Skīti: kas viņi bija?

skitu ķemme ar kaujas ainu

Skitu ķemme ar kaujas ainu , 5. gadsimta beigas-4. gs. p.m.ē., Valsts Ermitāžas muzejs





Skiti bija agrīna nomadu tauta ar kopīgu kultūras, valodu un, iespējams, ģenētisko vēsturi. Viņi pirmo reizi sāka parādīties Eirāzijas stepē 8. gadsimtā pirms mūsu ēras, kad viņi nomainīja cimmeriešus kā dominējošo spēku reģionā. Parasti tiek uzskatīts, ka viņi bija irāņu izcelsmes un runāja skitu valodas irāņu valodā. Senatnē daudzas nomadu grupas plašā ģeogrāfijā tika uzskatītas par skitu ciltīm. Neskatoties uz savu spēku un ietekmi, nomadu skitu impērija atstāja dažus savus ierakstus, tāpēc lielākā daļa no tā, ko mēs zinām par to, nāk no arheoloģiskajām atliekām un tās kaimiņu rakstītajiem ziņojumiem.

Literārā, arheoloģiskā un ģenētiskā izcelsme

vairoga plāksne briežu skitu impērija

Vairoga plāksne brieža formā , ap 600 BC, Valsts Ermitāžas muzejs



Kā ziņoja Hērodots, skiti uzskatīja sevi par Targita, debesu dieva bērna un lielās Dņepras upes meitas, pēctečiem. Targitausam bija trīs dēli, kuri kādu dienu sastapa četrus zelta darbarīkus — arklu, jūgu, kausu un kaujas cirvi —, kas bija nokrituši no debesīm. Tikai jaunākais no trim bērniem spēja pieskarties šiem darbarīkiem bez liesmām, un viņa pēcnācēji kļuva par savas tautas valdniekiem.

Pats Hērodots uzskatīja, ka skitu izcelsme ir Vidusāzijas dienvidu daļā, līdz karš ar citu nomadu grupu lika viņiem migrēt uz rietumiem. Kopš Hērodota laikiem mūsdienu arheoloģija un ģenētiskā pārbaude liecina, ka tie bija saistīti ar vairākām indoirāņu nomadu grupām. Daži tos ir izsekojuši līdz Srubnas kultūra , izvirzot hipotēzi, ka tie radušies no vietējām grupām pie Melnās jūras. Citi ir tos savienojuši ar Andronovas kultūra Rietumsibīrijā un Vidusāzijā vai uz Jamnas kultūra .



Skitu ciltis un radniecīgās tautas

pantera izliekta apaļa

Panteras plāksne, izliekta, apaļa , 7.-6. gadsimts pirms mūsu ēras, Valsts Ermitāžas muzejs

Daļa no tā, kas padara skitu izcelsmes noteikšanu tik sarežģītu, ir tas, cik daudz dažādu grupu pastāvēja tik plašā teritorijā. Lai gan pastāvēja atšķirīgas etniskās grupas, ko bieži dēvē par Klasiskie skiti, pontiski, Eiropas skiti vai rietumu skiti , bija arī lielāka kultūras grupa. Tādējādi lielākā daļa zinātnieku lieto terminu skitu, lai aprakstītu nomadu irāņu tautu, kas dominēja Pontikas stepē ap Melno jūru no 7. līdz 3. gadsimtam pirms mūsu ēras.

Vai jums patīk šis raksts?

Pierakstieties mūsu bezmaksas iknedēļas biļetenamPievienojies!Notiek ielāde...Pievienojies!Notiek ielāde...

Lūdzu, pārbaudiet savu iesūtni, lai aktivizētu abonementu

Paldies! divu gabalu zirgu iejūgs

Divi skitu zirga iejūga gabali , 6. gadsimta sākums pirms mūsu ēras, Valsts Ermitāžas muzejs

Bez klasiskajiem skitiem bija arī daudzas tautas, kuras tika uzskatītas par piederīgām lielākai kultūras grupai ar līdzīgiem ieročiem, zirgu piederumiem un mākslu. Starp tiem, kas atzīti par daļu no šīs kultūras grupas, ir abii, agatirsi, armadi, amirgieši, androfāgi, apračaradžas, budini, Cimmerieši , Dahae, Gelae, Gelonians, Hamaxobii, Kambojas, Masāžas , melanhlēni, ortokoribantieši, saka, sarmati, sindi, spali, tapuri, tauri un tissageti, kā arī agrīnie slāvi, balti un somugru tautas. Daudzi citi ir vai nu aprakstīti kā pēcnācēji, vai arī apgalvots, ka viņi ir no viņiem cēlušies, neskatoties uz to, ka viņiem ar viņiem nav nekāda sakara. Tajos ietilpst huni, ostrogoti, avāri, franki, turki, hazāri, krievi, ungāri, poļi, gēli, pikti, skoti un īri.



