Sapfo no Lesbas
Sieviete Senās Grieķijas dzejniece
Sapfo un Erīna dārzā Mytelene, Simeons Solomons. Tēlotājmākslas fotoattēlu bibliotēka / Corbis, izmantojot Getty Images
Safo no Lesbas bija grieķu dzejnieks, kurš rakstīja no aptuveni 610. līdz 580. gadam p.m.ē. Viņas darbos ir daži dzejoļi par sieviešu mīlestība pret sievietēm . Vārds 'lesbiete' nāk no Lesbas salas, kur dzīvoja Sapfo.
Sapfo dzīve un dzeja
Sapfo, a Senās Grieķijas dzejnieks , ir pazīstama ar viņas darbu: desmit dzejoļu grāmatas, kas izdotas trešajā un otrajā gadsimtā p.m.ē. Pēc Viduslaiki , visas kopijas tika pazaudētas. Mūsdienās tas, ko mēs zinām par Sapfo dzeju, ir iegūts tikai no citātiem citu rakstos. Viens dzejolis no Sapfo saglabājies pilnā formā, un garākais Sapfo dzejas fragments ir tikai 16 rindiņas garš. Sapfo, iespējams, uzrakstīja apmēram 10 000 dzejas rindu. Mums šodien ir tikai 650 no tiem.
Sapfo dzejoļi ir personiskāki un emocionālāki nekā politiski vai reliģiski, īpaši salīdzinājumā ar viņas laikabiedru dzejnieku Alkeju. 2014. gadā atklātie desmit dzejoļu fragmenti lika pārvērtēt sen pastāvošo pārliecību, ka visi viņas dzejoļi ir par mīlestību.
Vēsturiskajos rakstos par Sapfo dzīvi ir saglabājies ļoti maz, un tas, kas ir maz zināms, galvenokārt nonāk caur viņas dzejoļiem. Laikabiedru, piemēram, Hērodota, “liecības” par viņas dzīvi, iespējams, kaut ko stāsta, lai gan zināms, ka dažās no šīm “liecībām” ir neprecizitātes.
Viņa bija no turīgas ģimenes, un mēs nezinām viņas vecāku vārdus. Kādā 21. gadsimtā atklātā dzejolī ir minēti divu viņas trīs brāļu vārdi. Viņas meitas vārds ir Kleisa, tāpēc daži to ir ieteikuši arī viņas mātes vārdam (ja vien, kā daži apgalvo, Kleisa nebija viņas mīļākā, nevis meita).
Sapfo dzīvoja Mitilenē Lesbas salā, kur sievietes bieži pulcējās un citu sabiedrisko aktivitāšu starpā dalījās ar savu sacerēto dzeju. Sapfo dzejoļi parasti koncentrējas uz sieviešu attiecībām.
Šis fokuss ir izraisījis spekulācijas, ka Sappho interese par sievietēm bija tā, ko mūsdienās sauc par homoseksuālu vai lesbieti. (Vārds 'lesbiete' cēlies no Lesbas salas un tur esošajām sieviešu kopienām.) Tas var precīzi raksturot Sapfo jūtas pret sievietēm, taču var būt arī precīzs, ka tas bija pieņemamāks pagātnē — pirms Freids — lai sievietes paustu spēcīgas kaislības vienai pret otru neatkarīgi no tā, vai pievilcība bija seksuāla vai nē.
Avots, kurš saka, ka viņa bija precējusies ar Kerkilasu no Androsas salas, iespējams, izjoko senu joku, jo Andros vienkārši nozīmē vīrieti, bet Kerylas ir vārds, kas apzīmē vīriešu dzimumorgānu.
20. gadsimta teorija bija tāda, ka Sapfo kalpoja par jauno meiteņu kora skolotāju un ka liela daļa viņas rakstīšanas bija šajā kontekstā. Citās teorijās Sapfo ir reliģiskais līderis.
Sapfo tika izsūtīts uz Sicīliju apmēram 600. gadā, iespējams, politisku iemeslu dēļ. Stāsts, ka viņa nogalināja sevi, iespējams, ir kļūdaina dzejoļa lasīšana.
Bibliogrāfija
- Sappho mīlestības dziesmas (literārā klasika), Sappho, et al. 1999. gads.
- Sappho: jauns tulkojums, Mērija Bārnarda (tulkotāja), Dudlijs Fitss. Atkārtoti izdots 1999. gads.
- Sapfo pavadonis, Mārgareta Reinoldsa (redaktore). 2001. gads.
- Afrodītes smiekli: romāns par Lesbas Safo, Pīters Grīns