Mansa Musa: Lielais Malinkes karalistes vadītājs

Rietumāfrikas tirdzniecības impērijas izveide

Sankores mošeja Timbuktu, kur Mansa Musa 14. gadsimtā nodibināja universitāti. Amārs Grovers / Getty Images

Mansa Musa bija nozīmīgs Malinkes karalistes zelta laikmeta valdnieks, kura pamatā bija Nigēras upe Mali, Rietumāfrikā. Viņš valdīja no 707. līdz 732./737. gadam saskaņā ar islāma kalendāru (AH), kas tulkojumā nozīmē 1307.–1332./1337. Malinke, kas pazīstama arī kā Mande, Mali vai Melle, tika dibināta ap 1200. g. p.m.ē., un Mansa Musas valdīšanas laikā karaliste izmantoja savas bagātās vara, sāls un zelta raktuves, lai kļūtu par vienu no bagātākajām tirdzniecības impērijām mūsdienu pasaulē. .

Cēls mantojums

Mansa Musa bija mazmazdēls citam izcilam Mali vadonim Sundiata Keita (~1230-1255 CE), kurš nodibināja Malinke galvaspilsētu Niani pilsētā (vai, iespējams, Dakajalanā, par to notiek diskusijas). Mansa Musa dažreiz tiek saukts par Gongo vai Kanku Musa, kas nozīmē 'sievietes Kanku dēls'. Kanku bija Sundiatas mazmeita, un tāpēc viņa bija tik ļoti saistīta ar Musu ar likumīgo troni.

Četrpadsmitā gadsimta ceļotāji ziņo, ka agrākās Mande kopienas bija mazas, uz klaniem balstītas lauku pilsētas, taču islāma līderu, piemēram, Sundiatas un Musas, ietekmē šīs kopienas kļuva par nozīmīgiem pilsētu tirdzniecības centriem. Malinke savu augstumu sasniedza aptuveni 1325. gadā pēc mūsu ēras, kad Musa iekaroja Timbuktu un Gao pilsētas.

Malinkes izaugsme un urbanizācija

Mansa Musa — Mansa ir tituls, kas nozīmē kaut ko līdzīgu 'karalis' — piederēja daudziem citiem tituliem; viņš bija arī Melles emeris, Vangaras raktuvju pavēlnieks un Ganas un duci citu štatu iekarotājs. Viņa valdīšanas laikā Malinkes impērija bija spēcīgāka, bagātāka, labāk organizēta un lasītprasmīgāka nekā jebkura cita kristīgā vara Eiropā.

Musa nodibināja universitāti plkst Timbuktu kur 1000 studentu strādāja, lai iegūtu grādu. Universitāte tika pievienota Sankorē mošejai, un tajā strādāja izcilākie juristi, astronomi un matemātiķi no zinātniskās Fezas pilsētas Marokā.

Katrā no Mūsas iekarotajām pilsētām viņš izveidoja karaliskās rezidences un pilsētu administratīvos pārvaldes centrus. Visas šīs pilsētas bija Musas galvaspilsētas: visas Mali karalistes varas centrs pārcēlās kopā ar Mansu: centrus, kur viņš pašlaik neapmeklēja, sauca par 'karaļa pilsētām'.

Svētceļojums uz Meku un Medīnu

Visi Mali islāma valdnieki veica svētceļojumus uz svētajām pilsētām Meku un Medīnu, bet visizcilākā līdz šim bija Musa. Kā bagātākajam potentātam zināmajā pasaulē, Musa bija pilnas tiesības iebraukt jebkurā musulmaņu teritorijā. Musa devās apskatīt abas svētnīcas Saūda Arābijā 720. AH (1320.–1321. g. p.m.ē.) un devās prom uz četriem gadiem, atgriezās 725. AH/1325. gadā. Viņa partija veica lielus attālumus, kad Musa apceļoja savus rietumu valdījumus ceļā un atpakaļ.

Musas “zelta gājiens” uz Meku bija milzīgs, karavāna, kurā bija gandrīz neiedomājami 60 000 cilvēku, tostarp 8000 sargu, 9000 strādnieku, 500 sieviešu, tostarp viņa karaliskā sieva, un 12 000 paverdzināto cilvēku. Visi bija ģērbušies brokāta un persiešu zīdā: pat paverdzinātie cilvēki nēsāja līdzi zelta spieķi, kas katrs svēra no 6 līdz 7 mārciņām. Vilciens ar 80 kamieļiem katrs veda 225 mārciņas (3600 Trojas unces) zelta putekļu, ko izmantoja kā dāvanas.

Katru piektdienu uzturēšanās laikā, lai kur viņš arī atrastos, Musa lika saviem strādniekiem uzcelt jaunu mošeju, lai nodrošinātu karalim un viņa galmam pielūgsmes vietu.

Bankrotēja Kaira

Saskaņā ar vēsturiskajiem ierakstiem, svētceļojuma laikā Musa zelta putekļos atdeva bagātību. Katrā islāma galvaspilsētā Kairā, Mekā un Medinā viņš arī deva aptuvenus 20 000 zelta gabalus žēlastībā. Rezultātā cenas par visām precēm šajās pilsētās strauji pieauga, jo viņa dāsnuma saņēmēji steidzās maksāt par visa veida precēm zeltā. Zelta vērtība strauji pazeminājās.

