Grieķu mitoloģiskā būtne Kiklops
Uliss dod vīnu Cyclops Polyphemus. No Alfrēda Dž. Čērčas stāsti no Homēra, Džona Flaksmena ilustrācija. Publicēja Seeley, Jackson & Halliday, Londona, 1878. whitemay / Getty Images
Kiklopi ('apaļas acis') bija spēcīgi, vienacaini milži grieķu mitoloģija , kas palīdzēja Zevs sakaut titānus un traucēja Odisejs no laicīgās ierašanās mājās. Viņu nosaukumu arī raksta kā Cyclopes, un, kā parasti ar grieķu vārdiem, burta C vietā var izmantot burtu K: Kyklopes vai Kuklopes. Grieķu mitoloģijā ir vairāki dažādi stāsti par kiklopiem, un divi galvenie no tiem parādās Hēsioda un Homēra, 7. gadsimta p.m.ē. dzejnieku un stāstnieku darbos, par kuriem ir maz zināms.
Galvenie ēdieni: Kiklopi
- Alvīne, Endrjū. 'Nehomēriskie kiklopi Homēra odisejā.' Grieķu, romiešu un bizantiešu studijas , sēj. 49, Nr. 3, 2009, 1. lpp. 323–333.
- Džordžs, A. R.' Nergals un Babilonijas kiklopi .' Austrumu bibliotēka , sēj. 69, Nr. 2012. gada 5.–6. lpp. 422–426.
- Grūti, Robin. 'Grieķu mitoloģijas Routledge rokasgrāmata.' Routledge, 2003.
- Poļjakovs, Teodors. ' Feniķiešu kiklopu sencis .' Papiroloģijas un epigrāfijas žurnāls , sēj. 53, 1983, 95.–98. lpp., JSTOR, www.jstor.org/stable/20183923.
- Romano, Marko un Marko Avanzini. ' Kiklopu un lestrigonu skeleti: nepareiza kvartāra mugurkaulnieku kā mitoloģisko milžu palieku interpretācija .' Vēsturiskā bioloģija , sēj. 31, Nr. 2, 2019, 1. lpp. 117–139, doi: 10.1080/08912963.2017.1342640.
- Smits, Viljams un G.E. Marindon, redaktori. 'Klasiskā grieķu un romiešu biogrāfijas, mitoloģijas un ģeogrāfijas vārdnīca.' Džons Marejs, 1904. gads.
Hēsioda Kiklops
Saskaņā ar stāstu, kas stāstīts grieķu 'teogonijā'. episkā dzejnieks Hēsiods , Kiklopi bija Urāna (Debesis) un Gajas (Zeme) dēli. The Titāni un Hekatoncheiries (jeb simtroku), kas abi bija pazīstami ar savu izmēru, arī tika uzskatīti par Urāna un Gaijas pēcnācējiem. Urāns visus savus bērnus turēja ieslodzījumā viņu mātes Gaijas iekšienē un titānā Krons nolēma palīdzēt mātei, gāžot Urānu, Kiklopi palīdzēja. Bet tā vietā, lai atalgotu viņus par palīdzību, Krons viņus ieslodzīja Tartarusā Grieķijas pazeme .
Saskaņā ar Hēsioda teikto, bija trīs kiklopi, kas pazīstami kā Argos ('Spilgti gaišs'), Steropes ('zibens vīrs') un Brontes ('Pērkona vīrs'), un tie bija prasmīgi un spēcīgi kalēji — vēlākos stāstos par tiem ir teikts. ir palīdzējis kalēja dievam Hefaistom viņa smēdē zem Etnas kalna. Šie strādnieki tiek uzskatīti par pērkona zibšņu radīšanu — ieročiem, ko Zevs izmantoja, lai uzvarētu titānus, un tiek uzskatīts, ka viņi ir arī veidojuši altāri, pie kura Zevs un viņa sabiedrotie zvērēja uzticību pirms šī kara. Galu galā altāris tika novietots debesīs kā zvaigznājs, kas pazīstams kā Ara (latīņu valodā “altāris”). Kiklopi arī kaldināja trīszaru Poseidonam un tumsas ķiveri Hades .
Dievs Apolons nogalināja kiklopus pēc tam, kad tie trāpīja viņa dēlam (vai tika nepamatoti vainots) viņa dēlam Eskulapijam ar zibeni.
