Ankorvata: Kambodžas kroņa dārgakmens (pazaudēts un atrasts)
Angkorvata , Kambodža, pieklājīgi Smithsonian
Kur jūs varat atrast ideālu Indijas templi? Protams, ārpus Indijas! Ja domājat par Siemrīepu, tas varētu radīt priekšstatu par brīvdienām, sauļojoties saulē ar kokosriekstu vai Lauru Kroftu noslēpumainā templī džungļos. Tomēr Angkor Wat atklājums un māksla ir tik aizraujošs stāsts, ka tas sniedzas daudz tālāk par ātru romantisku vai tūristu momentuzņēmumu. Stāsts par ideālo templi ir liecinieks Kambodžas klasiskajai pagātnei un tās ikoniskākajai mākslas formai, khmeru skulptūrām.
Ankorvats, Lielās impērijas vadītājs
Bijušais tagadējās Kambodžas štats ir Khmeru impērija. Ankora, saukta arī par Jasodharapuru, bija impērijas galvaspilsēta tās ziedu laikos, kas aptuveni atbilst 11.–13. gadsimtam.
Kambodžas Karaliste atrodas starp Taizemi rietumos, Laosu ziemeļos un Vjetnamu austrumos. Dienvidos tas aptver Taizemes līci. Vissvarīgākais ūdensceļš ir Mekongas upe, kas ieplūst caur Vjetnamu un vēlāk pievienojas lielajam Tonlé Sap ezeram valsts centrā. The Angkoras arheoloģiskais parks apgabals atrodas netālu no Tonlé Sap ziemeļrietumu gala, netālu no Taizemes.
Ankorvata ir pils tempļa celtne, kas celta karaļa Surjavarmana II valdīšanas laikā (valdīja no 1113. gada līdz aptuveni 1150 AD) 12. gadsimtā. Atrodas . Tajā laikā tā bija lielākā celtne, kas tika uzcelta galvaspilsētā Ankorā. Suryavarman II pēcteči turpinās būvēt citus labi zināmus tempļus Ankoras apgabalā, piemēram, Bayon un Ta Prohm.
Karalis Surjavarmans II attēlots Ankorvatā
Vai jums patīk šis raksts?
Pierakstieties mūsu bezmaksas iknedēļas biļetenamPievienojies!Notiek ielāde...Pievienojies!Notiek ielāde...Lūdzu, pārbaudiet savu iesūtni, lai aktivizētu abonementu
Paldies!Mēs varam atrast Surjavarmana II līdzību uz bas reljefa frīzes Angkor Wat templī, pirmo reizi mākslā attēlojot khmeru karali. Viņš tiek parādīts tiesas tērpā, sēžot sakrustotām kājām. Viņa svīta viņu ieskauj ar faniem spoža tropu veģetācijas fona priekšā. Šķiet, ka karalis Surjavarmans II, kurš izgriezts daudz lielāks par viņa pavadoņiem, jūtas mierā. Šī ir izplatīta ierīce, ko mēs redzam dažādās kultūrās, kur vissvarīgākais personāžs ir fiziski daudz iespaidīgāks, nekā tas varētu būt reālajā dzīvē.
Pazudis vēsturei
Sākot ar 14. gadsimtu, Khmeru impērija piedzīvoja pakāpeniskas pagrimšanas periodu, ko ietekmēja vairāki iemesli, tostarp pilsoņu kari, pāreja no hinduisma uz budismu, karš ar kaimiņos esošo Ajuthajas karalisti (atrodas mūsdienu Taizemē) un, iespējams, tādi dabas faktori kā, piemēram, vides sabrukums. Pēc tam khmeru dzīves centrs pārcēlās uz dienvidiem tuvu mūsdienu galvaspilsētai Pnompeņai Mekongā. Angkoras pagrimums un pamešana nav atsevišķs gadījums Khmeru impērijas vēsturē. Piemēram, vēl senāka galvaspilsēta Koh Ker, kas atrodas uz ziemeļaustrumiem no Angkoras, bija nokritusi pirms Angkor Wat ēkas.
