Emmas Lācarusas dzejolis mainīja lēdijas Brīvības nozīmi

Hultonas arhīvs / Getty Images

Kad Brīvības statuja tika veltīta 1886. gada 28. oktobrī, svinīgajām runām nebija nekāda sakara ar imigrantu ierašanos Amerikā. Tēlnieks, kurš radīja milzīgo statuju, Fredriks Augusts Bartoldi , nekad nebija paredzēts, lai statuja rosinātu ideju par imigrāciju. Savā ziņā viņš uzskatīja savu radījumu kā kaut ko gandrīz pretēju: kā brīvības simbolu, kas izplatās uz āru no Amerika.

Tātad, kā un kāpēc statuja kļuva par ikonisku imigrācijas simbolu? Pateicoties Emmas Lācarus vārdiem, statuja sabiedrības apziņā tagad vienmēr ir saistīta ar imigrantiem, kas ierodas. Lady Liberty ieguva dziļāku nozīmi, pateicoties tai par godu rakstītajam sonetam 'Jaunais koloss'.

Dzejniecei Emmai Lācarai tika lūgts uzrakstīt dzejoli

Pirms Brīvības statujas pabeigšanas un nosūtīšanas uz ASV montāžai, laikraksta izdevējs organizēja kampaņu. Džozefs Pulicers uz savākt līdzekļus pjedestāla celtniecībai Bedlo salā. Ziedojumi tika saņemti ļoti lēni, un 1880. gadu sākumā šķita, ka skulptūra Ņujorkā, iespējams, nekad netiks samontēta. Bija pat baumas, ka cita pilsēta, iespējams, Bostona, varētu tikt galā ar statuju.

Tika organizēti līdzekļu vākšanas pasākumi, viens no tiem bija mākslas skate. Piedalīties tika aicināta dzejniece Emma Lazarusa, kura bija pazīstama un cienīta Ņujorkas mākslinieciskajā sabiedrībā.

Lācars bija 34 gadus vecs ņujorkietis, turīgas ebreju ģimenes meita, kuras saknes meklējamas Ņujorkas koloniālajā laikmetā. Viņa bija ļoti noraizējusies par ebreju nožēlojamo stāvokli, kas tika vajāti a pogroms Krievijā.

Tikko ieradušies ebreju bēgļi no Krievijas tika izmitināti Vordas salā, Ņujorkas East River. Lācars bija viņus apciemojis un iesaistījies labdarības organizācijās, palīdzot trūcīgajiem jaunpienācējiem sākt darbu jaunajā valstī.

Rakstniece Konstance Kerija Harisone lūdza Lācaru uzrakstīt dzejoli, lai palīdzētu savākt naudu Brīvības statujas pjedestāla fondam. Lācaru sākumā neinteresēja kaut ko rakstīt pēc uzdevuma.

Emma Lācarusa izmantoja savu sociālo sirdsapziņu

Harisone vēlāk atcerējās, ka viņa mudināja Lācaru mainīt savas domas, sakot: “Padomājiet par to dievieti, kas stāv uz sava pjedestāla turpat līcī un sniedz savu lāpu tiem jūsu krievu bēgļiem, kurus jums ļoti patīk apmeklēt Vorda salā.

Lācars pārdomāja un uzrakstīja sonetu Jaunais koloss. Dzejoļa sākumā ir atsauce uz Rodas kolosu, seno grieķu titāna statuju. Bet Lācars tad atsaucas uz statuju, kas stāvēs kā varena sieviete ar lāpu un trimdinieku māti.

Vēlāk sonetā ir rindas, kas galu galā kļuva par ikoniskām:

'Dodiet man savus nogurušos, savus nabagus,
Jūsu saspiestās masas, kas alkst elpot brīvi,
Nožēlojamie atkritumi no tava mudžošā krasta,
Sūti man šos, vētras mētātos, bezpajumtniekus,
Es paceļu savu lampu pie zelta durvīm!

