Izpratne par Maslova pašaktualizācijas teoriju

Pieci skolēni

Jutta Kuss / Getty Images





Psihologa Abrahama Maslova pašaktualizācijas teorija apgalvo, ka indivīdi ir motivēti īstenot savu potenciālu dzīvē. Pašaktualizācija parasti tiek apspriesta saistībā ar Maslova vajadzību hierarhiju, kas paredz, ka pašaktualizācija atrodas hierarhijas augšgalā virs četrām “zemākām” vajadzībām.

Teorijas izcelsme

20. gadsimta vidū teorijas par psihoanalīze un biheiviorisms bija ievērojams psiholoģijas jomā. Lai gan šīs divas perspektīvas lielā mērā atšķiras, tām bija kopīgs vispārējs pieņēmums, ka cilvēkus virza spēki, kurus viņi nevar kontrolēt. Atbildot uz šo pieņēmumu, radās jauna perspektīva, ko sauc par humānistisko psiholoģiju. Humānisti vēlējās piedāvāt optimistiskāku, aktīvāku skatījumu uz cilvēku centieniem.



Pašaktualizācijas teorija parādījās ārpus šīs humānisma perspektīvas. Humānistiskie psihologi apgalvoja, ka cilvēkus virza augstākas vajadzības, īpaši nepieciešamība aktualizēt sevi. Pretstatā psihoanalītiķiem un biheivioriem, kas koncentrējās uz psiholoģiskām problēmām, Maslovs izstrādāja savu teoriju, pētot psiholoģiski veselus indivīdus.

Vajadzību hierarhija

Maslovs kontekstualizēja savu pašaktualizācijas teoriju a vajadzību hierarhija . Hierarhija atspoguļo piecas vajadzības, kas sakārtotas no zemākajām līdz augstākajām, šādi:



    Fizioloģiskās vajadzības: Tās ietver vajadzības, kas mūs uztur, piemēram, pārtika, ūdens, pajumte, siltums un miegs.Drošības vajadzības: Nepieciešamība justies droši, stabili un nebaidīties.Mīlestības un piederības vajadzības: Nepieciešamība piederēt sabiedrībai, veidojot attiecības ar draugiem un ģimeni.Cieņas vajadzības: Nepieciešamība izjust gan (a) pašcieņu, pamatojoties uz sasniegumiem un spējām, gan (b) citu atzinību un cieņu.Pašaktualizācijas vajadzības: Nepieciešamība tiekties un īstenot savas unikālās iespējas.

Kad Maslovs sākotnēji izskaidroja hierarhiju 1943. gadā , viņš norādīja, ka augstākas vajadzības parasti netiks apmierinātas, kamēr nebūs apmierinātas zemākas vajadzības. Tomēr viņš piebilda, ka tādai nepieciešamībai nav jābūt pilnībā apmierināts, ka kāds pāriet uz nākamo vajadzību hierarhijā. Tā vietā vajadzības ir jāapmierina daļēji, kas nozīmē, ka indivīds var apmierināt visas piecas vajadzības, vismaz zināmā mērā, vienlaikus.

Maslovs iekļāva brīdinājumus, lai izskaidrotu, kāpēc noteiktiem indivīdiem var būt augstākas vajadzības, nevis zemākas. Piemēram, daži cilvēki, kurus īpaši virza vēlme radoši izpausties, var veikt pašrealizāciju pat tad, ja viņu zemākās vajadzības nav apmierinātas. Līdzīgi cilvēki, kuri ir īpaši nodevušies tiekties pēc augstākiem ideāliem, var sasniegt pašrealizāciju, neskatoties uz likstām, kas liedz viņiem apmierināt savas zemākās vajadzības.

Pašaktualizācijas definēšana

Maslovam pašaktualizācija ir spēja kļūt par labāko sevis versiju. Maslovs sacīja: Šo tendenci varētu formulēt kā vēlmi kļūt arvien vairāk par to, kas ir, kļūt par visu, par ko ir spējīgs kļūt.