Agrīnais posts

skitu impērijas ķivere un bultu uzgaļi

Skitu bultu uzgaļi , 7. gadsimta beigas–6. gadsimta sākums pirms mūsu ēras, Valsts Ermitāžas muzejs; ar Skitu ķivere , 8.-7. gadsimts pirms mūsu ēras, Valsts Ermitāžas muzejs

Pēc tam, kad skiti kļuva par stepju saimniekiem, viņi sāka iebrukt Tuvajos Austrumos pāri Kaukāza kalniem. Viņu pirmais mērķis bija Urartu karaliste, kas atrodas Armēnijas augstienē Austrumanatolijā. Līdz 670. gadiem pirms mūsu ēras viņi uzbruka tālāk uz dienvidiem Asīrijā. Asīrijas karalis esarhaddons spēja panākt mieru ar viņiem, samaksājot viņiem milzīgu nodevu un apprecot savu meitu skitu karalim Bartatuam. Tomēr pēc Bartatua nāves ap 645. gadu pirms mūsu ēras viņa dēls Madiuss atsāka uzbrukumus. Madiuss veica Lielo reidu Tuvajos Austrumos, kas izpostīja Levantu un sasniedza Ēģipti. Viņš arī īslaicīgi dominēja Medes kaut kad ap 650.-630.gadiem pirms mūsu ēras.



620. gados pirms mūsu ēras mēdieši spēja no jauna nostiprināties pēc sava karaļa Cyaxares dzīrēs nodevīgi nogalināja lielu skaitu skitu virsaišu. Pastāvīgie reidi bija nopietni novājinājuši Asīrijas impēriju, kuru izpostīja pilsoņu karš un Babilonijas sacelšanās, kuru vadīja Nabopolassar. Apsolot lielas bagātības, Kjaksars spēja izveidot aliansi ar skitiem un 615. gadā pirms mūsu ēras uzsākt negaidītu uzbrukumu Asīrijai. Pēc vairāku gadu smagas cīņas skiti un viņu sabiedrotie ieņēma visas lielākās Asīrijas pilsētas un 612. gadā pirms mūsu ēras atlaida Asīrijas galvaspilsētu Ninivu. Karš pret Asīrijas impērijas paliekām turpināsies līdz 608. gadam pirms mūsu ēras. Tomēr skitu iesaistīšanās operācijās pēc 612. gada pirms mūsu ēras ir neskaidra.

Skitu impērija pret ahemenīdu persiešiem

plāksne scythian izkāpis no zirga

Plāksne, kas dekorēta reljefā ar uzstādītu un nokāptu kauju , 4. gadsimts pirms mūsu ēras, Valsts Ermitāžas muzejs



6. gadsimtā pirms mūsu ēras skiti nonāca saskarsmē ar grieķiem un persiešiem. Attiecības ar Grieķijas kolonijas Melnās jūras piekrastē šajā laikā bija samērā mierīgi. Tomēr attiecības starp skitiem un persiešiem bija nepārprotami naidīgas. Saskaņā ar Hērodota teikto, ap 529. gadu pirms mūsu ēras pirmais Persijas karalis Kīrs Lielais uzsāka asiņainu karu pret Massagetae. Lai gan Massagetae nebija klasiskie skiti, tie bija daļa no lielākajiem Skitu kultūras sfēra . Viņu karaliene Tomyris tika nogalināta Sairuss kaujā, pēc tam viņam nocirta galvu un iemeta galvu vīna maisā, kas bija pilns ar asinīm.