Kamēr Musa atgriezās Kairā no Mekas, viņam bija beidzies zelts, un tāpēc viņš aizņēmās atpakaļ visu zeltu, ko varēja dabūt ar augstu procentu likmi: attiecīgi zelta vērtība Kairā pieauga līdz nebijušai augstumam. Kad viņš beidzot atgriezās Mali, viņš nekavējoties atmaksāja lielo aizdevumu un procentus vienā pārsteidzošā maksājumā. Kairas naudas aizdevēji tika izputināti, jo zelta cena nokrita cauri grīdai, un ir ziņots, ka bija nepieciešami vismaz septiņi gadi, lai Kaira pilnībā atgūtos.

Dzejnieks/arhitekts Is-South

Mājupceļā Musu pavadīja islāma dzejnieks, ko viņš satika Mekā no Granadas, Spānijā. Šis vīrietis bija Abu Ishaq al-Sahili (690–746 AH 1290–1346 CE), pazīstams kā Es-Sahili vai Abu Isaks. Es-Sahili bija lielisks stāstnieks ar smalku jurisprudenci, taču viņam bija arī arhitekta prasmes, un ir zināms, ka viņš Musai ir uzcēlis daudzas struktūras. Viņam tiek piešķirts nopelns par karaliskās auditorijas telpu celtniecību Niani un Aiwalata, mošeju Gao, kā arī karalisko rezidenci un Lielo mošeju, ko sauc par Džinguereberu vai Djingarey Ber, kas joprojām atrodas Timbuktu.

Es-Sahili ēkas galvenokārt tika uzceltas no māla ķieģeļiem, un dažkārt viņš tiek uzskatīts par Adobe ķieģeļu tehnoloģijas ievešanu Rietumāfrikā, taču arheoloģiskie pierādījumi ir atraduši ceptu ķieģeļu pie Lielās mošejas, kas datēta ar mūsu ēras 11. gadsimtu.

Pēc Mekas

Mali impērija turpināja augt pēc Musas ceļojuma uz Meku, un līdz viņa nāves brīdim 1332. vai 1337. gadā (ziņojumi atšķiras) viņa karaliste stiepās pāri tuksnesim līdz Marokai. Musa galu galā pārvaldīja Āfrikas centrālo un ziemeļu daļu no Kotdivuāras rietumos līdz Gao austrumos un no lielajām kāpām, kas robežojas ar Maroku, līdz dienvidu mežu malām. Vienīgā pilsēta reģionā, kas bija vairāk vai mazāk neatkarīga no Musas kontroles, bija senā Džennas Dženo galvaspilsēta Mali.

Diemžēl Musa impēriskās stiprās puses neatskanēja viņa pēcnācējos, un Mali impērija sabruka neilgi pēc viņa nāves. Sešdesmit gadus vēlāk izcilais islāma vēsturnieks Ibn Khalduns aprakstīja Musu kā 'izceļu ar savām spējām un svētumu... viņa administrācijas taisnīgums bija tāds, ka tā atmiņa joprojām ir zaļa'.

Vēsturnieki un ceļotāji

Lielākā daļa no tā, ko mēs zinām par Mansa Musa, nāk no vēsturnieka Ibn Khalduna, kurš savāca avotus par Musu 776. gadā pēc Kristus (1373.–1374. g. p.m.ē.); ceļotājs Ibn Battuta, kurš apceļoja Mali laikā no 1352. līdz 1353. gadam mūsu ērā; un ģeogrāfs Ibn Fadl-Allah al-'Umari, kurš no 1342. līdz 1349. gadam runāja ar vairākiem cilvēkiem, kuri bija satikuši Musu.

Vēlāki avoti ietver Āfrikas lauva 16. gadsimta sākumā un vēstures, kuras 16. un 17. gadsimtā rakstīja Mahmuds Kati un Abd el-Rahman al-Saadi. Ir arī ieraksti par Mansa Musa valdīšanas laiku, kas atrodas viņa karaliskās Keitas ģimenes arhīvā.

Avoti

• Aradeon SB. 1989. Al-Sahili: vēsturnieka mīts par arhitektūras tehnoloģiju pārnesi no Ziemeļāfrikas. Afrikāņu žurnāls 59:99-131.
• Zvans NM. 1972. gads. Mali Mansa Musa laikmets: pēctecības un hronoloģijas problēmas . Starptautiskais Āfrikas vēstures pētījumu žurnāls 5(2):221-234.
• Konrāds DC. 1994. gads. Pilsēta Dakajalana: Sunjata tradīcija un senās Mali galvaspilsētas jautājums . Āfrikas vēstures žurnāls 35(3):355-377.
• Gudvins AJH. 1957. gads. Ganas viduslaiku impērija. Dienvidāfrikas arheoloģiskais biļetens 12(47):108-112.
• Hanviks JO. 1990. gads. Andalūzietis Mali: ieguldījums Abu Ishaq al-Sahili biogrāfijā, 1290-1346 . Paideuma 36:59-66.
• Levtzion N. 1963. Trīspadsmitā un četrpadsmitā gadsimta Mali karaļi . Āfrikas vēstures žurnāls 4(3):341-353.