene apžēlojās par mīļotā nožēlojamo stāvokli un tāpēc nosūtīja dievu Morfeju, lai viņš pastāstītu Alkionei par viņas vīra nāvi sapnī.

Morfejs rosina Alkiones darbību

Jauni Laimes sapņi , autors Makss Klingers , 1887-1903, izmantojot Met muzeju

Drīz vien cauri rasainai tumsai ar klusiem spārniem lidoja Morfejs un ar īsu kavēšanos ieradās Trahisas pilsētā un, nolicis spārnus malā, ieguva Seiksa [spoku] formu un seju un, nāvīgi bāls un kails, nostājās pie nabaga sievas gultas. Viņa bārda bija slapja un no izmirkušajiem matiem tecēja jūras pilieni; tad noliecies pie viņas, raudādams, viņš sacīja: — Nabaga, nabaga Alkione! Vai tu mani pazīsti, savu Ceyx? Vai es esmu mainījies nāvē? Skaties! Tagad jūs redzat, jūs atpazīstat – ak! Nevis jūsu vīrs, bet jūsu vīra spoks. Jūsu lūgšanas man neko nedeva. ES esmu miris. Nebarojiet savu sirdi ar cerību, cerība ir nepatiesa un veltīga.
(Ovidijs, Metamorfozes )

Miegā Alkione mēģināja apskaut dievu Morfeju, uzskatot, ka viņš ir Ceiksa gars, taču dievs izklīda, un viņa turēja gaisu.

Alcyone Dreaming , autors Čārlzs Konstans 19. gadsimtā, izmantojot Nacionālo Amerikas vēstures muzeju

“Ak, pagaidi mani!” viņa iesaucās: “Kāpēc jāsteidzas prom? Es arī nākšu.' Viņas balss skaņas un vīra spoka uzbudināta, nu jau nomodā, viņa izskatījās. . . bet viņu nekur neatradu. . .

Pēc pamošanās Alkione aizskrēja uz okeānu, un tur atrada krastā izskalotu vīra ķermeni. Izmisumā viņa metās okeānā, lai noslīcinātu. Pēc šīs neapstrādātās un savstarpējās uzticības izpausmes Zevs jutās vainīgs. Viņš pāri pārveidoja par karalisko zivju pāri.

Morfejs un sapņi literatūrā

Morfeja pamošanās, kad tuvojas Irisa , autors Renē Antuāns Houass , c. 1645-1710, izmantojot Versaļas pils privātkolekciju

Dievs Morfejs kā saldu sapņu vai briesmīgu murgu nesējs atbalsojas literārajos darbos. Iekš Vētra , Šekspīrs, būtne Kalibans pauž savas ilgas pēc sapņu un miega miera:

Skaņas un salds gaiss, kas sagādā prieku un nesāp.

Reizēm tūkstoš twangling instrumentu

Dungos par manām ausīm un dažkārt arī balsīm

Ja es būtu pamodies pēc ilga miega,

Liks man atkal gulēt. Un tad, sapņojot,

Mākoņi domāja atvērties un parādīt bagātību

Gatavs uzmest to man, kad es pamodos

Es atkal raudāju sapņot.

Par briesmām kavēties pie sapņiem, kas izriet no Morfeja spējas likt guļošajiem prātiem nepatiesas cerības, ir norādīts Harijs Poters . Iekš Filozofu akmens , Eriseda spogulis parāda uztvērējam, ko viņa sirds vēlas visvairāk. Šis atspulgs ir līdzīgs Morfeja spēkam, kurš gulšņiem rada cerības un iztēli. Tomēr šajā sapņu fiksācijā ir brīdinājums, kā iesaka Dumbldors, Nav jēgas kavēties pie sapņiem un aizmirst dzīvot.

Grieķu dievs Morfejs un sapņu zeme

Vakars , autors Čārlzs Le Bruns , 1650-1700 caur Luvru

Morfeja mājvieta grieķu mītos bija Erebā, gadā Pazeme . Viņa mājas, kur viņš dzīvoja kopā ar tēvu un brāļiem, vārtus sargāja briesmoņi, kas nelūgtiem viesiem atklāja viņu ļaunākos murgus.

Ala, kurā gulēja Morfejs — un šis dievs gulēja lielāko daļu laika! — bija pildīts ar magoņu sēklām. Senajā Grieķijā, magoņu sēklas tika izmantoti kā pretsāpju līdzeklis, bet blakusparādība bija intensīva miegainība. Kad tika radīta morfija narkotika, Morfeja vārds tika izmantots viņa miegu izraisošo spēju un asociāciju dēļ.

Sapņu zemē esot bijuši arī divi vārti — vieni no ziloņkaula, bet otri no raga. Senajā Grieķijā ziloņkauls ἐλέφας bija saistīts ar maldināšanu ἐλεφαίρομαι, bet rags κέρας ar patiesību, κραίνω. Vārdi ir ļoti līdzīgi viens otram, taču tulkojumā efekts tiek zaudēts.

InSokrāts' Charmides , viņš atsaucas uz Morfeja neskaidrību, dodot guļošajam sapņus interpretēt:

'Tad klausieties,' es teicu, 'manā sapnī, lai redzētu, vai tas nāk caur ragu vai ziloņkaulu.'