Kas ir fabulas?

Definīcija un piemēri

Šī 'Lapsa un vīnogas' ilustrācija nāk no izdevuma Ezopa fabulas ko 15. gadsimtā iespieda Viljams Kākstons. (The Print Collector/Getty Images)

Fabula ir izdomāta stāstījums domāts, lai mācītu morāles mācību.

The rakstzīmes fabulā parasti ir dzīvnieki, kuru vārdi un rīcība atspoguļo cilvēka uzvedību. Tautas literatūras forma, fabula ir arī viena no progimnasmata .

Dažas no pazīstamākajām fabulām ir tās, kuras tiek piedēvētasEzops, paverdzināts cilvēks, kurš dzīvoja Grieķijā sestajā gadsimtā pirms mūsu ēras. (Skatiet tālāk piemērus un novērojumus.) Populāra mūsdienu fabula ir Džordža Orvela stāsts Dzīvnieku ferma (1945).

Etimoloģija

No latīņu valodas 'runāt'

Piemēri un novērojumi

Variācijas par pasaku par lapsu un vīnogām

• “Izsalkusi lapsa ieraudzīja dažas gatavu melnu vīnogu ķekarus, kas karājās pie režģa vīnogulāja. Viņa ķērās pie visiem saviem trikiem, lai tiem ķertos, bet veltīgi nogurdināja, jo nevarēja tos sasniegt. Beidzot viņa novērsās, slēpdama savu vilšanos un sacīdama: 'Vīnogas ir skābas un nav nogatavojušās, kā es domāju.'
  'MORĀLE: Nelamājiet lietas, kas jums nav pieejamas.'
• 'Lapsa, redzot, ka dažas collas no viņa deguna karājās skābas vīnogas, un nevēlēdamies atzīt, ka ir kaut kas, ko viņš neēdīs, svinīgi paziņoja, ka tās viņam nav sasniedzamas.'
  (Ambrozijs Bīrss, 'Lapsa un vīnogas'. Fantastiskas pasakas , 1898)
• “Kādu dienu izslāpuša lapsa, ejot cauri vīna dārzam, pamanīja, ka vīnogas karājas ķekaros no vīnogulājiem, kas bija sagatavoti tādā augstumā, ka nebija viņam sasniedzami.
  'Ak,' lapsa teica ar brīnišķīgu smaidu, 'es jau esmu par to dzirdējis. 12. gadsimtā parasta vidējas kultūras lapsa būtu izniekojusi savu enerģiju un spēku, veltīgi cenšoties aizsniegt tur skābās vīnogas. Tomēr, pateicoties savām zināšanām par vīnogulāju kultūru, es uzreiz novēroju, ka vīnogulāju lielajam augstumam un apjomam, sulas aizplūšanai caur palielināto stīgu un lapu skaitu vīnogas obligāti jānoplicina un jāpadara necienīgas. uzskats par saprātīgu dzīvnieku. Man nē, paldies. Ar šiem vārdiem viņš viegli noklepojās un atkāpās.
  'MORĀLE: Šī fabula mums māca, ka vīnogu kultūrā vissvarīgākā ir saprātīga rīcības brīvība un dažas botāniskās zināšanas.'
  (Brets Hārte, 'Lapsa un vīnogas'. Uzlabots Ezops inteliģentiem mūsdienu bērniem )
• 'Tieši tā,' sacīja viena no ballītēm, kuru viņi sauca par Viginsu. 'Tas ir vecs stāsts par lapsu un vīnogām. Vai jūs kādreiz esat dzirdējuši, kungs, stāstu par lapsu un vīnogām? Lapsa vienu dienu bija . . .'
  'Jā, jā,' sacīja Mērfijs, kurš, lai arī mīlēja absurdu, nespēja izturēt lapsu un vīnogas kā kaut ko jaunu.
  'Tās ir skābas,' sacīja lapsa.
  'Jā,' sacīja Mērfijs, 'galvenais stāsts.'
  ''Ak, viņi fabulas ir tik labi!' teica Viginss.
  '' Visas muļķības! teica deminutīvs pretrunīgais. 'Blēņas, nekas cits kā muļķības; putnu un zvēru smieklīgās runas! It kā kāds varētu ticēt šādām lietām.
  'Es to daru - stingri - par vienu,' sacīja Mērfijs.
  (Samuels Lover, Handy Endy: stāsts par īru dzīvi , 1907)