Tādējādi Lācara apziņā statuja nebija simbols brīvībai, kas plūst no Amerikas, kā to iztēlojās Bartoldi, bet drīzāk simbols tam, ka Amerika ir patvērums, kur apspiestie varētu dzīvot brīvībā. Lācars, bez šaubām, domāja par ebreju bēgļiem no Krievijas, kuriem viņa bija brīvprātīgi pieteikusies palīdzēt Vorda salā. Un viņa noteikti saprata, ka, ja būtu dzimusi kaut kur citur, viņa pati būtu saskārusies ar apspiešanu un ciešanām.

Dzejolis 'Jaunais koloss' būtībā tika aizmirsts

1883. gada 3. decembrī Ņujorkas Dizaina akadēmijā notika pieņemšana, lai izsolītu rakstu un mākslas darbu portfeli, lai savāktu līdzekļus statujas pjedestālam. Nākamajā rītā New York Times ziņoja ka pūlis, kurā bija slavenais baņķieris Dž. P. Morgans, dzirdēja Emmas Lācarusas dzejoli Jaunais koloss.

Mākslas izsole nesavāca tik daudz naudas, kā organizatori bija cerējuši. Un Emmas Lācaras rakstītais dzejolis, šķiet, ir aizmirsts. Viņa traģiski nomira no vēža 1887. gada 19. novembrī 38 gadu vecumā, nepilnus četrus gadus pēc dzejoļa uzrakstīšanas. An nekrologs laikrakstā New York Times nākamajā dienā slavēja viņas rakstīšanu ar virsrakstu, kas viņu sauca par amerikāņu dzejnieku ar neparastu talantu. Nekrologs citēja dažus viņas dzejoļus, taču nepieminēja Jauno kolosu.

Tādējādi sonets parasti tika aizmirsts neilgi pēc tā uzrakstīšanas. Tomēr laika gaitā Lācara vārdos izteiktās jūtas un Bartoldi masīvā figūra, ko veidojis no vara, sabiedrības apziņā kļuva nedalāmas.

Dzejoli atdzīvināja Emmas Lācaras draudzene

1903. gada maijā Lācara draudzenei Džordžīnai Šuilerei izdevās iegūt bronzas plāksni ar Jaunā kolosa tekstu. uzstādīts uz iekšējās sienas no Brīvības statujas pjedestāla.

Līdz tam laikam statuja ostā stāvēja gandrīz 17 gadus, un tai garām bija pagājuši miljoniem imigrantu. Un tiem, kas bēg no apspiešanas Eiropā, šķita, ka Brīvības statuja tur sveiciena lāpu.

Lēdijas Brīvības mantojums

Nākamajās desmitgadēs, īpaši 20. gadsimta 20. gados, kad ASV sāka ierobežot imigrāciju, Lācara vārdi ieguva dziļāku nozīmi. Un ikreiz, kad tiek runāts par Amerikas robežu slēgšanu, attiecīgās rindas no “Jaunā kolosa” vienmēr tiek citētas opozīcijā.

Tomēr dzejolis un tā saistība ar statuju 2017. gada vasarā negaidīti kļuva par strīdīgu jautājumu. Stīvens Millers, prezidenta Donalda Trampa padomnieks pret imigrantiem, centās nomelnot dzejoli un tā saistību ar statuju.

Divus gadus vēlāk, 2019. gada vasarā, Kens Kučinelli, ASV Pilsonības un imigrācijas dienesta direktora pienākumu izpildītājs Trampa administrācijā, izraisīja domstarpības iesakot rediģēt klasisko dzejoli. Vairākās intervijās 2019. gada 13. augustā Kučinelli sacīja, ka dzejolis ir jāmaina, lai atsauktos uz imigrantiem, kuri 'var nostāties uz savām kājām'. Viņš arī atzīmēja, ka Lācara dzejolis atsaucās uz 'cilvēkiem, kas nāk no Eiropas', ko kritiķi interpretēja kā zīmi par pašreizējo aizspriedumu pret nebaltajiem imigrantiem.