Protams, mums visiem ir dažādas vērtības, vēlmes un spējas. Rezultātā pašaktualizācija dažādos cilvēkos izpaudīsies atšķirīgi. Viens cilvēks var sevi realizēt ar mākslinieciskās izpausmes palīdzību, bet cits to darīs, kļūstot par vecāku, bet cits, izgudrojot jaunas tehnoloģijas.



Maslovs uzskatīja, ka četru zemāko vajadzību apmierināšanas grūtību dēļ ļoti nedaudzi cilvēki varētu veiksmīgi sevi realizēt vai darītu to tikai ierobežotā kapacitātē. Viņš ierosināja, ka cilvēkiem, kuri var veiksmīgi sevi aktualizēt, ir kopīgas noteiktas īpašības. Viņš sauca šos cilvēkus pašaktualizētāji . Pēc Maslova teiktā, pašaktualizētājiem ir kopīga spēja sasniegt augstāko pieredzi jeb prieka un pārpasaulības mirkļus. Lai gan ikviens var gūt maksimālu pieredzi, pašaktualizētāji to iegūst biežāk. Turklāt Maslovs ierosināja, ka pašaktualizētāji mēdz būt ļoti radoši, autonomi, objektīvi, rūpējas par cilvēci un pieņem sevi un citus.

Maslovs to apgalvoja daži cilvēki vienkārši nav motivēti pašrealizēties . Viņš to izdarīja, nošķirot deficīta vajadzības vai D-vajadzības, kas ietver četras zemākās vajadzības. hierarhija , un būtības vajadzības vai B-vajadzības. Maslovs teica, ka D-vajadzības nāk no ārējiem avotiem, bet B-vajadzības nāk no indivīda. Pēc Maslova teiktā, pašaktualizētāji ir vairāk motivēti īstenot B vajadzības nekā tie, kas paši nerealizē.



Kritika un tālāka izpēte

Pašaktualizācijas teorija ir kritizēta par tās empīriskā atbalsta trūkumu un ierosinājumu, ka pirms pašaktualizācijas ir jāapmierina zemākas vajadzības.

In 1976. gadā Wahba un Bridwell izmeklēja šos jautājumus pārskatot vairākus pētījumus, kuros pētītas dažādas teorijas daļas. Viņi atrada tikai nekonsekventu atbalstu teorijai un ierobežotu atbalstu ierosinātajai virzībai caur Maslova hierarhiju. Tomēr ideja, ka dažus cilvēkus vairāk motivē B vajadzības nekā D vajadzības, tika atbalstīts viņu pētījumos, sniedzot vairāk pierādījumu idejai, ka daži cilvēki var būt dabiskāk motivēti pašaktualizācijai nekā citi.



A Tay un Diener 2011. gada pētījums pētīja vajadzību apmierināšanu, kas aptuveni atbilst Maslova hierarhijas vajadzībām 123 valstīs. Viņi atklāja, ka vajadzības lielā mērā ir universālas, bet vienas vajadzības apmierināšana nav atkarīga no citas. Piemēram, indivīds var gūt labumu no pašaktualizācijas, pat ja viņš nav apmierinājis savu vajadzību piederēt. Tomēr pētījums arī parādīja, ka tad, kad lielākajai daļai sabiedrības pilsoņu ir apmierinātas savas pamatvajadzības, vairāk cilvēku šajā sabiedrībā koncentrējas uz pilnvērtīgu un jēgpilnu dzīvi. Kopumā šī pētījuma rezultāti liecina, ka pašrealizācija var ir jāsasniedz, pirms ir apmierinātas visas četras pārējās vajadzības, taču tām ir vislielākā daļa pamata apmierinātās vajadzības padara pašaktualizāciju daudz ticamāku.

Maslova teorijas pierādījumi nav pārliecinoši. Lai uzzinātu vairāk, ir nepieciešami turpmāki pētījumi, iesaistot pašaktualizētājus. Tomēr, ņemot vērā tās nozīmi psiholoģijas vēsturē, pašaktualizācijas teorija saglabās savu vietu klasisko psiholoģisko teoriju panteonā.



Avoti