'Lapsa un vārna' no Ezopa pasakām

• “Vārna sēdēja uz koka zara ar siera gabalu knābī, kad Lapsa viņu novēroja un sāka strādāt, lai atrastu veidu, kā iegūt sieru.
  Pienācis un stāvējis zem koka, viņš paskatījās uz augšu un sacīja: “Cik cēlu putnu es redzu virs sevis! Viņas skaistums nav līdzvērtīgs, viņas apspalvojuma nokrāsa ir izsmalcināta. Ja tikai viņas balss ir tik mīļa, cik glīts izskats, viņai bez šaubām vajadzētu būt Putnu karalienei.
  'Vārna bija ļoti glaimota par to, un, tikai lai parādītu Lapsai, ka viņa prot dziedāt, viņa skaļi nomurmēja. Lejā nāca siers, un Lapsa, to izrāvusi, sacīja: 'Jums ir balss, kundze, es redzu: tas, ko jūs vēlaties, ir prāts.'
  “Morāle: NETICĒTIES GLAIMĒTĀJIEM”

'Lācis, kurš lika to mierā': Džeimsa Tērbera fabula

• “Tālo Rietumu mežos reiz dzīvoja brūnais lācis, kurš varēja to paņemt vai atstāt mierā. Viņš iegāja bārā, kur pārdeva medus, raudzētu dzērienu, kas gatavots no medus, un viņam bija tikai divi dzērieni. Tad viņš nolika naudu uz bāra un teica: 'Paskaties, kas būs lāčiem aizmugurējā istabā', un viņš devās mājās. Bet beidzot viņš lielāko dienas daļu sāka dzert pats. Viņš naktī griezās mājās, spārdījās pār lietussargu statīvu, gāza tilta lampas un ar elkoņiem sita pa logiem. Tad viņš sabruka uz grīdas un gulēja tur, līdz aizgāja gulēt. Viņa sieva bija ļoti nomākta, un viņa bērni bija ļoti nobijušies.
  Beidzot lācis ieraudzīja savu kļūdu un sāka laboties. Beigās viņš kļuva par slavenu zīlētāju un neatlaidīgu atturības pasniedzēju. Viņš visiem, kas ieradās viņa mājā, stāstīja par dzēriena šausmīgajām sekām, un viņš lepojās ar to, cik stiprs un labs ir kļuvis, kopš atteicās pieskarties šīm lietām. Lai to demonstrētu, viņš stāvēja uz galvas un uz rokām un grieza ratu ratus mājā, spārdot pār lietussargu statīvu, notriekt tilta lampas un taranējot ar elkoņiem pa logiem. Tad viņš apgūlās uz grīdas, noguris no veselīgajām vingrošanām, un devās gulēt. Viņa sieva bija ļoti nomākta, un viņa bērni bija ļoti nobijušies.
  'Morāle: jūs tikpat labi varat nokrist uz sejas, kā noliekties pārāk tālu atpakaļ.'
  (Džeimss Tērbers, 'Lācis, kurš atstāja to vienu'. Fabulas mūsu laikam , 1940)

Addisons par pasaku pārliecinošo spēku

• “[Starp visiem dažādajiem padomu sniegšanas veidiem, manuprāt, vislabākais un tas, kas visvairāk iepriecina, ir fabula , kādā formā tas parādās. Ja mēs ņemam vērā šo pamācību vai padomu sniegšanas veidu, tas pārspēj visus citus, jo tas ir vismazāk šokējoši un vismazāk pakļauts tiem izņēmumiem, kurus es iepriekš minēju.
  “Ja mēs, pirmkārt, pārdomāsim, mums šķitīs, ka, lasot fabulu, mēs domājam, ka mēs paši sev dodam padomu. Mēs iepazīstamies ar autoru stāsta labad un uzskatām, ka priekšraksti drīzāk ir mūsu pašu secinājumi, nevis viņa norādījumi. Morāle nemanāmi iegrimst, mūs māca pārsteigums, un nemanot kļūstam gudrāki un labāki. Īsāk sakot, ar šo metodi cilvēks ir tik tālu, ka domā, ka viņš vada sevi, kamēr viņš seko cita diktātam, un līdz ar to nav saprātīgs pret to, kas ir visnepatīkamākais padoma apstāklis.
  (Džozefs Addisons, “Par padomu sniegšanu”. Skatītājs , 1712. gada 17. oktobris)

Čestertons par Fables

• ' Fabula Vispārīgi runājot, tas ir daudz precīzāks par faktu, jo fabula apraksta cilvēku tādu, kāds viņš bija savā vecumā, fakts apraksta viņu tādu, kāds viņš ir saujiņai nenovērtējamu senlietu daudzus gadsimtus vēlāk. . . . Fabula ir vairāk vēsturiska nekā fakts, jo fakts stāsta par vienu cilvēku, bet fabula stāsta par miljonu cilvēku.
  (Gilberts K. Čestertons, 'Alfrēds Lielais')