Kambodžas muita, kā tas parādās imperatora kolekcijas versijā
Ķīnas imperatora galmam bija diplomātiskās attiecības ar Khmeru impēriju. Juaņu dinastija (1271-1368) ierēdnis Džou Daguans delegācijas sastāvā devās uz Ankoru un uzturējās tur 1296. un 1297. gadā, kuru laikā viņš ierakstīja Khmeru galvaspilsētā novēroto. Nākamais Kambodžas muita izdzīvoja variantos vēlākajās ķīniešu antoloģijās, bet lielākoties bija novārtā atstāts dažāds darbs. Džou rakstīja par khmeru dzīvi četrdesmit kategorijās, iekļaujot tādas tēmas kā pilis, reliģijas, valoda, apģērbs, lauksaimniecība, flora un fauna utt. Šis ķīniešu darbs ir nozīmīgs arī tāpēc, ka vienīgais cita veida mūsdienu tekstuālais avots ir veco khmeru uzrakstu paliekas. uz akmens, daži jau stipri izdrupuši.
Ļoti ilgu laiku Angkoras atrašanās vieta bija zināma, bet kādreizējā karaliskā pilsēta tika pamesta un uz to piederēja mežs. Cilvēki laiku pa laikam sastapās ar šīm majestātiskajām drupām, bet zaudētais kapitāls palika ārpus ķēdes. Pati Angkorwat daļēji uzturēja budistu mūki, un tā bija svētceļojumu vieta.
Atkal atklāts
Līdz 19. gadsimta pirmajai pusei Džou Daoguana grāmatu franču sinologi bija pārtulkojuši franču valodā. Franču dabaszinātnieka un pētnieka Anrī Muho (Henri Mouhot) lielā mērā populārā un ilustrētā grāmata tika izdota 20. gs. 60. gados. Ceļojumi pa Siāmu, Kambodžu un Laosu bija noderīgs, lai iepazīstinātu Eiropas sabiedrību ar monumentālo Ankoru.
Angkor Wat, Anrī Muhota zīmējums
Nākamajos gados vairāki franču pētnieki dokumentēja Angkoras tempļus. Luiss Delaports ne tikai attēloja Ankorvatu ar sarežģītu veiklību, bet arī uzstādīja pirmo khmeru mākslas izstādi Francijā. Angkor Wat konstrukciju un Delaportes zīmējumu ģipša lējums tika rādīts Parīzes Indohinois muzejā līdz pat 20. gadsimta 20. gadiem. Šāda dokumentēšana radīja milzīgu daudzumu nenovērtējamu materiālu, bet arī bija tieši saistīta ar Eiropas koloniālo ekspansiju. Patiesībā daudzi gleznotāji tika nosūtīti kā daļa no Aizjūras ministrijas nosūtītajām delegācijām.
Bejonas austrumu fasāde, Luisa Delaporta zīmējums, ar pieklājību Musée Guimet
Kambodža kļuva par Francijas protektorātu 1863. gadā. Francija'Lielā interese par khmeru mākslu pamudināja veikt citus pētījumus un pirmos mūsdienu arheoloģiskos izrakumus Angkor Wat. Tālo Austrumu franču skola (L’École française d’Extrême-Orient) sāka zinātniskās studijas, restaurāciju un dokumentēšanu Ankorā no 1908. gada. Viņi joprojām tur atrodas vairāk nekā 100 gadus vēlāk ar pārstāvjiem Siem Reapa un Pnompeņa, kopā ar arheologiem no citām valstīm, kas aktīvi pēta khmeru vietas. Angkor Wat ir UNESCO aizsargāta vieta un daļa no Angkoras arheoloģiskā parka, ko pārvalda APSARA iestāde.
Angkor Wat struktūra
Višnu uz Viņa Garudas kalna, reljefs no Angkorvatas
Angkor Wat templis ir vērsts uz rietumiem, un sākotnēji tas ir veltīts dievam Višnu sargātājam. Tas ir diezgan neparasti, jo lielākā daļa khmeru tempļu ir vērsti uz austrumiem un bija veltīti iznīcinātājam Šivam. Trīs Trimurti dievi kopā ar radītāju Brahmu veido vissvarīgāko hinduistu panteona trīsvienību, kas bija kļuvusi ļoti populāra Indijas subkontinentā kopš 1. gadsimta pirms mūsu ēras un vēlāk visās hinduisma ietekmētajās teritorijās.
