Himalaju šerpu tauta

Ernsts Hāss/Ernsts Hāss/Getty Images

Šerpi ir etniska grupa, kas dzīvo augstos Himalaju kalnos Nepālā. Plaši pazīstams kā ceļvedis rietumniekiem, kuri vēlas kāpt Everests , kas ir augstākais kalns pasaulē, šerpu tēls ir strādīgs, miermīlīgs un drosmīgs. Tomēr arvien pieaugošie kontakti ar rietumniekiem krasi maina šerpu kultūru.

Kas ir šerpi?

Šerpi migrēja no Austrumtibetas uz Nepālu apmēram pirms 500 gadiem. Pirms Rietumu ielaušanāsdivdesmitais gadsimts, šerpa kalnos nav kāpa. Būdami Nyingmas budisti, viņi godbijīgi gāja garām Himalaju augstajām virsotnēm, uzskatot, ka tās ir dievu mājas. Šerpi iztikas līdzekļus ieguva no lauksaimniecības augstkalnu, liellopu audzēšanas un vilnas vērpšanas un aušanas.

Tikai 20. gadsimta 20. gados Šerpa sāka nodarboties ar kāpšanu. Briti, kuri tolaik kontrolēja Indijas subkontinentu, plānoja kalnos kāpšanas ekspedīcijas un nolīga šerpu par nesējiem. Kopš tā brīža, pateicoties viņu vēlmei strādāt un spējai uzkāpt pasaules augstākajās virsotnēs, alpīnisms kļuva par daļu no šerpu kultūras.

Everesta virsotnes sasniegšana

Lai gan daudzas ekspedīcijas bija mēģinājušas, tas notika tikai 1953. gadā Edmunds Hilarijs un šerpu vārdā Tenzingam Norgajam izdevās sasniegt 29 028 pēdas (8848 metrus) Everesta virsotni . Pēc 1953. gada neskaitāmas alpīnistu komandas ir vēlējušās tādu pašu sasniegumu un tādējādi iebrukušas šerpu dzimtenē, nolīgstot arvien lielāku skaitu šerpu par gidiem un nesējiem.

1976. gadā Šerpu dzimtene un Everests tika aizsargāti kā daļa no Sagarmatas nacionālā parka. Parks tika izveidots, pateicoties ne tikai Nepālas valdības centieniem, bet arī Himalayan Trust, Hilarijas izveidotā fonda darbam.

Izmaiņas šerpu kultūrā

Alpīnistu pieplūdums šerpu dzimtenē ir krasi mainījis šerpu kultūru un dzīvesveidu. Kādreiz izolēta kopiena, šerpu dzīve tagad lielā mērā griežas ap ārzemju alpīnistiem.

Pirmais veiksmīgais kāpiens virsotnē 1953. gadā popularizēja Everestu un atveda vairāk alpīnistu uz šerpu dzimteni. Ja kādreiz Everestā mēģināja tikai pieredzējušākie kāpēji, tagad pat nepieredzējušie kāpēji cer sasniegt virsotni. Katru gadu simtiem tūristu pulcējas uz šerpu dzimteni, viņiem tiek pasniegtas dažas alpīnisma nodarbības, un pēc tam kopā ar šerpu gidiem dodas kalnā.

Šerpas rūpējas par šiem tūristiem, nodrošinot aprīkojumu, gidu, namiņus, kafejnīcas un Wi-Fi. Šīs Everesta nozares nodrošinātie ienākumi ir padarījuši šerpus par vienu no bagātākajām Nepālas etniskajām grupām, kas aptuveni septiņas reizes pārsniedz visu nepāliešu ienākumus uz vienu iedzīvotāju.

Lielākoties šerpa vairs nekalpo kā nesēji šajās ekspedīcijās; viņi šo darbu noslēdz ar citām etniskajām grupām, bet saglabā tādus amatus kā galvenais šveicars vai vadošais gids.

Neskatoties uz palielinātajiem ienākumiem, ceļošana Everesta kalnā ir bīstams darbs, ļoti bīstams. No daudzajiem nāves gadījumiem Everesta kalnā 40% ir šerpi. Bez dzīvības apdrošināšanas šie nāves gadījumi atstāj lielu skaitu atraitņu un bērnu bez tēva.

2014. gada 18. aprīlī lavīna nogāzās un gāja bojā 16 Nepālas alpīnisti, no kuriem 13 bija šerpi. Tas bija postošs zaudējums šerpu kopienai, kurā ir tikai aptuveni 150 000 cilvēku.

Lai gan lielākā daļa rietumnieku sagaida, ka šerpi uzņemsies šo risku, paši šerpi arvien vairāk uztraucas par savas sabiedrības nākotni.