Brilas jaunkundzes trauslā fantāzija

Ketrīnas Mensfīldas noveles kritiskā eseja

Ketrīna Mensfīlda (Ketrīnas Mensfīldas Beauchamp Murry aizbildnis), 1888-1923.

Kultūras klubs/Getty Images

Kad esat pabeidzis lasīt Brilas jaunkundze , autors Ketrīna Mensfīlda, salīdziniet savu atbildi uz īso stāstu aranalīzepiedāvāts šajā paraugā kritiska eseja . Pēc tam salīdziniet 'Mis Brilas trauslā fantāzija' ar citu rakstu par to pašu tēmu 'Nabaga, nožēlojamā Brilas jaunkundze'.

Daloties savā uztverē

Filmā “Miss Brill” Ketrīna Mensfīlda iepazīstina lasītājus ar nekomunikablisku un šķietami vienkāršāku sievieti, kura noklausās svešiniekus, kura iedomājas sevi kā absurda mūzikla aktrisi un kuras mīļākais draugs dzīvē, šķiet, ir nobružāts kažokādas zaglis. Un tomēr mēs esam mudināti ne smieties par Brilas jaunkundzi, ne noraidīt viņu kā grotesku vājprātīgu sievieti. Caur Mansfīlda prasmīgi apstrādā viedokli, raksturojumu un sižeta attīstība , Miss Brill nāk pāri kā pārliecinošs raksturs kurš izraisa mūsu līdzjūtību.

Stāstot stāstu no trešās personas ierobežotā viszinošā viedoklis , Mansfīlda ļauj mums gan dalīties Brilas jaunkundzes priekšstatos, gan atzīt, ka šī uztvere ir ļoti romantizēta. Šis dramatiska ironija ir būtiska mūsu izpratnei par viņas raksturu. Brilas jaunkundzes skatījums uz pasauli šajā agrā rudens svētdienas pēcpusdienā ir apburošs, un mēs esam aicināti dalīties viņas priekā: diena ir 'izcili laba', bērni 'šļakstās un smejas', grupa skan 'skaļāk un labāk nekā iepriekšējās svētdienās. Un tomēr, jo viedokļa ir trešā persona (tas ir, stāstīta no malas), mēs esam mudināti aplūkot pašu Brillas jaunkundzi, kā arī dalīties savā uztverē. Tas, ko mēs redzam, ir vientuļa sieviete, kas sēž uz parka soliņa. Šī divējāda perspektīva mudina mūs uzskatīt Brilas jaunkundzi kā tādu, kas ir ķērusies pie fantāzijas (t.i., viņas romantizētās uztveres), nevis sevis žēlošanas (mūsu skatījums uz viņu kā vientuļu cilvēku).

Citi stāsta 'izpildītāji'.

Brillas jaunkundze mums atklāj sevi caur savu uztveri par citiem parka cilvēkiem — citiem 'uzņēmuma' spēlētājiem. Tā kā viņa to īsti nedara zināt Ikvienu, viņa raksturo šos cilvēkus pēc apģērba, ko viņi valkā (piemēram, 'smalks vecs vīrs samta mētelī', anglis 'ar šausmīgu Panamas cepuri', 'mazi zēni ar lieliem baltiem zīda bantiņiem zem zoda'), ievērojot šos kostīmi ar garderobes saimnieces rūpīgo aci. Viņi uzstājas viņas labā, viņa domā, lai gan mums šķiet, ka viņi (tāpat kā grupa, kurai 'nav vienalga, kā tā spēlē, ja klāt nebija svešinieku') ir aizmirsis par viņas eksistenci. Daži no šiem tēliem nav īpaši pievilcīgi: klusējošais pāris viņai blakus uz soliņa, veltīgā sieviete, kura pļāpā par brillēm, kuras viņai vajadzētu valkāt, “skaista” sieviete, kura izmet vijolīšu ķekaru, it kā viņi būtu bijuši. saindēta” un četras meitenes, kuras gandrīz apgāza vecu vīrieti (šis pēdējais gadījums paredz viņas pašas tikšanos ar neuzmanīgiem jauniešiem stāsta beigās).Brilas jaunkundzi daži no šiem cilvēkiem kaitina, viņi jūt līdzi citiem, taču viņa uz tiem visiem reaģē tā, it kā tie būtu varoņi uz skatuves. Šķiet, ka Brillas jaunkundze ir pārāk nevainīga un izolēta no dzīves, lai pat saprastu cilvēka šķebināšanās. Bet vai viņa tiešām ir tik bērnišķīga, vai patiesībā viņa ir sava veida aktrise?