Angkorvatas skats no putna lidojuma
Vecajā khmeru valodā Angkor nozīmē galvaspilsētu un Wat nozīmē klosteri. Tomēr tiek uzskatīts, ka Angkor Wat ir celts kā Suryavarman II apbedīšanas templis. Angkor Wat ir pilnībā uzbūvēts smilšakmenī no Kulen kalniem, un tā struktūra ir vērtīga un ietver ideju par ideālu Hindu Visumu. To ieskauj ļoti plats grāvis un taisnstūrveida (1500 metri uz rietumiem uz austrumiem un 1300 metri uz ziemeļiem uz dienvidiem), tā dizains ir koncentrisks, regulārs un simetrisks. Struktūras sirds ir izvietota uz daudzpakāpju platformas, un tās centrālais tornis (kvinkunkss) ir piecas smailes, kas paceļas līdz 65 metriem. Šī konfigurācija attēlo piecas Meru kalna virsotnes, kas ir Visuma centrs un karaļu rezidence. Uz šo simboliku acīmredzami pretendē khmeru karaļi. Iespaidīgā centrālā tempļa-kalna un galeriju tempļa kombinācija, ko ietekmējusi Dienvidindijas arhitektūra, ir klasiskās Angkoras arhitektūras zīme. Meru kalns ir vienlīdz svarīgs budismā un džainismā. Faktiski Angkor Wat kļuva par budistu templi 13. gadsimta beigās.
Skulptūra Angkor Wat
Angkorvatas stila budistu dievišķības skulptūra, pieklājīgi Christie’s
Angkor Wat sienas un kolonādes ir klātas ar smalki grebtiem bas reljefa frīzes. Visur, kur skatāties, uz jums skatās dieviete. Tā laika skulpturālais stils, kura izcilais piemērs ir Angkor Wat, kļūst pazīstams kā klasiskais angkoriešu tēlniecības stils. Piemēram, uz brīvi stāvošas dievišķības skulptūras pamanīsit, ka ķermenis parasti ir attēlots proporcionāli, bet stilizēts ar vienkāršām līnijām. Lielāko daļu laika viņu ķermeņa augšdaļa ir neapģērbta, bet viņi valkā a sēžamvieta aptverot ķermeņa apakšdaļu. Auskari, kas karājas uz garajām ausu ļipiņām, dārgakmeņi uz krūtīm, rokām un galvas, kā arī josta, kas tur sēžamvieta ir dekorēti ar grebtiem motīviem, bieži no lotosa, lapotnes un liesmām. Noapaļotās sejas ir mierīgas ar vieglu smaidu, un mandeļu formas acis un lūpas bieži tiek uzsvērtas ar dubultiem iegriezumiem.
Lankas kauja, Angkorvata
Angkorvatas frīzes smeļas iedvesmu no daudziem avotiem. Dažās no tām ir attēlotas ainas no Indijas eposu dvīņu pīlāriem Rāmajana un Mahābhārata . Lankas kauja, no Rāmajana , var atrast uz rietumu galerijas ziemeļu sienas. Ir ainas no hinduistu kosmoloģijas, piemēram, debesu un elles attēli vai Purānas, piemēram, Piena jūras kulšana. Vēsturiski attēlojumi ietver Surjavarmana II militārās kampaņas. Pretējā gadījumā katru Angkor Wat sienas collu klāj dievišķs attēls. Šī tempļa galerijas rotā vairāk nekā tūkstotis apsaru, sieviešu garu.
Līdz šai dienai Angkor Wat turpina valdzināt pasauli gan mājās, gan starptautiskā mērogā. Šī bijību iedvesmojošā mantojuma vieta aizkustina mūsu sirdis, sākot no tās monumentālās struktūras un beidzot ar neliela mēroga smaidošas apsāras attēlojumu. Angkorvatas vēsture un māksla atspoguļo khmeru impērijas krāšņo pagātni kultūras un reliģisko ietekmju krustcelēs starp Dienvidāziju un Austrumāziju.