Kiklopi odisejā
Bez Hēsioda, otrs nozīmīgākais grieķu episkā dzejnieks un grieķu mitoloģijas izplatītājs bija stāstnieks, ko mēs saucam. Homērs . Homēra Kiklopi bija dēli Poseidons , nevis titāni, bet tie dalās ar Hēsioda ciklopiem milzīgumā, spēkā un vienotā acī.
Pasakā 'Odisejs' Odisejs un viņa komanda nokļuva Sicīlijas salā, kur dzīvoja septiņi ciklopi, kurus vadīja Polifēms . Homēra pasakā minētie ciklopi bija gani, nevis metāla strādnieki, un jūrnieki atklāja Polifēma alu, kurā viņš glabāja milzīgu skaitu siera kastu, kā arī pildspalvas, kas bija pilnas ar jēriem un kazlēniem. Tomēr alas īpašnieks bija ārā ar savām aitām un kazām, un, lai gan Odiseja apkalpe mudināja viņu nozagt vajadzīgo un bēgt, viņš uzstāja, lai viņi paliktu un satiktos ar ganu. Kad Polifēms atgriezās, viņš iedzina savus ganāmpulkus alā un aizvēra to aiz sevis, pārbīdot varenu laukakmeni pāri ieejai.
Kad Polifēms atrada vīriešus alā, ne tuvu nebija pretimnākošs, viņš satvēra divus no viņiem, izvilka viņiem smadzenes un apēda vakariņās. Nākamajā rītā Polifēms nogalināja un brokastīs apēda vēl divus vīriešus un pēc tam izdzina aitu no alas, kas aizsedza ieeju aiz viņa.
Man neviens neuzbrūk!
Odisejs un viņa komanda uzasināja nūju un nocietināja to ugunī. Vakarā Polifēms nogalināja vēl divus vīriešus. Odisejs viņam piedāvāja ļoti spēcīgu vīnu, un viņa saimnieks jautāja viņa vārdu: 'Neviens' (grieķu valodā Outis), sacīja Odisejs. Polifēms piedzērās no vīna, un vīri ar uzasināto nūju izgrieza viņam aci. Kliedzot no sāpēm, citi ciklopi palīdzēja Polifēmam, bet, kad tie kliedza pa slēgto ieeju, Polifēms varēja atbildēt tikai: 'Man neviens neuzbrūk!' un tā pārējie ciklopi atgriezās savās alās.
Nākamajā rītā, kad Polifēms atvēra alu, lai izvestu savu ganāmpulku uz laukiem, Odisejs un viņa vīri slepus turējās pie dzīvnieku pavēderiem un tādējādi aizbēga. Ar bravūras izrādi, kad viņi sasniedza savu kuģi, Odisejs izsmēja Polifēmu, kliedzot savu vārdu. Polifēms izsvieda divus milzīgus laukakmeņus, izdzirdot kliedzienu, bet nevarēja sasniegt savus mērķus. Pēc tam viņš lūdza savu tēvu Poseidonu par atriebību, lūdzot, lai Odisejs nekad nesanāk mājās, vai, ja tas neizdodas, lai viņš ierastos mājās vēlu, pazaudējot visu savu komandu, un atrastu mājās nepatikšanas: pareģojums, kas piepildījās.
Citi mīti un priekšstati
Stāsti par vienu aci cilvēku ēdošu briesmoni ir diezgan seni, un attēli parādās Babilonijas (3. tūkst. p.m.ē.) mākslā un feniķiešu (7. gs. p.m.ē.) uzrakstos. Savā “Dabas vēsturē” mūsu ēras pirmajā gadsimtā vēsturnieks Plīnijs Vecākais cita starpā piedēvēja kiklopiem Mikēnu un Tirinas pilsētu celtniecību tādā stilā, kas pazīstams kā ciklopisks — hellēnisti uzskatīja, ka milzīgās sienas vienkārši pārsniedz celtniecības iespējas. normāliem vīriešiem. Strabona grāmatā “Ģeogrāfija” viņš aprakstīja kiklopu un viņu brāļu skeletus Sicīlijas salā, ko mūsdienu zinātnieki atzīst par kvartāra mugurkaulnieku paliekām.