Neapzināta saite

Šķiet, ka Brilas jaunkundze identificējas ar vienu varoni — sievieti, kas valkāja 'ermīna toku, ko viņa bija nopirkusi, kad viņas mati bija dzelteni'. “Nobružātā ermīna” apraksts un sievietes roka kā “sīka dzeltenīga ķepa” liek domāt, ka Brilas jaunkundze izveido neapzinātu saikni ar sevi. (Brill jaunkundze nekad nelietotu vārdu 'nobružāts', lai aprakstītu savu kažokādu, lai gan mēs zinām, ka tā ir.) 'džentlmenis pelēkā apģērbā' ir ļoti rupjš pret sievieti: viņš iepūš viņai sejā dūmus un pamet viņu. Tagad, tāpat kā pati Brilas jaunkundze, “ermine toque” ir viena. Bet Brilas jaunkundzei tas viss ir tikai skatuves priekšnesums (grupai spēlējot ainai piemērotu mūziku), un šīs ziņkārīgās tikšanās patiesā būtība lasītājam nekad netiek skaidra. Vai sieviete varētu būt prostitūta? Iespējams, bet Brilas jaunkundze to nekad neapsvērtu. Viņa ir identificējusies ar sievieti (iespējams, tāpēc, ka viņa pati zina, kā tas ir, ja viņa tiek nomākta) tāpat, kā spēlētājas identificējas ar noteiktiem skatuves tēliem. Vai sieviete pati varētu spēlēt kādu spēli?— Ermīna toka pagriezās, pacēla roku it kā viņa bija redzējusi kādu citu, daudz jaukāku, tepat turpat, un glāstīja prom. Sievietes pazemojums šajā epizodē paredz Miss Brill pazemojumu stāsta beigās, taču šeit aina beidzas laimīgi. Mēs redzam, ka Brillas jaunkundze dzīvo vietnieciski, ne tik daudz cauri dzīvības no citiem, bet gan ar viņu priekšnesumiem, kā Miss Brill tos interpretē.

Ironiski, bet tieši ar saviem, vecajiem ļaudīm uz soliņiem, Brillas jaunkundze atsakās identificēties:

'Viņi bija dīvaini, klusi, gandrīz visi veci, un, skatoties, viņi izskatījās tā, it kā viņi būtu tikko nākuši no tumšām mazām istabām vai pat - pat skapjiem!'

Bet vēlāk stāsta laikā, pieaugot Brilas jaunkundzes entuziasmam, mums tiek piedāvāts svarīgs ieskats viņas tēlā:

— Un tad arī viņa, arī viņa un pārējie uz soliem — viņi ienāca ar tādu kā pavadījumu — kaut ko zemu, kas gandrīz necēlās vai nokrita, kaut kas tik skaists — kustējās.

Gandrīz neskatoties uz sevi, šķiet, viņa dara identificēties ar šīm marginālajām figūrām — šīm mazajām rakstzīmēm.

