Kas ir kaudilisms? Definīcija un piemēri Latīņamerikas vēsturē

Argentīnas federācijas karavīri Huana Manuela de Rosa laikā.

Argentīnas federācijas karavīri Huana Manuela de Rosa laikā.

DEA / G. DAGLI ORTI / Getty Images





Caudillismo ir politiskās varas sistēma, kuras pamatā ir “spēcīga cilvēka” vadība un uzticība viņam, kurš dažkārt tiek atzīts arī par diktatoru. Termins cēlies no spāņu vārda 'caudillo', kas attiecas uz politiskās frakcijas vadītāju. Lai gan sistēmas izcelsme ir Spānijā, tā kļuva izplatīta Latīņamerikā 19. gadsimta vidū pēc neatkarības laikmeta no Spānijas.

Galvenās atziņas: karavadonisms

  • Caudillismo ir politiskās varas sistēma, kas saistīta ar caudillo vai “stipru cilvēku”, ko dažkārt uzskata arī par diktatoru.
  • Latīņamerikā visi caudillos ieguva varu, pateicoties savai harizmai un gatavībai ķerties pie autoritārisma, lai gan daži bija pašmērķīgi, bet citi meklēja sociālo taisnīgumu, palīdzot nelabvēlīgām sociālajām klasēm.
  • Galu galā caudillismo izgāzās, jo autoritārisms pēc būtības radīja opozīciju. Sistēma arī sadūrās ar 19. gadsimta liberālisma, vārda brīvības un brīvā tirgus ekonomikas ideāliem.

Caudillismo definīcija

Caudillismo bija vadības un politiskās varas sistēma, kuras pamatā bija uzticība 'spēcīgajam cilvēkam'. Tas radās Latīņamerikā pēc Spānijas dekolonizācijas laikmeta (1810–1825), kad visas valstis, izņemot divas (Kuba un Puertoriko), kļuva par neatkarīgām valstīm. Zeme tika piešķirta bijušajiem armijas locekļiem kā atlīdzība par viņu dienestu, un tā nonāca spēcīgu vietējo priekšnieku jeb caudillo rokās.



Caudillismo bija nedaudz neformāla vadības sistēma, kas griezās ap paternālistiskām attiecībām starp amatieru militārajiem spēkiem un līderi, kuram viņi bija uzticīgi un kurš saglabāja varu, pateicoties viņa spēcīgajai personībai vai harizmai. Varas vakuuma dēļ, ko radīja koloniālo spēku atkāpšanās, šajās nesen neatkarīgajās republikās tika izveidoti daži formāli valdības noteikumi. Kaudillos izmantoja šo vakuumu, pasludinot sevi par līderiem. Kaudilimo bija cieši saistīts ar politikas militarizāciju, un daudzi kaudillo bija 'bijušie militārie komandieri, kuri savu prestižu un sekas ieguva no neatkarības kariem un strīdiem, kas izcēlās nestabilitātes periodā pēc līgumiem, kas izbeidza formālo karadarbību'. vēsturniece Terēza Mīda. Cilvēki palika uzticīgi caudillos, jo viņi spēja tos aizsargāt.

Kaudelismo nav saistīts ar konkrētu politisko ideoloģiju. Pēc Mīda teiktā, “daži caudillos bija pašmērķīgi, atpalikuši, autoritāri un antiintelektuāli, bet citi bija progresīvi un reformējoši. Daži caudillos atcēla verdzību, izveidoja izglītības struktūras, uzcēla dzelzceļus un citas transporta sistēmas. Neskatoties uz to, visi caudillo bija autoritāri līderi. Daži vēsturnieki caudillos dēvē par “populistiem”, jo, lai gan viņi maz pieļāva domstarpības, viņi parasti bija harizmātiski un saglabāja varu, izdalot atlīdzību tiem, kas palika lojāli.



Arhetipiskais Caudillo

Argentīnas Huans Manuels de Rosas tiek uzskatīts par būtisku 19. gadsimta Latīņamerikas caudillo. No turīgas lopkopju ģimenes viņš sāka savu politisko karjeru armijā. Viņš uzsāka partizānu karu pret valdību 1828. gadā, galu galā uzbrūkot Buenosairesai, ko atbalstīja armija. gauchos (kovboji) un zemnieki. Vienā brīdī viņš sadarbojās ar citu slaveno argentīniešu caudillo, kas pazīstams ar savu tirānisko dabu, Huans Fakundo Kviroga , par kuru ir aprakstīta Domingo Sarmiento slavenā biogrāfija, kurš vēlāk 19. gadsimtā stājās Argentīnas prezidenta amatā.

Rosas valdīja ar dzelzs dūri no 1829. līdz 1854. gadam, kontrolējot presi un ieslodzot, izraidot vai nogalinot savus pretiniekus. Viņš izmantoja slepenpolicijas spēkus iebiedēšanai un pieprasīja publisku sava tēla demonstrēšanu, taktiku, ko izmantoja daudzi 20. gadsimta diktatori (piemēram, Rafaels Truhiljo ) atdarinātu. Rosas spēja saglabāt varu, galvenokārt pateicoties Eiropas ārējam ekonomikas atbalstam.