Neilgi pēc tam 513. gadā pirms mūsu ēras Persijas karalis Dārijs Lielais uzsāka karu pret Klasiskā skitu impērija ap Melno jūru. Skiti reaģēja uz persiešu iebrukumu, atkāpjoties, maldinot persiešus ar viltībām un uzbrukumiem, kā arī liedzot viņiem piegādes, izmantojot sadedzinātas zemes taktiku. Tā kā viņiem nebija pilsētu, ko aizstāvēt, Dārijs nevarēja viņus piespiest cīņa . Tomēr viņš spēja saglabāt iniciatīvu, un skiti zaudēja savas labākās zemes, kamēr viņu sabiedrotie cieta smagus postījumus. Persiešu armija bija devusies pāri Donavas upei uz Volgas upes krastiem. Galu galā kampaņa bija dārgs strupceļš, taču tas bija piespiedis skitus vismaz cienīt persiešu spēku.



Zelta laikmets

pārklājums priekšgala bultas futrālis skitija

Pārklājums Gorits (Bow and Arrow Case), 4. gadsimts pirms mūsu ēras, Valsts Ermitāžas muzejs

Pēc Dariusa iebrukuma sakāves skitu spēks strauji paplašinājās. Viņi uzsāka ofensīvu pret trāķieši kas sasniedza Hersonesu, pirms Trāķijas Odrisijas karaliste tos galu galā apturēja. Attiecības starp viņiem un Odirsijas karalisti pēc tam kopumā bija labas, un starp valdošajām dinastijām bija daudz laulību. Skitija paplašinājās arī uz ziemeļrietumiem mūsdienu Rumānijā un Bulgārijā. Iespējams, viņu svarīgākie iekarojumi bija gar Donas upes krastiem un Melnās jūras ziemeļrietumu malu. Tur viņi pārņēma politisko kontroli pār daudzām Grieķijas koloniālajām ostām.

skitu impērija ķemme ar kaujas ainu

Skitu ķemme ar kaujas ainu , 5. gadsimta beigas–4. gadsimta sākums pirms mūsu ēras, Valsts Ermitāžas muzejs

Šie iekarojumi izraisīja skitu kultūras uzplaukumu 4. gadsimtā pirms mūsu ēras viņu karaļa Ateas vadībā, kurš apvienoja klasiskās skitu ciltis, veidojot vienotu skitu impēriju. Skitu kontrole pār grieķu kolonijām apkārt Melnā jūra radīja milzīgu bagātību, jo viņi varēja eksportēt milzīgu daudzumu kviešu, siera un dzīvnieku no ganāmpulkiem uz kontinentālo Grieķiju. Tomēr lielākā daļa viņu bagātības tika iegūta, kontrolējot ziemeļu vergu tirdzniecību. Skitu ekonomisko panākumu atslēga bija darba dalīšana. The nomadu skiti kārtoja politiskās un militārās lietas, savukārt apdzīvotie pilsētu iedzīvotāji veica tirdzniecību un veica projektus, kuros bija nepieciešams roku darbs.

Skiti un Zīda ceļš

bļodas lauvu medības

Bļoda, kurā attēlotas lauvas medības , 5.-4. gadsimts pirms mūsu ēras, Valsts Ermitāžas muzejs

Vēl viens svarīgs klasisko skitu bagātības avots bija Zīda ceļš . Skitu kultūras grupas apdzīvoja zemes, kas stiepās no Ungārijas līdzenuma līdz Ķīnas Gansu provincei. Šīs nomadu tautas bija atkarīgas no saviem mazkustīgajiem kaimiņiem, lai iegūtu dažādas preces, kuras tās varēja iegūt kara vai tirdzniecības ceļā. Saskarsme ar skitiem un viņu neremdināmā nepieciešamība pēc precēm mudināja tirgotājus doties lielos attālumos pa Vidusāziju, meklējot savām precēm jaunus noieta tirgus. Tirdzniecība starp dažādām skitu grupām stepē palīdzēja pārvietot šīs preces no austrumiem uz rietumiem, veicinot tirdzniecības ceļš, kas pazīstams kā Zīda ceļš .

Lielākā daļa skitu grupu apdzīvoja zemes tieši uz ziemeļiem no Zīda ceļa tirdzniecības ceļiem. Tādējādi viņi nebija tiešie labuma guvēji no lielākās daļas veiktās tirdzniecības. Tomēr viņiem bija plašas iespējas organizēt reidus tirdzniecības karavānām vai iekasēt nodevas. Ar tirgotājiem tirgojās arī daudzi skiti ceļojot pa Zīda ceļu , tāpēc viņu preces ir atrastas no Rietumvācijas līdz Centrālajai Ķīnai. Skitu karotāji arī ceļoja pa Zīda ceļu, lai pārdotu savus algotņu vai miesassargu pakalpojumus.