Sarežģītāks raksturs

Mums ir aizdomas, ka Brilas jaunkundze var nebūt tik vienkārša, kā šķiet pirmajā brīdī. Stāstā ir mājieni, ka no sevis apzināšanās (nemaz nerunājot par sevis žēlošanu) Brilas jaunkundze izvairās, nevis kaut kas, no kā viņa nav spējīga. Pirmajā rindkopā viņa apraksta sajūtu kā 'vieglu un skumju'; tad viņa to izlabo: 'Nē, gluži skumji — šķita, ka viņas krūtīs kustas kaut kas maigs.' Un vēlāk pēcpusdienā viņa atkal piesauc šo skumju sajūtu, tikai lai to noliegtu, kā viņa apraksta grupas spēlēto mūziku: 'Un tas, ko viņi spēlēja silts, saulains, tomēr bija tikai vājš vēsums - kaut kas , kas tas bija – ne skumjas – nē, ne skumjas – kaut kas, kas radīja vēlmi dziedāt. Mansfīlda liek domāt, ka skumjas ir tieši zem virsmas, ko Brilas jaunkundze ir apspiedusi. Tāpat Brilas jaunkundzes “savdabīgā, kautrīgā sajūta”, kad viņa saviem skolēniem stāsta, kā viņa pavada svētdienas pēcpusdienas, liecina par vismaz daļēju apziņu, ka tā ir vientulības atzīšana.

Šķiet, ka Brilas jaunkundze pretojas skumjām, atdzīvinot to, ko viņa redz un dzird visā stāsta laikā (pretstatā 'mazajai tumšajai telpai', kurā viņa atgriežas beigās), viņas jutīgajām reakcijām uz mūziku, viņas sajūsmu par mazumiņu. detaļas. Atsakoties pieņemt vientuļās sievietes lomu, viņa ir aktrise. Vēl svarīgāk ir tas, ka viņa ir dramaturģe, kas aktīvi cīnās pret skumjām un sevis žēlošanu, un tas izraisa mūsu līdzjūtību, pat apbrīnu. Galvenais iemesls, kāpēc mums ir tik žēl Brilas jaunkundzes stāsta beigās, ir krasais kontrasts ar dzīvīgumu un skaistumu. viņa deva tai parastajai ainavai parkā. Vai pārējie varoņi ir bez ilūzijām? Vai viņi kaut kādā ziņā ir labāki par Brillas jaunkundzi?

Jūtu līdzi Brilas jaunkundzei

Visbeidzot, tā ir mākslinieciskā konstrukcija sižetu tas liek mums just līdzjūtību pret Brilas jaunkundzi. Mēs esam gatavi dalīties viņas pieaugošajā sajūsmā, jo viņa iedomājas, ka ir ne tikai novērotāja, bet arī dalībniece. Nē, mēs neticam, ka visa kompānija pēkšņi sāks dziedāt un dejot, taču mums var šķist, ka Brilas jaunkundze atrodas uz īstākas sevis pieņemšanas robežas: viņas loma dzīvē ir maznozīmīga, bet viņa ir viena un tā pati loma. Mūsu skatījums uz ainu atšķiras no Brillas jaunkundzes, taču viņas entuziasms ir lipīgs, un mēs varam sagaidīt kaut ko nozīmīgu, kad parādīsies divu zvaigžņu spēlētājas. Vilšanās ir šausmīga. Šie ķiķīgie, neapdomīgie pusaudži ( paši izrīkojoties viens otra labā) ir apvainojuši viņas kažokādu — viņas identitātes emblēmu. Tātad Brilas jaunkundzei galu galā nav nekādas lomas. Mansfīldas rūpīgi kontrolētajā un nepietiekami novērtētajā slēdzienā Miss Brill sakrājas pati prom savā 'mazajā, tumšajā istabā'. Mēs jūtam viņai līdzi nevis tāpēc, ka “patiesība sāp”, bet gan tāpēc, ka viņai ir liegta vienkāršā patiesība, kas viņai patiešām ir jāspēlē dzīvē.

Brilas jaunkundze ir aktieris, tāpat kā citi cilvēki parkā, tāpat kā mēs visi esam sociālās situācijās. Un stāsta beigās mēs jūtam viņai līdzi nevis tāpēc, ka viņa ir nožēlojams, ziņkārīgs objekts, bet gan tāpēc, ka viņa ir izsmējusies no skatuves, un tās ir bailes no mums visiem. Mansfīlda ir spējusi ne tik daudz aizkustināt mūsu sirdis kaut kādā izplūstošā, sentimentālā veidā, bet gan aizskart mūsu bailes.