Ziemassvētki: pirmā eiropiešu apmetne Amerikā

Kristofers Kolumbs izkāpj Amerikā ar brāļiem Piuzoniem ar karogiem un krustiem, 1492. Oriģinālais mākslas darbs: D Puebla (1832–1904). Hultonas arhīvs/Getty Images

Naktī no 1492. gada 24. uz 25. decembri Kristofora Kolumba flagmanis Santa María uzskrēja uz sēkļa pie Hispaniola salas ziemeļu krasta un nācās to pamest. Tā kā iestrēgušajiem jūrniekiem nebija vietas, Kolumbs bija spiests nodibināt La Navidad (Ziemassvētki), pirmo eiropiešu apmetni Jaunajā pasaulē. Kad viņš atgriezās nākamajā gadā, viņš atklāja, ka vietējie iedzīvotāji ir slaktējuši kolonistus.

Santa Maria uzskrien uz sēkļa:

Kolumbam līdzi bija trīs kuģi pirmais brauciens uz Ameriku: Ninju, Pintu un Santamariju. Viņi atklāja nezināmas zemes 1492. gada oktobrī un sāka to izpēti. Pinta tika atdalīta no pārējiem diviem kuģiem. Naktī uz 24. decembri plkst Santa Marija iestrēga uz smilšu joslas un koraļļu rifa pie Hispaniola salas ziemeļu krasta un galu galā tika demontēts. Kolumbs savā oficiālajā ziņojumā kronim apgalvo, ka tobrīd gulējis, un vainoja vraku zēnu. Viņš arī apgalvoja, ka Santa María visu laiku nav bijusi kuģojoša.

39 Aiz muguras:

Visi jūrnieki tika izglābti, bet uz Kolumba atlikušā kuģa Niña, mazā karavelā, viņiem nebija vietas. Viņam nekas cits neatlika, kā atstāt dažus vīriešus. Viņš panāca vienošanos ar vietējo priekšnieku Gvakanagari, ar kuru viņš bija tirgojies, un no Santa María paliekām tika uzcelts neliels forts. Kopumā tika atstāti 39 vīrieši, tostarp ārsts un Luiss de Torre, kurš runāja arābu, spāņu un ebreju valodā un bija atvests kā tulks. Djego de Aranja, Kolumba saimnieces brālēns, tika atstāts vadībā. Viņu pavēle ​​bija savākt zeltu un gaidīt Kolumba atgriešanos.

Kolumba atgriešanās:

Kolumbs atgriezās Spānijā un brīnišķīgi sagaidīja. Viņam tika piešķirts finansējums daudz lielākam otrais brauciens kuras viens no mērķiem bija izveidot lielāku apmetni Hispaniola. Viņa jaunā flote ieradās La Navidadā 1493. gada 27. novembrī, gandrīz gadu pēc tās izveidošanas. Viņš atrada apmetni nodedzinātu līdz pamatiem un visus nogalinātos vīriešus. Dažas viņu mantas tika atrastas tuvējās dzimtajās mājās. Gvakanagari slaktiņā vainoja citu cilšu uzbrucējus, un Kolumbs viņam acīmredzot ticēja.

Ziemassvētku liktenis:

Vēlāk Gvakanagari brālis, pats galvenais, stāstīja citu stāstu. Viņš sacīja, ka La Navidad vīrieši devās meklēt ne tikai zeltu, bet arī sievietes un bija sākuši slikti izturēties pret vietējiem vietējiem iedzīvotājiem. Atriebjoties, Gvakanagari bija pavēlējis uzbrukt un pats tika ievainots. Eiropieši tika iznīcināti, un apmetne nodega līdz pamatiem. Slaktiņš varēja notikt ap 1493. gada augustu vai septembri.

Ziemassvētku mantojums un nozīme:

Daudzējādā ziņā La Navidad apmetne nav īpaši svarīga vēsturiski. Tas neturpinājās, tur neviens ļoti nozīmīgs nenomira, un Taino iedzīvotāji, kas to nodedzināja līdz zemei, pēc tam paši tika iznīcināti slimību un paverdzināšanas dēļ. Tas vairāk ir zemsvītras piezīme vai pat nieki jautājums. Tā pat nav atrasta: arheologi turpina meklēt precīzu vietu, ko daudzi uzskata, ka tā atrodas netālu no Bord de Mer de Limonade mūsdienu Haiti.

Tomēr metaforiskā līmenī La Navidad ir ļoti svarīga, jo tā iezīmē ne tikai pirmo eiropiešu apmetni Jaunajā pasaulē, bet arī pirmo lielo konfliktu starp vietējiem iedzīvotājiem un eiropiešiem. Tā bija draudīga turpmāko laiku zīme, jo La Navidad modelis atkal un atkal atkārtojās visā Amerikā, no Kanādas līdz Patagonijai. Kad kontakts ir nodibināts, tirdzniecība sāksies kaut kādi neizsakāmi noziegumi (parasti no eiropiešu puses), kam sekos kari, slaktiņi un slaktiņi. Šajā gadījumā tika nogalināti iebrucēji eiropieši: biežāk tas būtu otrādi.

Ieteicamā literatūra : Tomass, Hjū. Zelta upes: Spānijas impērijas uzplaukums no Kolumba līdz Magelānam. Ņujorka: Random House, 2005.