Meksikas Santa Annas ģenerālis Antonio Lopess praktizēja līdzīgu autoritāru kaudilisma veidu. No 1833. līdz 1855. gadam viņš bija Meksikas prezidents 11 reizes (sešas reizes oficiāli un piecas reizes neoficiāli), un bija pazīstams ar savu mainīgo uzticību. Vispirms viņš cīnījās par Spāniju Meksikas neatkarības karā un pēc tam pārgāja uz pusēm. Santa Anna vadīja Meksikas spēkus, kad Spānija 1829. gadā mēģināja atkarot Meksiku, 1836. gada balto kolonistu sacelšanās laikā Teksasā (tajā laikā viņi pasludināja neatkarību no Meksikas) unMeksikas-Amerikas karš.

Ģenerālis Antonio Lopess de Santa Anna, 1829

Ģenerālis Antonio Lopess de Santa Anna pret ģenerāļa Isidro de Barradas spāņu karaspēku 1829. gadā. DEA attēlu bibliotēka / Getty Images



Venecuēlietis Hosē Antonio Pāess tiek uzskatīts arī par nozīmīgu 19. gadsimta caudillo. Viņš sāka darbu kā rančo Venecuēlas līdzenumos, ātri iegādājoties zemi un lopus. 1810. gadā viņš pievienojās Simons Bolivars Dienvidamerikas neatkarības kustība, kas vadīja lopkopju grupu un galu galā kļuva par galveno Venecuēlas komandieri. 1826. gadā viņš vadīja sacelšanos pret Grankolumbiju — īslaicīgu republiku (1819–1830), kuru vadīja Bolivars un kurā ietilpa mūsdienu Venecuēla, Kolumbija, Ekvadora un Panama, un Venecuēla galu galā atdalījās, un Pāez tika iecelts par prezidentu. Viņš turēja varu Venecuēlā no 1830. līdz 1848. gadam (lai gan ne vienmēr ar prezidenta titulu), miera un relatīvas labklājības periodā, un pēc tam bija spiests doties trimdā. Viņš atkal valdīja no 1861. līdz 1863. gadam kā represīvs diktators, pēc tam viņš tika izraidīts līdz savai nāvei.

Populists Kaudilimo

Pretstatā autoritārajam caudillismo zīmolam, citi caudillos Latīņamerikā ieguva un noturēja varu ar populisma palīdzību. Hosē Gaspars Rodrigess de Francija pārvaldīja Paragvaju no 1811. gada līdz savai nāvei 1840. gadā. Francija iestājās par ekonomiski suverēnu Paragvaju. Turklāt, kamēr citi vadītāji bagātināja sevi ar zemi, kas agrāk piederēja spāņiem vai baznīcai, kas atgriezās valdībai, Francija to iznomāja par nominālu samaksu vietējiem iedzīvotājiem un zemniekiem. 'Francija izmantoja savas pilnvaras, lai pārkārtotu sabiedrību atbilstoši nabadzīgo prasībām,' rakstīja Mīds. Kamēr baznīca un elite iebilda pret Francijas politiku, viņš baudīja plašu popularitāti masu vidū, un viņa valdīšanas laikā Paragvajas ekonomika uzplauka.



1860. gados briti, baidoties no Paragvajas ekonomiskās neatkarības, finansēja karu pret Paragvaju, iesaistot Argentīnas, Brazīlijas un Urugvajas dienestus. Diemžēl Paragvajas ieguvumi Francijas pakļautībā tika dzēsti.

Aimaras indiešu deja, Bolīvija, 1833

Bolīvija, Aimaras indiāņu deja, ko veidojis Emīls Lasāls no Alcide Dessalines d'Orbigny Journey, krāsaina gravēšana, 1833. gads. DEA / M. SEEMULLER / Getty Images



Manuels Isido Belzu, kurš Bolīviju pārvaldīja no 1848. gada līdz 1855. gadam, praktizēja līdzīgu kaudilisma zīmolu kā Francija. Viņš iestājās par nabadzīgajiem un pamatiedzīvotājiem, mēģinot aizsargāt Bolīvijas dabas resursus no Eiropas lielvarām, proti, Lielbritānijas. Šajā procesā viņš ieguva daudz ienaidnieku, īpaši no bagātās pilsētas 'kreolu' klases. 1855. gadā viņš amatu atstāja brīvprātīgi, bet 1861. gadā apsvēra iespēju atkārtoti kandidēt uz prezidenta amatu; viņam nekad nebija tādas iespējas, jo viņu nogalināja viens no viņa daudzajiem konkurentiem.

Kāpēc Caudillismo neizturēja

Caudillismo nebija ilgtspējīga politiskā sistēma vairāku iemeslu dēļ, galvenokārt tāpēc, ka tās saistība ar autoritārismu pēc būtības radīja opozīciju, un tāpēc, ka tā bija pretrunā ar 19. gadsimta liberālisma, vārda brīvības un brīvā tirgus ekonomikas ideāliem. Caudillismo arī turpināja diktatorisko pārvaldības stilu, kuram latīņamerikāņi bija pakļauti Eiropas koloniālisma laikā. Pēc Mīda teiktā, 'plašā kaudilisma parādīšanās atlika un novērsa tādu sociālo institūciju izveidi, kuras būtu atbildīgas pilsoņiem un ko pārvalda spējīgi eksperti — likumdevēji, intelektuāļi, uzņēmēji'.



Neskatoties uz to, ka 19. gadsimta vidū uzplauka kaudilisms, daži vēsturnieki 20. gadsimta Latīņamerikas līderus, piemēram, Fidelu Kastro, Rafaelu Truhiljo, Huanu Peronu vai Ugo Čavesu, sauc arī par caudillos.

Avoti

  • ' Karavadonisms. Encyclopedia Britannica.
  • Mīds, Terēze. Mūsdienu Latīņamerikas vēsture . Oksforda: Wiley-Blackwell, 2010.