Sarmati un noriets

galīgais grifs

Fināls grifa formā , 4. gadsimta otrā puse pirms mūsu ēras, Valsts Ermitāžas muzejs

Līdz 4. gadsimta vidum skitu spēks un ietekme sāka samazināties, jo viņi saskārās ar pieaugošu spiedienu no austrumiem un rietumiem. Ateasa ekspansija Trāķijas zemēs noveda skitus pretrunā ar Maķedonijas pieaugošo varu. Maķedonijas Filips nogalināja Ateasu kaujā 339. gadā pirms mūsu ēras, bet vēlākā kampaņā, ko vadīja viens no Aleksandra Lielā ģenerālis 331. gadā pirms mūsu ēras bija maķedoniešu sakāve. Pēc konflikta ar Maķedoniju ķelti izspieda skitus no Balkāniem. Tikmēr Grieķijas kolonijas Melnās jūras ziemeļaustrumu krastā sāka atkārtoti nostiprināt savu neatkarību. Vairākas no šīm pilsētām apvienojās, lai izveidotu spēcīgu Bosporas karaliste , kas bija liels politisks un ekonomisks trieciens skitiem.

Iespējams, vissvarīgākais faktors, kas veicināja skitu impērijas pagrimumu, bija ierašanās sarmatieši . Sarmati bija Austrumirānas nomadu cilšu konfederācija, kas piederēja lielākai skitu kultūras grupai. 310./309. gadā pirms mūsu ēras sarmati un Bosporas karaliste sakāva skitus kaujā pie Thatis upes. Pēc tam skiti lielākoties aprobežojās ar Krimas pussalu. Viņus sakāva armijas Mithradates Lielais 2. gadsimtā pirms mūsu ēras un Roma mūsu ēras 1. gadsimtā. Tas noveda pie tā, ka viņu teritoriju anektēja Bosporas karaliste un skiti pieņēma mazkustīgāku dzīvesveidu. Turpmākajos gadsimtos skitus asimilēja kaimiņos esošie sarmati, alani un pirmie slāvi.

Skitu zelta mantojums

konusa palmetes lotosi griffins

Konuss ar grifiniem, palmetēm un lotosiem , 4.-3. gadsimts pirms mūsu ēras, Valsts Ermitāžas muzejs

Viņu mazkustīgākie un civilizētākie kaimiņi skitus ilgi atcerējās kā mežonīguma un barbarisma iemiesojumu. Vēlajā senatnē un viduslaikos skiti kļuva par terminu, ko izmantoja, lai aprakstītu visus nomadu barbarus, kas dzīvoja Pontikas stepē ap Melnās jūras apgabalu. Atkāpjoties bailēm no nomadiem, šīs tautas kļuva romantizētas. Daudzas mūsdienu tautas un etniskās grupas joprojām pretendē uz izcelsmi, īsts vai iedomāts , no nomadu skitu impērijas.

Šodien mēs visticamāk saskaramies ar skitiem cauri viņu māksla un arheoloģiskās atliekas ko viņi ir atstājuši. Tā kā viņi bija nomadi, lielākā daļa arheoloģisko atlieku tika atgūtas no viņiem Kurgāni jeb kapu pilskalni . No šiem pilskalniem atgūtie priekšmeti bija Krievijas Ermitāžas muzeja pamats, kad tie tika prezentēti Pēteris Lielais 18. gadsimtā. Lielākā daļa artefaktu ir salīdzinoši mazi, jo tiem vajadzēja būt pārnēsājamiem. Tomēr skiti pie saviem kurgāniem atstāja arī lielas akmens stelas. Ikonogrāfijā bija enerģiski stilizēti dzīvnieki un cilvēki, kas attēloti atsevišķi vai kaujās, antropomorfas figūras, briesmoņi, dievības un enerģiski ģeometriski motīvi. Ilgu laiku pēc tam, kad tie bija pazuduši, viņu ikonogrāfija turpināja milzīgu ietekmi uz stepju tautām un viņu radīto mākslu.